Previous Lesson -- Next Lesson
9. Nie rozwścieczyć bliźniego dla nieistotnych powodów (Rzymian 14:13-23)
RZYMIAN 14:13-23
13 Dlatego niech nas nie osądzać siebie więcej, ale ra-ther rozwiązać ten problem, aby nie wkładać przeszkodą czy powodem do wpadania w naszego brata sposób. 14 Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nie ma nic nieczystego z siebie, lecz dla tego, kto uznaje niczego za nieczystych, dla niego to jest nieczysty. 15 Lecz jeśli twój brat jest zasmucony z powodu jedzenia, nie jesteś już chodzenia w miłości. Nie niszczy się jedzeniem tego, za którego Chrystus umarł. 16 Dlatego nie pozwól dobry być wypowiedziane jako zło; 17 dla królestwa Bożego nie jest jedzenie i picie, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym. 18 Albowiem ten, kto służy Chrystusowi w tych rzeczy jest do zaakceptowania przez Bóg i zatwierdzone przez mężczyzn. 19 Dlatego niech nam realizować rzeczy, które sprawiają, że dla pokoju i rzeczy, przez które można budować inny. 20 Nie wolno zniszczyć pracę Boże dla pożywienia. Wszystkie rzeczy rzeczywiście są czyste, ale to jest złe dla człowieka, który spożywa się przestępstwa. 21 Dobrze jest nie jeść mięsa ani pić wina ani nic zrobić, w którym twój brat potyka lub jest obrażony i jest słaby. 22 Czy masz wiarę? Mają to do siebie przed Bogiem. Szczęśliwy jest ten, kto nie potępia się w to, co zatwierdza. 23 Lecz ten, kto wątpi, jest potępiony, jeśli zje, bo nie je z wiary, bo cokolwiek nie jest z wiary, jest grzechem.
Poprzez jego posługę w kilku kościołach, Paul znał conti-nuous, uparty różnic w odniesieniu do żywności, dozwolonych i zabronionych. On powiedział, odnosząc się do oświadczenia Pana Jezusa (Marka 7:15-23, Łukasza 6:4), że nic nie jest nieczyste w sobie, ale to, co wychodzi z człowieka, przesmykiem go. To jest dobre dla człowieka wierzącego do jedzenia niektórych pokarmów, które są dla niego dobre. Jest to również dobre dla niego, aby powstrzymać się od innych produktów spożywczych, które uzna za szkodliwe dla jego zdrowia.
Chrześcijanie muszą być dobre przykłady dla innych. Muszą one unikać wszystkiego, co może być powodem do cudzego grzechu.Wierzący, który je i pije bez ograniczeń, i szczyci się jego wolności, stwarza wątpliwości w sercu tego, kto jest umyślne, a także uważa, że pierwszy gardzi nim. Potem, kto jest wolny staje się złe i odpowiedzialny za mylące świeżego wierzącego i poruszając się wiary w Chrystusa. Miłość wymaGalatów od niego, który jest silny w wierze, nie chwalić się przed nim, kto jest słaby w jego opinii i wyboru, ale milczeć, że nie mogą stać się przeszkodą przed nowym nawróconego.
Paul zeznał, że Królestwo Boże nie jest to potwierdzone przez jedzeniem i piciem, ale wydaje się, poprzez owoce Ducha Świętego, z którą nazwał sprawiedliwość, pokój i radość, jako odpowiedź na różnice w kościołach. Paweł pragnął po konsolidacji jedności kościoła i poprowadził wiernych na fakt, że przedmiotem jedzeniem i piciem nie zasługuje, że Kościół powinien różnić się o tym.Jedność ducha jest o wiele ważniejsza niż wzajemnego porozumienia w sprawie dodatkowych przedmiotów, takich jak jedzenie, picie, strój, jak włosy należy wyciąć, lub jak pieniądze powinny być wydawane, na Ducha Chrystusa, w Jego miłości i cierpliwości, cierpliwość, przeważa ciągu niezbędnych potrzeb życia ziemskiego. Paul zeznał konieczności wiązania się do miłości, jako podstawa do poznania Chrystusa, przez wzrost powyżej nieistotnych sprawach, a także biorąc udział w człowieka, dla którego Jezus umarł.
Pokój Boży w kościele jest ważniejsza niż absolutnej wolności, oraz wymogów prawa. Jeśli ktoś w kościele nie jeść mięsa, ani wina pić, aby zadowolić swoje sumienie, albo z powodu jego własnych zasad lub odstraszająco, to jest nam niezbędne do zachowania w zgodzie z miłością, bez zarzutu, czując potrzeby innych, których wiara może potykać z powodu naszych zachowań.
Jednak nowy wierzący, który je i pije z wyrzutów sumienia problem wraz z wszystkimi ludźmi swojego kościoła, bo pewność w wierze jest ważniejsza niż powierzchownego spokoju.Wiara realizowane w miłości przeważa nad współpracy w kościele, a kto chce przeprowadzić jego upór bezwarunkowo jest niszczycielem duchu partnerstwa.
MODLITWA: Panie Jezu, uwielbiamy Cię, ponieważ przyjęta w kręgu twoich uczniów rybaków szorstkich, przebiegłych poborców podatkowych, ekspertów w prawie, i mistyków. Ci zebrali je razem, łączyła ich i dał im żadnego innego przykazania lecz doskonała miłość z przebaczenia, cierpliwości i spokoju. Pomóż nam przebaczać nie do siedmiu razy, lecz do siedemdziesięciu siedmiu razy dziennie, i nie zapomnieć, że muszą też odpuść nam nasze winy i grzechy do siedemdziesięciu siedmiu razy dziennie.
PYTANIE:
- Jakie jest znaczenie tego wersetu: "Królestwo Boże nie jest jedzenie i picie, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym" (Rz 14:17)?