Previous Lesson -- Next Lesson
৩. গ্রিক লোকেরা ঈসা মসিহের সাথে পরিচিত হতে চায় (যোহন ১২:২০-২৬)
যোহন ১২:২০-২৪
২০. সেই ঈদে যাহারা এবাদত করিতে আসিয়াছিল তাহাদের মধ্যে কয়েকজন গ্রিকও ছিল৷ ২১. তাহারা ফিলিপের নিকটে আসিয়া তাহাকে অনুরোধ করিয়া বলিল, 'জনাব, আমরা ঈসা মসিহকে দেখিতে চাই৷' ফিলিপ ছিলেন গালীল প্রদেশের বৈত্সৈদা গ্রামের লোক৷ ২২. ফিলিপ গিয়া কথাটা আন্দ্রিয়কে বলিলেন৷ পরে আন্দ্রিয় আর ফিলিপ গিয়া ঈসা মসিহকে বলিলেন৷ ২৩. ঈসা মসিহ তখন আন্দ্রিয় ও ফিলিপকে বলিলেন, 'মনুষ্যপুত্রের মহিমা প্রকাশিত হইবার সময় আসিয়াছে৷ ২৪. আমি তোমাদের সত্যই বলিতেছি, গমের বীজ মাটিতে পড়িয়া যদি না মরে তবে উহা একটি মাত্র বীজই থাকে, কিন্তু যদি মরে তবে প্রচুর ফসল জন্মায়৷
ইহুদি ধর্মে গ্রিক ধর্মান্তরিতরা জেরুজালেমে জড় হয়েছিল; তারা গ্রিক ভাসাভাসি অঞ্চল থেকে ঈদুল ফেসাখে যোগ দিতে এসেছিল৷ যখন লোকেরা হর্ষধ্বনির মধ্যে দিয়ে ঈসা মসিহকে রাজা হিসেবে সম্ভাষণ জানালো, গ্রিকদের মনও তাতে প্রভুুাবিত হয়েছিল৷ তাই তারা তাকে আরও ভালো করে জানতে সিদ্ধান্ত নিল৷ এই অনুরোধের মধ্যে জাতিগোষ্ঠীর আকাঙ্ৰা সংক্ষেপে রচিত হয়েছিল৷ যখন দেখা গেল ফিলিপ গ্রিক ভাষায় কথা বলছে, তিনি তাদের পক্ষে তার বন্ধু আন্দ্রিয়র সাথে কথা বলতে রাজি হলেন৷ দুজন সাহাবি ঈসা মসিহের দিকে অগ্রসর হলো এবং তাদের মন গভীরভাবে আন্দোলিত হয়েছিল কারণ তারা দেখলো অইহুদি থেকে প্রথম সন্তানেরা ঈসা মসিহের কাছে আসছে৷ তারা হয়তো এটা চিন্তা করেছিল গ্রিক দেশে পালিয়ে যেতে যা ধর্মান্ধ ইহুদিদের বিপদের হাত থেকে তাদের রক্ষা করবে৷
ঈসা মসিহ তাদের চিন্তাকে উপলব্ধি করলেন ঠিক যেমন গ্রিকদের অনুরোধে জাতি-গোষ্ঠীর আকাঙ্খাকে একত্রিত করেছিলেন৷ তিনি একটি ডাক দিয়েছিলেন যা স্পষ্টভাবে বোঝা যায়নি তবুও এটা ছিল একটি জয়ের ডাক যা ইউহোন্না লিখিত সুসমাচারের আদর্শবাণী হয়েছিল, 'এখনই মনুষ্যপুত্র মহামান্বিত হলেন'৷ তার বির্বরধিত হওয়ার সময় এসেছে এবং বেহেশতে ও দুনিয়ার সেই প্রত্যাশিত মুহূর্ত নিকটে এসেছে৷
তবুও বিস্ময়ের ওপর বিস্ময় হলো যুদ্ধে জয় এবং রাজনৈতিক ক্ষমতা গ্রহণ করা ঈসা মসিহের মহিমার নিদর্শন ছিল না৷ ইউহোন্না কোনো উঁচু পর্বতের উপরে এই মহিমা লিপিবদ্ধ করেন নাই কারণ এটাকে তিনি অত্যাবশ্যকীয় মহিমা হিসেবে বিবেচনা করেননি৷ যাইহোক তিনি মৃতু্যর মধ্য দিয়ে ঈসা মসিহের মহিমার সংযুক্তির উল্লেখ করেছেন৷ সেখানে সলিবের ওপর আমারা তার বেহেশতি বৈশিষ্টের মর্মস্থলকে প্রত্যক্ষ করি যা হলো প্রেম৷
