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2. 耶稣洁净圣殿 (马太福音 21:10-17)
马太福音 21:14-17
14 在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒， 16 对他说，这些人所说的，你听见了吗？耶稣说，是的，经上说，你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。你们没有念过吗？ 17 于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
基督就是神真正的圣殿，神一切的丰盛都有形有体地住在他里面。神透过他做工拯救许多人。耶稣也是真正的高天大祭司，是神的羔羊，为我们舍了自己，好让圣灵的恩赐能丰丰满满地住在我们里面。这样，圣殿、至高大祭司以及为所有世人献上的赎罪祭，都集中在他身上。这三个不同的角色，满足了律法上祈求与神和好的祭司职责的所有要求。
基督在哪里出现，神迹就在哪里显现。当他医治患病的， 瞎眼的和瘸腿的人时，不仅显现了他的神性，还把人们的注意力从石头砌的圣殿中，转移到了基督的身上，因为他才是神真正的圣殿。
瞎眼和瘸腿的人是不准进入大卫的宫殿里的（撒下5:8），但是他们却能进入神的居所，因为神圣殿的荣耀并不建立在尘世的荣耀之上。瞎眼瘸腿的人必须与皇室的宫殿保持一定的距离，但是只有不悔改的人，邪恶的人和亵渎神的人才是不得进入神的圣殿中的。
当圣殿被用来当做生意场时，它就成了亵渎神的地方，但是当圣殿成为医治人的处所时，神的荣耀就彰显出来了。在神的居所行善，比在神的居所赚钱更有荣耀。
有时候孩童能比成人更快察觉到一个人的本质。在圣经的这部分记载中，小孩子开始大声喊，“和散那归于大卫的子孙”。他们甚至可能都还没有意识到，自己是在迎接神圣的君王。他们只是打算欢迎耶稣这位一天前备受百姓称赞的慈怜医者。
孩童可以轻而易举地模仿他们看到的和听到的东西，所以大人在他们面前设立榜样时必须非常小心。有句拉丁谚语说道，“我们应该用最谨小慎微的心在年轻人面前行事为人”。孩子会学习他们身边的人，既学习发誓赌咒，也学习祷告赞美。犹太人教导他们的孩子在逾越节的时候拾取树枝子并大声高喊“和散那！”但是在圣经的这段记载中，神教导他们要向基督这么行。
律法师和百姓的领袖都对圣殿中的这场赞美盛会感到怒不可遏。由于害怕产生政治层面上和民族关系内的混乱，他们紧密注视着耶稣的一举一动。他会用武力夺取权利吗？当他们确认没有什么异常情况发生，也没有天使从天上被召下毁灭罗马人时，这群人就跑到耶稣跟前质问他，“你听到追随你的人称你为大卫的子孙了吗？这件事你要怎么解释呢？”耶稣回答说，如果百姓的领袖和君王不肯敬拜他的话，圣灵会亲自从婴孩和吃奶的口中赞美他。耶稣说这些话，是要犹太议会自愿顺服他的神圣王权。然而他们不肯就这样顺服，非但如此，他们还谋算着要杀死他。所以耶稣就离开耶路撒冷，到伯大尼去了。
祷告: 父啊，在我们内心的最深处，我们迫切需要你的洁净，复兴和重生，好让我们里面看起来不像个贼窝。请驱走我们心中抵挡你的爱和良善的心思意念。请移除我们里面急切的忧虑，让我们能借着你儿子的宝血成圣，好让你的圣灵可以住在我们里面，使我们的嘴唇和心发出歌唱，因为你至始至终都配得我们的赞美。
问题:
- 在圣殿里歌唱的孩童，与忿怒的大祭司和文士有什么不同？