Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hausa":
Home -- Hausa -- Acts - 001 (Introduction)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- HAUSA -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Next Lesson

AYYUKAN - A cikin Nasara Tsarin aiki ALMASIHU
Nazarin a cikin Ayyukan Manzannin

GABATARWA


Ta yaya Kristi nasara Tsarin aiki fara:
Gabatarwa ga Littafin Ayyukan Manzanni

Ubangiji Yesu Almasihu na da rai, domin jikinsa bai ɓace ba a cikin kabarin. Ya tashi daga matattu kuma ya bayyana a kan almajiransa tsawon kwana arba'in. Bayan haka, ya hau zuwa sama ya zauna a hannun dama na Ubansa, inda yake zaune kuma ya yi mulki tare da shi a dayantakan Ruhu Mai Tsarki - Allah ɗaya, daga har abada abadin.

Tun lokacin da Yesu ya hau sama zuwa sama, Almasihu yana gina Ikklesiyarsa, a hankali da hankali, yana riƙe da shi duk da ikon iko da yaƙin Allah. Ikilisiyarsa ita ce 'ya'yan itace da sakamakon nasararsa akan giciye. Dukan ayyukan manzanni an tabbatar da su akan tabbatar da sulhu ga Allah. Dukan mambobi ne na Krista suna cikin mahalarta nasara. Gicciye ya kasance tushen da abin da dukan manzannin, da kuma na Ikilisiyar Almasihu duka suke ginawa.

Kafin zuwansa zuwa sama, Yesu ya umurci almajiransa su jira cikar alkawarin da Uba a Urushalima yake. Yawancinsa ya cika su da ikon Ruhu Mai Tsarki, wanda zai taimaka musu su yada bisharar daga Urushalima zuwa Roma, babban birnin al'adu na duniya. Ta haka ne umurnin Almasihu ga manzannin su yi wa'azi ga duniya kuma ya nuna ayar da yake aikawa da su. Ruhu Mai Tsarki ya zauna a cikinsu, don haka babu wata iko da za ta kasance mai karfi a wa'azi da aiki a coci.

Jigo Na Ayyukan Manzanni

Duk wanda ya karanta wannan littafin nan da nan ya gano cewa manufarsa ba kawai ta rubuta rikodin ayyukan da manzannin suka yi ba, domin ayyukan almasihu sun ci gaba a cikin almajiransa, ta wurin Ruhunsa, ko da bayan zuwansa zuwa sama. Littafin ya ambaci kaɗan game da manyan ayyukan da manzannin suka yi, kuma a lokacin da ya ke nufi shine ma'anar aikin Bitrus da Bulus. Daga babi na 13 zuwa gaba mun karanta kadan game da Bitrus, kuma a cikin wannan littafin ba mu san kome ba game da mutuwarsa. Har ma ministocin Bulus, waɗanda aka ambata dalla-dalla, sun karya a ƙarshen ɗaurin kurkuku a Roma. Tsarin mawallafin bai bayyana ainihin ayyukan da manzannin suka yi, ba tare da la'akari ba. Maimakon haka, yana so ya sanar da masu karatu game da yada bisharar Almasihu, kuma ya ba da bayani game da kafa da fadada coci daga Urushalima zuwa Roma.

Ma'aikatan Ubangiji suna aiki ne kamar tawagar motsa jiki, tare da kowannen da ke share wuta ta bishara ga ɗayan, har sai sakon ceto ya kai babban birnin. Ta haka ne ma'anar Ayyukan Manzannin su ne ci gaba na gaskiya da ci gaba na bisharar ceto, wanda almasihu mai rai ya jagoranci, daga Urushalima har zuwa Roma.

Shaidar Littafin

Manzannin ba su rubuta cikakken shirin yaƙi game da yakin ruhaniya wanda zai kasance cikin yada mulkin Allah ba. Ubangiji mai rai shi kansa ya shiga, lokaci da lokaci, a cikin rayuwar Ikilisiyar farko, har ya zuwa karshen Ikilisiyarsa ya ƙarfafa ya yada, na farko zuwa Samariya da Antakiya, sa'an nan kuma zuwa Roma. Ubangiji ya zaɓi Yahudanci Yahudawa, wanda ya yi Magana da harshen Helenanci, don gane fasalin nasara na bishararsa zuwa Roma. Wani ɗan gajeren lokaci kafin zabar Bulus, dattawan Istifanas, tare da ma'aikatan Helenanci na asalin Yahudawa, sun sami tasiri a kan Kiristoci na Yahudawa waɗanda suka zauna a Falasdinu. A sakamakon haka, gwagwarmayar gwagwarmaya ta rabu da tsakanin bangarorin biyu. Saboda wannan, Ubangiji ya tara manzanninsa tare, a cikin ruhun ƙauna, su rike majalisa na farko a majami'a a Urushalima (sura ta 15). Sun sami ceto ta wurin alherin kadai kuma suka ki amincewa da adalci ta hanyar aiki. Tare da wannan ci gaba, Ikilisiyoyi na al'ummai sun zama 'yanci daga rinjaye na Yahudawa da sassan shari'a. Sanin ƙaunar Almasihu ya zama duniya mai mulkin duniya, yana shirye ya ci gaba zuwa sabon yanki.

A lokaci guda, Ubangiji mai rai Ubangiji ya kafa, a Antakiya, wani wuri na biyu na Kiristanci, baya ga farkon da aka kafa a Urushalima. Yawan watsa labarai ya fara daga Antakiya, ya kuma fadada har sai ya rufe Asia Minor. Da tsananin iko, bishara ta tashi daga Asiya zuwa nahiyar na Turai, ta shiga cikin garuruwan Girka da larduna har sai ya kai Roma.

Ana iya raba littafin zuwa sassa uku:

Ikilisiyar farko a Urushalima
(surori 1- 7)
Bishara ta yada daga Samariya zuwa Antakiya
(surori 8- 12)
Yin wa'azin bishara a Asia Minor da Girka,Ƙaddamarwa a lokacin da Bulus ya iso Roma
(surori 13- 28)

Wane ne marubucin?

Marubucin wannan littafi bai bayyana kansa da sunaye ba, kuma ba ya ba mu wata hujja bayyananne game da kansa ba, tun da yake yana ganin kansa ba shi da muhimmanci. Duk da haka, an yi yarjejeniya ɗaya daga farkon cewa Luka, likitan Helenanci daga Antakiya, shi ne marubucin wannan littafin na musamman. Ya mallaki ainihin sanin halin da ake ciki a wannan cibiyar Kristanci. Luka ma yana da fasaha a harshen Helenanci. Ya rubuta rahotanninsa da ƙauna da kirki, kuma ya rubuta kalmomin da maganganun manzannin a cikin ladabi da tsabta. A cikin littafinsa yana nuna wa mutane masu tawali'u daga cikin al'ummai, domin, a gaskiya ma, ya kasance ɗaya daga cikinsu, kafin kafin a sake haifar shi ta wurin shaidar bishara. Luka ya sadu da Bulus a aikinsa na mishan na biyu kuma ya tafi tare da shi daga Troas zuwa Filibi. Ya shiga cikin wa'azi a cikin mulkin mallaka na Roma, kuma Bulus ya bar shi can don ginawa da kuma kula da sabon coci bayan ya tashi. Manzo ya sake komawa tare da shi a lokacin da ya dawo Urushalima, inda Luka ya bar malaminsa ya tattara bayani don bishara da zai rubuta da littafinsa Ayyukan Manzannin. Mun sami cewa Luka yakan ziyarci Bulus a lokacin ɗaurinsa a Kaisariya kuma daga bisani. Ya ci gaba da shi, ya bauta masa, kuma ruhancin manzon Allah ya ji dadinsa sosai. Ya rubuta bayanan Bulus a lokacin da yake shari'ar a gaban ma'aikatan Roma. Bai bar shi a cikin dogon lokaci ba, yana da haɗari har ya isa Roma. Ƙididdiga masu yawa "mu" sun nuna inda Luka ya kasance tare da Bulus a matsayin mai shaida da 'yan uwansa.

To Whom the Book Was Written

Luka, mai bishara, ya rubuta a bayyane cewa littafinsa a kan ayyukan manzannin ya keɓe ga Tiofus, mutumin da ya faɗa wa bishara mai tsarki. Luka yayi jawabi duka rubuce-rubucensa na rubuce-rubucensa, yana zama ɗaya, duk da haka a sassa biyu, zuwa gare shi. Mun koyi wani abu game da mutumin Tiofus cikin (Luka 1: 1- 3).tiofus, wanda sunansa yana nuna "ƙaunar Allah", wani mutum ne mai daraja a cikin Kasar Roma. Bangaskiyarsa ga Almasihu ya fara a lokacin aikinsa a Antakiya. Ya so ya sami cikakkun bayanai game da ci gaba na ruhaniya da na tarihi na Kiristanci, kuma ya so ya san yadda ma'aikatan Roma ke kula da ikilisiyoyi, daidai ko rashin adalci. Yaya har ma ginshiƙan bishara zasu zama tushe ga sabuwar tsarin duniya mai tasowa. Yayin da yake tare da Bulus, Manzo, da kuma Ruhu Mai-tsarki, Ruhu ya ba da labarin daga lokacin haihuwar Almasihu a Baitalami, har zuwa ƙofar Bulus zuwa Roma. Ya gabatar da Tiofus tare da wannan rubutun da aka tsara, da tarihin tarihi wanda ya kwatanta hanyar ikon Allah na aiki a coci. Ya so ya kafa shi cikin bangaskiya kuma ya bada tallafi ga gaskiyar bangaskiyarsa, kamar yadda Bulus ya faɗa wa mai tsaron kurkuku a Filibi: "Yi imani da Ubangiji Yesu Almasihu kuma zaka sami ceto, kai da iyalinka."

Kwanan wata

Zuwan Bulus zuwa Roma yana yiwuwa a cikin A.D. 61. Sakamakon haka ya ci gaba da damuwa, tun da yake akwai wasu ƙididdigar da suka kasance a lokacin Luka ya rubuta bishararsa. Sabili da haka ya yiwu Luka, likita, ya rubuta Littafin Ayyukan Manzanni a cikin shekarun A.D. 62- 70 a matsayin kashi na biyu kuma ci gaba da asusun Kristanci ya fara a cikin bishara. A nan ne ya rubuta bayan yin bincike, tsayayyar zuciya, da kuma addu'a. Ya yi magana da masu kallo na rayuwar Kristi, tare da Maryamu, mahaifiyar Yesu, da kuma Filibus, dattawan. Ya samo asali daga matattun rubuce-rubucen litattafan da suka fi muhimmanci da kuma waɗanda ya ɗauka ya cancanta don bayyana mutumin Almasihu, da ayyukansa. Ya kuma tara bayani game da Ayyukan Manzannin. Daga baya ya gabatar da ayyukan biyu ga Tiofus, gwamnan.

Muna gode wa Ubangiji Yesu Almasihu da dukan zuciyarmu cewa ya kira wannan likitancin Helenanci, kuma ya shiryar da shi don kada ya daina rubutawa a ƙarshen bishararsa. Maimakon haka, Ya ƙara fadakar da shi da sanin cewa Ubangiji mai rai ba zai dawo nan da nan ba, kuma domin a yi wa Maganarsa bishara ga al'ummai kafin ya dawo. Kamar yadda manzannin nan goma sha biyu, tare da Ikilisiyar Ikilisiyar da suke kewaye da su, suna jira a Urushalima don zuwan Almasihu, haka ne, Krista a Antakiya sun sami fahimta daga Ruhu Mai Tsarki don yada bisharar ceto a ko'ina cikin duniya. Sun kasance sun tura turaren bishara zuwa Roma. Idan Luka bai yi aiki tare da tsayayye da daidaito ba, ba za mu taɓa koya yadda almasihu ya shimfiɗa mulkinsa a dukan duniya ba. Tun daga wannan lokaci Ubangiji ya bamu, a cikin wannan littafi, misali ga wa'azi da kuma majami'u ta kafa. Sabili da haka muna iya koyon yadda Ruhu Mai Tsarki yake sabunta muminai, ya sa su yi aiki, kuma suyi nasara a cikin kasawarsu. Babu wani kyakkyawan horo ga Ministan Ubangiji fiye da su suyi nazarin Littafin Ayyukan Manzannin. A can za su ga ikon Ubangiji Yesu a aiki, tare da waɗanda suka yi biyayya ga kiranSa.

TAMBAYA:

  1. Menene manufar Luka don rubuta littafin Ayyukan manzanni? Me kake sani game da Tiofus?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 23, 2021, at 04:03 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)