Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 109 (The Mystery of God in the Words of Jesus)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 4 - דיינע מלכות קומען (התגלות 10: 1 - 12: 17)י
יטייל 3.4 - העסאָפע: די מיסטעריע פון גאָט אין זייַן קאַמפּלישאַן די שייכות פון די מלכות פון גאָט צו די קהילה פון ישוע המשיחי

י2. די ונפאָלדינג פון די מיסטעריע פון גאָט אין די ווערטער פון יאָשקע וועגן די מלכות פון זיין פאטערי


ידי קומענדיק פון די מלכות פון הימל צו מענטשהייַט: איינער פון די סודות פון די מלכות פון גאָט באשטייט אין די פאקטן עס טוט נישט אַנטלויפן אַוועק פון פאַראַקשנט מענטשהייַט۔ ניין - די מלכות פון גאָט קומט ונסעאַסינגלי צו אונדז! טאָג און נאַכט די ראַכמאָנעסדיק גאָט אַפּראָוטשיז מענטש۔י

יאין גאַניידן גאָט געקומען צו אד"ם، וואס האט פאַרבאָרגן זיך (גענעסיס 3: 9-8)۔ דער אלמעכטיקער געווארנט אַ פאַרדאָרבן מענטשהייַט דורך נח פון זיין קומען משפט، און געגרינדעט מיט אים אַ בונד (גענעסיס 9: 9، 13، 17 אאז"ו ו)۔ די האר גערופן אברהם צו לאָזן זייַן קרויווים הינטער (גענעסיס 12: 3-1؛ 15: 1؛ 17: 1 אאז"ו ו)۔ ער גערעדט מיט יצחק (גענעסיס 26: 24) און רעסאַלד מיט יעקב (גענעסיס 28: 13؛ 32: 29)۔ ער האט באוויזן צו משה אין די ברענען קוסט (עקסאָדוס 3: 15-4) און ענקערידזשד יהושע (יהושע 1: 9-1)۔ ער באגעגנט גידעאָן אין די ווינעפּרעסס (דזשודגעס 6: 12-11) און גערופן די יונג יינגל שמואל (1 שמואל 3: 21-1)۔ די האר באשטימט דוד צו זייַן מלך (1 שמואל 16: 13-1) און געשטארקט אליהו (1 מלכים 17: 3-2، 9-8)۔ דער גאט אנטפלעקט צו ישעיה זיין קדושה (ישעיה 6: 5-1)، באשטימט ירמיהו צו ווערן זיין שליח (ירמיהו 1: 10-4) און אנטפלעקט יחזקאל זיין כבוד (יחזקאל 1: 28-4﴾۔י

ידי קעסיידערדיק באַוועגונג פון גאָט צו מענטשהייַט געשטארקט זיך זינט דער צייַט דוד געשריבן، 1000 יאָרן איידער משיח 'ס געבורט، די ווערטער פון גאָט וועגן זיין משיח-מלך: "איר זענט מייַן זון، הייַנט איך האָבן געבוירן איר (סאַם 2: 7﴾۔י

יישעיה געהערט אַז דעם אויסדערוויילט זון וואָלט קומען ווי אַ שטאַרק גאָט، אין וועמען די אייביק פאטער וואָלט זייַן פאָרשטעלן (ישעיה 9: 6-5)۔ אין דער צווישן פון די דעפּאָרטאַציע פון די ייִדיש מענטשן גאָט אויפגעהויבן דעם שלייער איבער זיין מיסטעריע און באפוילן זיין נביאים צו פּריידיקן: "צוגרייטן דעם וועג פון די האר؛ די כבוד פון די האר וועט זייַן אנטפלעקט" (ישעיה 40 :5-2﴾۔י

ידי דערשלאָגן האַלב-סלאַוועס זענען עראַוזד דורך די געטלעך באַפֿעל: שטיי אויף، שייַנען؛ פֿאַר דיין ליכט האט קומען! און די כבוד פון די האר איז אויפגעשטאנען אויף איר (ישעיה 60: 3-1﴾۔י

יזעקס הונדערט יאר נאָך די הבטחות יוחנן די באַפּטיסט פאַר-פּערד זייַן מענטשן פֿאַר דעם אָנקומען פון די גאָט-מלך۔ אין די יארדאניע אין די מדבר ער גערופן אַלעמען צו תשובה: "צוגרייטן דעם וועג פון די האר!" (מתיא 3: 3) "טוט תשובה، פֿאַר די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט!" (מתיא 3: 2)י