ঈসা মসিহ নিজেকে গমের বীজ হিসেবে আখ্যায়িত করলেন যে বেহেশতি বীজ মাটিতে পড়ছে নিজেকে নিঃস্ব করতে এবং ন্যায়পরায়ণতা ও মহিমা প্রদর্শন করতে৷ ঈসা মসিহ সব সময় মহিমান্বিত ছিলেন৷ তার মৃতু্য আমাদের মতো কলুষিত লোককে পাপমুক্ত করে যাতে করে আমরা তার মহত্বে অংশ নিতে যোগ্য হতে পরি৷ গ্রিকদের আগমণ একটি আনন্দের ডাক দিয়েছিল যেমন এটা দেখা যায় যে তিনি সকল জাতি-গোষ্ঠীর লোকদের ডেকেছিলেন৷ তিনি তাদের ভেতর তার আসল গৌরবকে পুনজর্ীবিত করবেন৷ এই মহিমা কেবলমাত্র সলিবের মধ্য দিয়ে সৃষ্টির মধ্যে অনুপ্রবেশ করবে৷
যোহন ১২:২৫-২৬
২৫. যে নিজেকে অতিরিক্ত ভালোবাসে সে তাহার সত্যিকারের জীবন হারায়, কিন্তু যে এই দুনিয়াতে তাহা করে না, সে তাহার সত্যিকারের জীবন অনন্ত জীবনের জন্য রক্ষা করিবে৷ ২৬. কেহ যদি আমার সেবা করিতে চায়, তবে সে আমার পথে চলুক৷ আমি যেখানে আছি আমার সেবাকারীও সেখানে থাকিবে কেহ যদি আমার সেবা করে তবে পিতা তাহাকে সম্মান দান করিবেন৷
ঈসা মসিহ আমাদের দেখান যে তার মৃতু্যর পথ এবং মহিমান্বিত হওয়া তার সাহাবিদের জন্যও প্রযোজ্য৷ ঠিক যেমন পুত্র তার মহিমাকে ত্যাগ করেছিলেন, মানবজাতিকে রক্ষা করবার জন্যে বেহেশতি গুণাবলি নিয়ে নিজেকে নিঃস্ব করেছিলেন, তেমনিই আমাদের উদ্দেশ্য মহত্ বা বিখ্যাত হবার জন্য নয় কিন্তু নিজেদেরকে অবিরত অস্বীকার করা৷ নিজেকে পরীক্ষা করে দেখুন, আপনি কি নিজেকে ভালোবাসেন না ঘৃণা করেন? ঈসা মসিহ বলেন যে, যদি আপনি নিজেকে ভুলে থাকেন এবং বিশ্বস্থভাবে তার রাজ্যের সেবা করেন আপনি বেহেশতি জীবন পাবেন৷ আপনি আপনার আত্মাকে অনন্ত জীবনের কারণে সংরক্ষিত রাখবেন এই বাক্যগুলির মধ্য দিয়ে ঈসা মসিহ আপনাকে খাঁটি মহিমার অধিকারকে দেখালেন৷ আপনার আকাঙ্ৰাগুলিকে তুষ্ট করার জন্য বেঁচে থাকবেন না, অথবা অলস বা দাম্ভিক হবেন না, কিন্তু খোদার দিকে তাকান এবং তার নির্দেশগুলি শুনুন, দুর্দশাগ্রস্ত এবং কলুষিত লোকজন খুঁজুন এবং তাদের সেবা করুন, ঠিক যেমন তিনি নিজের মহিমাকে ত্যাগ করে ব্যাভিচারিনী ও চোরদের সাথে একই টেবিলে বসেছিলেন৷ সুসংবাদের কারণে এই ধরনের পাপীদের সাথে অংশগ্রহণ করাতে আপনার জীবনে খোদার মহিমা প্রকাশিত হবে৷ আপনি কি ধারণা করেন যে, আপনি অন্যদের থেকে ভাল৷ আপনার ব্যর্থতা সত্ত্বেও ঈসা মসিহ একাই অন্যদের সাথে আপনাকেও স্বচ্ছ করতে পারেন৷ এই পরিবর্তন কেবলমাত্র আত্ম অস্বীকারের মধ্য দিয়ে আসতে পারে৷
