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1. Généalogie de Jésus (Matthieu 1:1-17)
MATTHIEU 1:12-16
12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliakim; Eliakim engendra Azor; 14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Eliud; 15 Eliud engendra Eléazar; Eléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; 16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
Les prisonniers juifs ont été emmenés à Babylone. Ils avaient très peur. Ils pensaient que Dieu les protégeait grâce à l’alliance conclue avec eux et que sa présence dans le temple leur assurait une victoire certaine. Mais, après cela, Dieu a exigé d’eux la sanctification et le respect de sa loi dans l’amour. Il n’était pas satisfait de leurs rituels répétés et vides de sens, de leurs cérémonies et prières, parce que son but n’était pas d’établir une théocratie. Il cherchait à changer leur cœur, à les briser et les rendre humbles devant lui. Il cherchait aussi à renouveler leur esprit et à faire d’eux une nouvelle création.
Dieu ne reste pas en colère pour toujours. Il offre aux nations et aux individus une nouvelle occasion de se repentir. C’est ainsi qu’en 538 av. J.-C., deux hommes et leurs familles sont repartis pour Jérusalem avec des cœurs brisés et un grand espoir. Il s’agissait de Zorobabel, un descendant de David, et Josué, le fils de l’ancien grand prêtre. Les Perses avaient vaincu les Babyloniens. Le roi Cyrus avait ensuite permis aux Juifs qui le désiraient de rentrer chez eux. A leur arrivée, ils ont trouvé la région de Jérusalem détruite et appauvrie. Malgré cette triste situation, ils se sont mis à reconstruire le temple, sachant que leur déclin passé était dû à leur manque de foi et à leur mauvaise conduite. Ils savaient que Dieu n’envisageait pas un royaume politique. Il exigeait un engagement spirituel, une adoration fidèle et une vie pure.
Nous ne savons pas grand chose des hommes mentionnés dans le dernier tiers de la généalogie de Jésus. Pourtant, compte tenu du fait que le pouvoir a passé des Perses aux Grecs, puis aux Maccabées et ensuite aux Romains, ils ont vécu presque continuellement sous domination étrangère. Par conséquent, la région juive est restée un district isolé sans importance dans l’histoire politique.
Nous sommes étonnés de voir que la généalogie de Jésus se termine par Joseph qui n’est pas le père de Jésus selon la chair. Mais alors, la compréhension juive de la généalogie dépendait des droits et des engagements légitimes, et non de la race et de la parenté par le sang. Ainsi, Jésus a été greffé aux fils de David par Joseph qui l’a adopté. De plus, suite au recensement romain, il est né dans la ville de David et non pas à Nazareth, car Joseph avait été obligé de retourner dans la ville de ses ancêtres d’après la loi romaine.
Matthieu témoigne de l’importance du titre de Jésus, Fils de Marie. Il est le Christ promis. Matthieu n’est pas le seul à prendre en considération Jésus en tant que Messie. Plusieurs personnes de l’Ancien Testament, et depuis des millions d’autres, ont constaté avec joie que le royaume de Dieu s’est approché de nous avec la naissance de Jésus-Christ. Son amour, sa puissance spirituelle et son humilité sont les signes de sa royauté surnaturelle. Notre monde en déclin n’a nul besoin de nouveaux royaumes et principautés, puisque les armes et les révolutions ne peuvent pas changer les cœurs; ce n’est que la réconciliation avec Dieu par Christ et sa paix divine qui peuvent renouveler les individus et les situations. Par conséquent, en ces derniers jours, nous prions de tout notre cœur: «Que ton règne vienne!»
PRIERE: Seigneur Jésus, tu es mon Roi. Tu n’as pas exigé que je paie des impôts ou que je suive des règles, mais tu m’as donné ta vie et libéré de mes faux espoirs de trouver l’honneur politique, la sécurité économique et la vengeance. Tu m’as transformé en une personne d’amour. Tu m’as offert la vie éternelle pour que je ne meure pas à la fin de ma vie sur terre (Jean 11:25-26), mais que je vive éternellement avec toi.
QUESTION 14: Pourquoi la généalogie de Jésus se termine-t-elle par Joseph qui n’était pas le père de sang de Jésus?