ידי באַלדיק און אָט - אָט ברייקינג דורך פון די מלכות פון גאָט דראָווע זינדיקע אין זייער באַפּטיזאַם אין די יארדאניע צו מודה זייער זינד און פאַרלאָזן זייער גאַדלאַס וועגן۔

יווען יאָשקע، קעגן דער וועט פון די באַפּטיסט، איז געווען באַפּטייזד، דער הימל איז געעפנט، און גאָט גערעדט די איין، אַלע-באַשטימענדיק סען-טענסע: "דאס איז מייַן באליבטע זון، אין וועמען איך בין געזונט צופרידן!" (מתיא 3: 17-13﴾۔י

ידאס סענסיישאַנאַל התגלות פון גאָט געגעבן אַ מעססיאַניק פארזיכערונג צו יענע ווארטן: דער גאָט-מלך איז דאָ! זיין ערשטער באַאַמטער פליכט קאָנסיסטעד פון גענומען די זינד פון די וועלט אויף זיך און זייַענדיק באַפּטייזד אין אונדזער סטעד (דזשאָהנ 1 :29-36)۔ דער מלך האט קומען، און אנגעהויבן מיד צו ראַטעווען זיין מענטשן פון זייער זינד (מתיא 1: 21﴾۔י

ייאָשקע ריפּיטיד די רופן פון יוחנן: "טוט תשובה، פֿאַר די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט"۔ (מתיא 4: 17؛ 10: 7؛ מארק 1: 15-14؛ לוק 10: 11-9۔)י

יב۔ק۔ האט איצט ווערן אַד א העכסט באפוילן، לעבן דערוואַרטונג פון די מלכות פון גאָט האט אנגעהויבן۔ פילע געדאַנק די מלכות פון גאָט וואָלט איצט ברעכן דורך מיט מאַכט (לוק 19: 11؛ 24: 21؛ יוחנן 6: 1)۔ אבער בלויז אַ ביסל אנערקענט די גאָט-מלך אין זייער צווישן۔ אפילו יוסף פון אַרימאַטהעאַ، ווער גענומען דעם גוף פון יאָשקע אַראָפּ פון דעם קרייַז، כאָטש "ווארטן פֿאַר די מלכות פון גאָט"، האט נישט באַגרייַפן אַז ער שוין געהאלטן דעם טויט מלך אין זייַן געווער (מארק 15: 45-43؛ לוק 23: 51﴾۔י

ייאָשקע באפוילן זיין תלמידים צו קאַנטיניואַסלי דאַוונען פֿאַר די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט، און צו גלויבן אַז ער וואָלט ענטפֿערן זייער תפילה۔ די בעטן אין די האר ס תפילה "דיין מלכות קומען" רירט און באוועגט די מאַכט פון גאָט (מתיא 6: 10؛ לוק 11: 2)! יאָשקע ימפּרעסט די וויכטיקייט פון דעם ציל אויף זיין תלמידים: "זוכן ערשטער דעם מלכות פון גאָט און זיין גערעכטיקייט، און אַלע די זאכן וועלן ווערן צוגעלייגט צו איר (מתיא 6: 33)۔ דורך דעם גרינדן פון די פּרייאָראַטיז، יאָשקע געוואלט צו פֿרייַ זיין אנהענגערס פון צוטרוי אין געלט און גאָלד، מעלדונג זיי פון אַלע ומנייטיק זאָרג، און אין זייַן אָרט، דערוועקן אין זיי אַ טשיילדלייק צוטרוי אין זייערע הימלישע פאטער (מט۔6: 19، 34)۔ יאָשקע קאַמפּערד די ווארטן פֿאַר די כבוד מלכות פון די האר צו דער יקסייטאַד אַנטיסאַפּיישאַן פון צען יונגפרויען אַווייטינג אַ דילייד חתן (מתיא 25: 1)۔ אזוי، ער וואָלט זאָגן און ימפּאָנירן אויף אונדז: שטענדיק זייַן גרייט!י

יווייַטערדיק די פילע הבטחות פון זיין קומען מלכות גאָט עקס-פּעקץ، ווי אַ קלאָר ענטפער פון די כירערז، אַ דיליבראַט טוישן פון גייַסט، ווי געזונט ווי אַ ינערלעך אָריענטירונג צו דעם קומען גאָט-מלך۔י

ידי פאַרברעכער צו די רעכט פון יאָשקע אויף די קרייַז דערקענט דעם מלך פון גאָט אין דער געקרייציקט זון פון מענטש און באַפעלן אים: "יאָשקע، געדענקען מיר ווען איר קומען אין אייער מלכות"۔ און יאָשקע האט געזאגט צו אים، "אַססורעדלי، איך זאָגן צו איר، הייַנט איר וועט זייַן מיט מיר אין גאַניידן"۔ (לוק 23: 43-42)י

ידאס באַליווער، פון די דרעגז פון מענטשהייַט، געווארן די פּראָוטאַטייפּ פון אַלע גערעכטפארטיקט בירגערס אין די מלכות פון גאָט! ער האט קיין גוט אַרבעט צו ווייַזן۔ ער אנערקענט נאָר די ליבע פון יאָשקע۔ דאס ליבע האבן אין אים צוטרוי אין זייַן מלך۔ זיין אמונה געהאלפן אים، און געמאכט אים ווערט פון גאַניידן۔י

ידי ליבע און הומיליטי פון דער גאָט-מלך אין די פּראָקלאַמאַ-טיאָן פון זיין מלכות: די מלכות פון גאָט האט נישט קומען מיט די ביטינג פון דראַמז און די סאַונדינג פון טראַמפּאַץ۔ אדער האט עס קומען מיט מלחמה אָדער עקאָנאָמיש וואונדער۔ עס געקומען דורך די ווערטער פון יאָשקע، די אקטן פון זיין ליבע، און זיין אַנסיסינג תפילות۔ די קראַודז סוואָרמד אַרום אים צו הערן וועגן די קדושה און ליבע פון גאָט (מתיא 7: 29-28)۔ זיי האבן געווארט אַ לאַנג צייַט פֿאַר איינער צו ויסשטעלן זייער זינד און ווייַזן זיי דעם וועג פון ישועה פון דער גרימצארן פון גאָט۔ די מלכות פון גאָט אנגעהויבן ווי אַ תשובה באַוועגונג، מיט אַ אויסגעדרייט צוריק צו גאָט، מיט אַ טוישן פון גייַסט און מאָראַל (מתיא 4: 17)۔ יאָשקע פראקלאמירט די סיריאַסנאַס פון דעם געזעץ און די רחמנות פון די בשורה، געהיילט אַלע די קראַנק אַז געקומען צו אים، דראָווע די בייזע גייסטער אויס פון יענע באזעסענע، און אויפשטיין די טויט (מתיא 4: 25-23)۔ איצט און דעמאָלט ער פערבידז יענע געהיילט צו זאָגן וואס האט געהיילט זיי، ווייַל ער האט געוואלט צו ויסמייַדן אַ קאַמיש פון יענע זוכט געפיל און מיראַקאַלז (מתיא 7: 4؛ 8: 4؛ 9: 30؛ מארק 5: 43؛ 7: 36) ۔ יאָשקע גערופן זינדיקע צו תשובה، און נישט די צדיקים (מתיא 9: 13﴾۔י

ייאָשקע 'פּענאַטרייטינג ווערטער، זיין לאַווינג אקטן، ער אַליין אין זיין אַניוועסדיק סאַווראַנטי، די טראָנג פון זיין הונגעריק-צו-לערנען תלמידים: אַלע פון דעם איז געווען די דאָנינג פון די מלכות פון גאָט אויף די ערד۔ די קראַודז סוואָרמד אַרום יאָשקע، ווייַל זיי סענסט די אויטאָריטעט און מאַכט פון די גאָט-מלך אין זייער צווישן۔ אין יאָשקע די מלכות פון הימל האט קומען צו מענטש (מתיא 4: 25؛ מארק 7: 31)۔ זיין רופט צו תשובה זענען באגלייט דורך מיראַקאַלז פון היילונג، ניט מיט מיראַקאַלז פון משפט، וואָס וועט פּאַסירן מיט די צוויי עדות פון די סוף מאָל (התגלות 11: 13-1﴾۔י