এই মূলনীতিকে তিনি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেন যখন তিনি ব্যাখ্যা করেন যে তাকে সেবা করার অর্থ হলো তাকে অনুসরণ এবং অনুকরণ করা, এবং অপমান সহ্য করা যা তিনি কোন সময় সহ্য করেছিলেন৷ এই পথ জাঁকজমকের নয় যা বিলাসিতা এবং দাম্ভিকতায় পূর্ণ; এ সকল জিনিষ ঈসা মসিহের অনুসারীরা অবশ্যই প্রত্যাশা করে না৷ তারা প্রত্যাখাত, শত্রুতা, নির্যাতন এমন কি মৃতু্যরও অভিজ্ঞতা পেতে পারেন৷ তার নামের কারণে আপনি কি এ সকল ভোগান্তি পোহাতে প্রস্তুত? তিনি প্রতিশ্রুতি দেন, 'আমি যেখানে থাকব আমার দাসেরাও সেখানে থাকবে৷' ঈসা মসিহ আপনার আগেই এই উত্পীড়নের পথ পেরিয়েছেন, তিনি আপনার সাথে ভোগান্তি পোহাইয়াছেন৷ এটা সুস্পষ্ট যে গৌরব মূল বিষয়বস্তু নয় এই পথে ঈসা মসিহের দাসদের জন্য৷ নিজেদের তুষ্ট করার মধ্যে আমাদের সুখ নেই কিন্তু দরিদ্রদের সেবা করতে হবে৷ ঈসা মসিহের নাম গৌরবান্বিত হয় তার অনুসারীদের আত্ম উত্সর্গের উদ্দিপনার মধ্য দিয়ে৷ পিতার নামও গৌরবান্বিত হয় যখন আমরা তার পুত্রের মতো হই৷
আজ ঠিক যেমন ঈসা মসিহ তার পিতার সিংহাসনে বসে আছেন এবং তার সাথে বেঁচে আছেন নিখুঁত সহভাগিতা এবং একাত্বতার মধ্যে, তেমনই আজ যারা তার নামের কারণে নির্যাতিত হচ্ছে তারাও বেঁচে থাকবে এবং তাদের বেহেশতি পিতার সাথে যোগ দেবে৷ এটি একটি বিশাল রহস্য৷ আপনি কি চিন্তা করেন যে এই সম্মান পিতা তার প্রিয় পুত্রের দাসদের প্রদান করবেন? তিনি কি তার নিজের চরিত্র তাদের মধ্যে নব্যায়ন করবেন যেমন সৃষ্টির সময় ছিল৷ এর থেকেও বেশি হলো, তিনি তাদের ওপর পাক-রূহের পূর্ণতা নিয়ে নেমে আসবেন৷ তারা তার পুত্রের মতো সন্তান হবে, তার কারণে ভ্রাতাদের মধ্যে অনেকেই প্রথম জাত হবে৷ তারা চিরকাল তার পিতার সাথে বেহেশতে থাকবে (রোমীয় ৮ : ২৯; প্রকাশিত বাক্য ২১ : ৩-৪)৷
প্রার্থনা: আমরা তোমাকে ধন্যবাদ দেই প্রভু ঈসা মসিহ, কারণ তুমি তোমার মহিমার জন্য তুষ্ট ছিলে না কারণ তুমি তোমার মহত্ত্বকে তুচ্ছ করেছিলে৷ এই রকম অবনমিত অবস্থার জন্য তোমাকে আমরা এবাদত করি এবং প্রার্থনা করি যে, তুমি আমাদেরকে আত্ম তুষ্টি এবং দম্ভ থেকে মুক্ত করবে যাতে করে আমরা স্বাধীনতার বিষয়ে জানতে পারি, যা তোমার রূহ তোমার সেবা করতে এবং আমাদের জীবনে তোমার ভালোবাসাকে জানতে দেয়৷
প্রশ্ন: