Previous Lesson -- Next Lesson
4. Ο Ματθίας Επιλέγεται στη Θέση του Αμαρτωλού Ιούδα (Πράξεις 1:15-26)
ΠΡΆΞΕΙΣ 1:21-26
21-22»Πρέπει, λοιπόν, ένας από τους άντρες που ήταν μαζί μας όλον τον καιρό που ο Κύριος, ο Ιησούς, συναναστράφηκε μ’ εμάς, αρχίζοντας από τότε που βαφτίστηκε από τον Ιωάννη, ως την ημέρα που αναλήφθηκε από ανάμεσά μας, να γίνει μάρτυρας μαζί μ’ εμάς ότι ο Ιησούς αναστήθηκε». 23 Πρότειναν, λοιπόν, δύο: τον Ιωσήφ, που τον έλεγαν Βαρσαββά και που πήρε και το όνομα Ιούστος, και το Ματθία. 24 Ύστερα προσευχήθηκαν και είπαν: »Εσύ, Κύριε, που ξέρεις τις καρδιές όλων, δείξε μας ποιον από τους δύο αυτούς διάλεξες 25 να αναλάβει τη θέση στο λειτούργημα αυτό και στην αποστολή που εγκατέλειψε ο Ιούδας και πήγε στη θέση που του άξιζε». 26 Ύστερα έβαλαν κλήρους με τα ονόματά τους, κι ο κλήρος έπεσε στο Ματθία, ο οποίος και προστέθηκε στους έντεκα αποστόλους.
Οι απόστολοι δεν συλλογίστηκαν φιλοσοφικά γιατί ο Ιούδας πρόδωσε τον Κύριο του Ιησού αλλά πίστεψαν στην δίκαιη κρίση του Θεού. Δεν κοίταξαν πίσω για πολύ καιρό ούτε έμειναν κλονισμένοι συναισθηματικά αλλά προχώρησαν και σκέφτηκαν το καθήκον να κηρύξουν τον κόσμο. Επιθυμούσαν, μέσω των προσευχών τους, να ζητήσουν από τον Ιησού τον ολοκληρωμένο αριθμό του αποστολικού τους κύκλου ώστε εκείνοι που έλαβαν την εντολή να μην είναι λιγότεροι όταν το Άγιο Πνεύμα ξεχυθεί επάνω τους.
Το πρόσωπο που είχε τα προσόντα για να είναι υποψήφιος ως απόστολος πρέπει να ήταν μια συνεχή συντροφιά του Ιησού από την αρχή και να ήταν μάρτυρας της ζωής του και των έργων του, ο οποίος είχε ζήσει προσωπικά αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς. Οι δώδεκα μαθητές τριγυρνούσαν μόνοι τους με τον Ιησού αλλά υπήρχαν πολλοί άλλοι από τους ακόλουθους του μαζί τους. Ο Ιησούς είχε στείλει εβδομήντα μαθητές στην Γαλιλαία και τους έδωσε εντολή για διακονία. Έτσι, καθόρισαν τους όρους της αποστολικής υπηρεσίας με περισσότερη αυστηρότητα ώστε η υποψηφιότητα για αυτή την διακονία να μπορεί να περιοριστεί σε ένα μικρό αριθμό όσων συμμετείχαν στη μαθητεία του Ιωάννη Βαπτιστή, συνέχιζαν μαζί του, και ομολόγησαν τις αμαρτίες τους μπροστά του, περιμένοντας για την επιτέλεση της Βασιλείας του Θεού. Στην πραγματικότητα, ένας άφθονος αριθμός μαθητών άκουσαν το κάλεσμα: «Αυτός είναι ο αμνός του Θεού, που παίρνει πάνω του την αμαρτία των ανθρώπων!» και άφησαν τον δάσκαλο τους με το βάπτισμα του νερού για την άφεση των αμαρτιών και ακολούθησαν αυτόν που θα βάπτιζε με το Άγιο Πνεύμα και θα τους επιβεβαίωνε στις γιορτές της χαράς της Νέας Διαθήκης.
Μπορούμε να υποθέτουμε ότι αυτός που είχε ακολουθήσει τον Ιησού ακατάπαυστα, θα έπρεπε να έχει γίνει καλύτερος και πιο συνετός από τους άλλους. Ωστόσο, η συμπεριφορά των μαθητών δείχνει το αντίθετο. Κανείς δεν είναι κατάλληλος για αληθινή πίστη, ζεστή αγάπη και εκτεταμένη ελπίδα εκτός από το Άγιο Πνεύμα. Οι μαθητές άκουσαν τα λόγια του Ιησού αλλά οι καρδιές τους παρέμειναν υπερήφανες. Είδαν την δόξα του μετά την ανάσταση του αλλά ήταν κενοί από αιώνια ζωή, επειδή το Άγιο Πνεύμα δεν είχε ακόμη κατοικήσει μέσα τους. Μερικοί σχολιαστές νομίζουν ότι η εκλογή του διάδοχου του Ιούδα ήταν μια ανθρώπινη, βιαστική δουλειά, χωρίς την παρουσία του Θεού, επειδή ο Κύριος διάλεξε τον Παύλο την κατάλληλη στιγμή ως απόστολο ο οποίος είχε λάβει την διακονία του Ιούδα και την εξουσία για να κηρύττει τους Εθνικούς.
Ωστόσο, οι έντεκα μαθητές δεν σκέφτηκαν την κήρυξη στον κόσμο αλλά την επαναφορά των δώδεκα φυλών του λαού τους. Έτσι, ο Πέτρος συμπεριφέρθηκε σε αρμονία με τους άλλους αποστόλους και κάλεσε μια μεγάλη συνάντηση των ακόλουθων του Ιησού ζητώντας τους να προτείνουν υποψήφιους. Μετά τοποθέτησαν την τελική εκλογή στα χέρια του Κυρίου ως αυτόν που ερευνά τις καρδιές και ξέρει τους σκοπούς της ψυχής. Παρατηρείται ότι ο Πέτρος δεν συμπεριφεριφέρθηκε με την υπεροχή ενός αρχιεπίσκοπου ούτε η επιλογή έγινε με δημοκρατικό τρόπο δίνοντας προτεραιότητα στην επιλογή της πλειοψηφίας αλλά όλοι μαζί ήρθαν μπροστά στον Θεό, ζητώντας την ουράνια κρίση και την άμεση ανάμειξη του.
Για να λάβουν τη φωνή του Θεού, χρησιμοποιούσαν κλήρους πριν την έκχυση του Αγίου Πνεύματος. Αλλά από εκεί και πέρα όταν διάλεγαν τους επτά διακόνους οι απόστολοι, έδωσαν στην εκκλησία κάθε επιλογή. Συνέβη στην Αντιόχεια όταν το ίδιο το Άγιο Πνεύμα διάλεξε τον Βαρνάβα και τον Παύλο, ενώ οι πρεσβύτεροι προσεύχονταν με νηστεία, αναζητώντας την παρέμβαση του Χριστού και την οδηγία του. Στην πραγματικότητα, η ιστορία των πράξεων των αποστόλων είναι η ιστορία του Χριστού που αναστήθηκε από τους νεκρούς και τα έργα του είναι ένα επίτευγμα της διάδοσης της βασιλείας του Θεού. Δε ζούμε στην εκκλησία κάτω από μια παπική εξουσία ή πολιτική δημοκρατία ή σοσιαλιστική δικτατορία αλλά κάτω από την οδηγία και την καθοδήγηση του Ιησού Χριστού που πραγματοποιείται μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος που εργάζεται στις καρδιές των πιστών.
Είναι καλό όταν εμπιστευόμαστε τις ευθύνες της εκκλησίας σε διακόνους, πρεσβύτερους και βοηθούς να μην στηριζόμαστε στο μυαλό μας, τη θέληση μας ή την οικογενειακή ικανότητα αλλά στην προσευχή πρώτα και τελευταία ότι ο Ιησούς ο ίδιος θα διαλέξει τους πάστορες, όχι σύμφωνα με τα χρήματα, τις ικανότητες ή το κοινωνικό επίπεδο τους αλλά σύμφωνα με το τι επιθυμούσε ο ίδιος. Τότε, το έργο του Κυρίου και οι λειτουργοί του Κυρίου είναι γεμάτοι με το Άγιο Πνεύμα. Η επιτυχία δίνεται σε ένα ιερέα, πρεσβύτερο ή αρχιεπίσκοπο όχι μόνο μέσω από τα πτυχία του στην Θεολογία, τη σχέση του με τα κόμματα ή με τα διαδογματικά σχολεία αλλά μέσω της συνάντησης του με τον Χριστό που αναστήθηκε από τους νεκρούς και του άμεσου καλέσματος που δέχτηκε από Αυτόν. Αυτός που υπηρετεί τον Κύριο χωρίς αυτό το κάλεσμα, υπόκειται στον κίνδυνο να πέσει στην κόλαση την ίδια στιγμή.
Οι έντεκα απόστολοι δεν ήταν πρόθυμοι να μοιράσουν τις διακονίες του Χριστού και την εξουσία χωρίς βοήθεια, γιατί γνώριζαν ότι κανένας δεν γνώριζε τις καρδιές, τις ιδιοσυγκρασίες, τα ταλέντα και τη πίστη στο ελάχιστο. Εκατόν είκοσι άνθρωποι προσευχήθηκαν όλοι μαζί ώστε ο Κύριος να διαλέξει έναν από τους υποψήφιους για την διακονία της χάρης και να τον εφοδιάσει με τη δύναμη να εκτελέσει την διακονία, γιατί αν ο Υιός του Θεού δεν ανακατεύονταν στο διορισμό του κήρυκα του ευαγγελίου, όλη η υπηρεσία του θα ήταν άχρηστη.
Πρότειναν δύο για αυτό το αξίωμα και δε γνωρίζουμε λεπτομέρειες για αυτούς τους δυο εξίσου κατάλληλους υποψήφιους. Δεν ξέρουμε πώς έγινε η κλήρωση για να διαλέξουν ανάμεσα τους. Ωστόσο, ο εκλεγμένος δεν ήταν ο πρώτος, αλλά ο άγνωστος Ματθίας που κλήθηκε μέσω αυτής της επιλογής να φέρει την ευθύνη του ως μέλος του αποστολικού σχολείου. Λίγες μέρες μετά, ο Χριστός γέμισε αυτό τον αντικαταστάτη με το Άγιο Πνεύμα του και επιβεβαίωσε τη συμμετοχή τους στη βασιλεία του Θεού. Δεν έχουμε άλλες πληροφορίες για τον εκλεγμένο Ματθία.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Κύριε, σε ευχαριστούμε επειδή καλείς ανθρώπους χωρίς προσόντα στην υπηρεσία σου και τους εκπαιδεύεις, τους δίνεις εξουσία, τους εφοδιάζεις σωστά, τους αποστέλλεις, τους κάνεις να επιτυγχάνουν. Αν βρούμε χάρη στα μάτια σου, σε παρακαλώ μη μας απορρίψεις αλλά διέλυσε την περηφάνεια μας και ανανέωσε μας ώστε εμείς οι ελάχιστοι με τη δύναμη σου να μπορούμε να σε υπηρετήσουμε για την δόξα του ονόματος σου.
ΕΡΩΤΗΣΗ:
- Ποιες είναι οι προϋποθέσεις για να συμμετάσχεις στην υπηρεσία του Χριστού;