Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Greek":
Home -- Greek -- John - 002 (The word before incarnation)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ΙΩΑΝΝΗΣ - Το Φωσ Λαμπει Στο Σκοταδι
Μελέτες στο Ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ιωάννη
ΜΕΡΟΣ 1 - Η ΛΑΜΨΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΦΩΤΟΣ (Ιωάννης 1:1 - 4:54)
A - Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ (Ιωάννης 1:1-18)

1. Η σημασία και το έργο του λόγου πριν την ενσάρκωση (Ιωάννης 1:1-5)


ΙΩΑΝΝΗΣ 1:1
1 Απ’ όλα πριν υπήρχε ο Λόγος κι ο Λόγος ήτανε με τον Θεό, κι ήταν Θεός ο Λόγος.

Ο άνθρωπος εκφράζει τις σκέψεις του και τις προθέσεις του μέσα από τα λόγια του. Είσαι ότι λες και οι λέξεις σου είναι μια σύνοψη του προσώπου σου και της εκδήλωσης του πνεύματος σου.

Σε μια ανώτερη έννοια, ο Λόγος του Θεού εκφράζει το πρόσωπο της θεότητάς Του και όλες οι δυνάμεις Του είναι ενεργές στον αγιασμένο Του Λόγο. Γιατί στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη μέσω του ισχυρού Του Λόγου. Και όταν είπε, «Γίνε», έγινε.

Μέχρι και σήμερα η δύναμη του Θεού είναι ακόμη ενεργή στα λόγια του. Συνειδητοποίησες ότι το ευαγγέλιο που είναι στα χέρια σου είναι γεμάτο από την εξουσία του Θεού; Αυτό το βιβλίο είναι δυνατότερο από όλες τις βόμβες υδρογόνου επειδή εξαλείφει το κακό μέσα σου και χτίζει μέσα σου ό,τι είναι καλό.

Το ενδόμυχο μυστικό στην έκφραση «ο λόγος», η οποία εμφανίζεται στο ευαγγέλιο του Ιωάννη, είναι ότι στην Ελληνική γλώσσα έχει δύο έννοιες. Η πρώτη είναι: η ανάσα που μεταφέρει τον ήχο που βγαίνει από το στόμα. Η δεύτερη είναι: ένα ανδρικό, πνευματικό πρόσωπο. Αυτές οι δύο σημασίες εμφανίζονται στην Αραβική γλώσσα μέσω του γένους του ρήματος που ακολουθεί τη λέξη, είτε θηλυκό είτε αρσενικό. Στα Αγγλικά διακρίνονται από τα δύο γένη ουδέτερο και αρσενικό, όπως φαίνονται στις αντωνυμίες που χρησιμοποιούνται για την λέξη. Έτσι αν ο ευαγγελιστής Ιωάννης λέει, «Πριν απ’ όλα, υπήρχε ο Λόγος» και το εξηγεί στο δεύτερο εδάφιο λέγοντας «Απ’ την αρχή ήταν αυτός με τον Θεό», τότε αυτό σου δείχνει ένα από τα μυστικά του προσώπου του Χριστού. Αυτός προέρχεται από τον Πατέρα όπως μια φυσιολογική λέξη βγαίνει από το στόμα κάποιου. Έτσι ο Χριστός είναι το άθροισμα του θελήματος του Θεού και της σκέψης Του. Αυτό το φαινόμενο το συναντούμε και σε άλλες θρησκείες, δηλαδή ότι ο Χριστός είναι ο Λόγος του Θεού και το Πνεύμα εξ Αυτού. Κανένας άνθρωπος στο κόσμο δεν κατέχει αυτά τα ουράνια χαρακτηριστικά, εκτός από αυτόν που γεννήθηκε από την παρθένο Μαρία.

Η ενσάρκωση του Χριστού στη Βηθλεέμ δεν ήταν η αρχή της ύπαρξης Του, επειδή προήλθε από τον Πατέρα προ πάντων των αιώνων και υπήρξε πριν δημιουργηθεί ο κόσμος. Έτσι ο Χριστός είναι αιώνιος, όπως ακριβώς ο Πατέρας είναι αιώνιος και δεν αλλάζει και όπως ο Λόγος του Θεού με κανένα τρόπο δεν αλλάζει ποτέ.

Ο Ιωάννης μας έδειξε μια θεμελιώδη σχέση μεταξύ του Χριστού και του Πατέρα Του. Δεν Τον αποχωρίστηκε ποτέ όπως ο λόγος που προφέρεται απομακρύνεται από τα χείλη και χάνεται στον αέρα. Αλλά ο Χριστός έμεινε με τον Θεό και παρέμεινε σ’ Αυτόν. Η έκφραση «συν Θεώ» σημαίνει ότι ο λόγος κατευθύνονταν προς τον Θεό, οδεύοντας μέσα Του. Έτσι ο Χριστός πάντα κατευθύνονταν προς τον Θεό. Αυτή η κατεύθυνση είναι η αρχή σε όλους εκείνους που έχουν γεννηθεί από το Άγιο Πνεύμα, επειδή αυτός είναι η πηγή της αγάπης. Αυτή η αγάπη δεν θέλει καθόλου ανεξαρτησία αλλά παραμένει σε κατεύθυνση προς την πηγή του και εισέρχεται σ’ αυτήν.

Ο Θεός δεν δημιούργησε τον Χριστό από το τίποτα μέσω του λόγου Του, όπως δημιούργησε όλα τα πλάσματα αλλά ο Υιός είναι ο ίδιος ο δημιουργός Λόγος και κουβαλάει την εξουσία του Πατέρα Του μέσα Του. Με αυτό τον τρόπο ο ευαγγελιστής Ιωάννης σου λέει στο πρώτο εδάφιο του ευαγγελίου του ότι ο Χριστός είναι Θεός εκ Θεού, φως εκ φωτός, αληθινός Θεός εκ Θεού αληθινού, γεννήθηκε, δεν δημιουργήθηκε, είναι ομοούσιος με τον Πατέρα, αιώνιος, ισχυρός, άγιος και ελεήμων. Όποιος ομολογεί ότι ο Χριστός είναι ο Λόγος του Θεού θα συμφωνήσει με αυτή την έκφραση για την θεότητα Του.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Κύριε Ιησού Χριστέ, υποκλινόμαστε μπροστά σου επειδή υπήρξες μαζί με τον Πατέρα προ πάντων των αιώνων, πάντα προσηλωμένος σ’ Αυτόν. Βοήθησε μας ώστε να μην είμαστε ανεξάρτητοι από εσένα αλλά να δίνουμε τον εαυτό μας στον Θεό και να παραμένουμε στην αγάπη Του. Σε ευχαριστούμε, Κύριε Ιησού, έρχεσαι σε εμάς στο ευαγγέλιο σου με κατανοητά λόγια, έτσι ώστε η εξουσία σου να φανεί σε μας μέσω της πίστης διαμέσου του Λόγου Σου.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

  1. Ποια είναι η λέξη που επαναλαμβάνεται στο πρώτο εδάφιο του Ιωάννη 1 και ποια είναι η σημασία της;

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 01, 2022, at 12:52 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)