ייאָשקע האט ניט מאַשין، קיין וועלאָסיפּעד، קיין פערד، נישט אַפֿילו אַ ייזל۔ ער געגאנגען דורך פֿיס אין אַלע די דערפער און שטעט פון גליל! דער האר האט קיין פעסט האַכנאָסע۔ ער האט געהיילט די קראַנק פֿרייַ פון אָפּצאָל۔ ער באַצאָלט זיין אנהענגערס קיין לוין، און צוגעזאגט זיי קיין גראַנץ۔ יאָשקע געלעבט לעגאַמרע פון די זאָרגן פון זיין הימלישע פאטער، אנגענומען די ינוויטיישאַנז פון יענע אינטערעסירט، און דערלויבט די פּראַקטיש דינסט פון גלויביק פרויען (לוק 8: 3-1)۔ ווער סע נאכגעגאנגען יאָשקע האט ניט דערוואַרטונג פון מאַטעריאַל געווינען، אָבער איז גרייט צו קרבן און צו דינען۔י

ידער מלך געלערנט אין הייזער פון תפילה، פראקלאמירט די מלכות פון גאָט אין פארשידענע ערטער، עוואַנגעליזעד גאנצע גרופּעס، און גערעדט אויך מיט יחידים۔ ער איז געווען דער וואָרט פון גאָט אין מענטש (יוחנן 1: 14)۔ ער האט געלעבט וואָס ער האט געזאגט۔ אין אים איז קיין זינד۔ זיין ווערטער קאַנטיינד גרויס שעפעריש מאַכט און זאל، טיף מיטגעפיל، און אייביק היילונג۔ זיין מענטש איז געווען די אָנהייב פון די מלכות פון גאָט۔ זיין מענטשן דעוועלאָפּעד ביידע אין אים און פון אים (מתיא 4: 25-23؛ לוק 8: 1؛ 9: 1؛ יוחנן 12: 24﴾۔י

יקוים אַ טיאַלאָודזשיאַן אָדער לערער פון די געזעץ נאכגעגאנגען יאָשקע۔ ווייניק פון די פֿרום לעגאַליסץ אָדער כהנים פון דעם טעמפּל אלנגעזאמלט אַרום אים۔ יקספּיריאַנסט פישערמין، פאראכט שטייַער קלעקטערז، און ערשטע פּאָליטיש זילאַץ סטייד מיט אים۔ זיי אַלע האבן מודה זייער זינד צו יוחנן די באַפּטיסט בייַ זייער באַפּטיזאַם אין די יארדאניע (אַקס 1: 22-21)۔ יאָשקע גערופן צעבראכן זינדיקע און ניט זיך-צדיקים۔ ער האט אנגענומען די פּעניטינט אין זיין פאלגענדע، אָבער קיין חונפים۔ פון זיי האט ער געגרינדעט די גערמע צעל פון זיין מלכות۔ יאָשקע אנגעשריגן אויף זיין תלמידים ווען זיי געוואלט צו האַלטן צוריק באַדערסאַם קינדער פון אים، פֿאַר בלויז יענע וואס טרוסטפוללי באַקומען די מלכות פון הימל ווי אַ קינד וועט זייַן ביכולת צו אַרייַן אין (מתיא 19: 14)۔ ווי אַ רעזולטאַט פון די ווערטער פון יאָשקע פֿאַר די קינדער، אַ גאָט-פייווערד יוואַנדזשאַליסטיק אַרבעט צווישן קינדער אויף אַלע קאַנטאַנאַנץ געקומען אין זייַענדיק۔י

ידי מיניסטעריום פון יאָשקע ווי אַ פאקן פּריידיקער אנגעהויבן נאָך יוחנן די באַפּטיסט האט שוין געשטאַלט אין טורמע۔ דער זון פון מרים גענומען איבער די עדות פון דער באַפּטיסט און געזאגט: "די צייַט איז מקוים، און די מלכות פון גאָט איז אין האַנט۔ תשובה טאן، און גלויבן אין דער בשורה"۔ (מארק 1: 15-14) די שטרענג געזעץ פון משה און די נביאים האט געהערשט ביז די טעג פון יוחנן די באַפּטיסט۔ נאָך אים די גוט נייַעס פון די מלכות פון גאָט איז געווען אנגעזאגט، און פילע דורך זייער אמונה געדריקט אין עס (מתיא 11: 14-12؛ לוק 16: 16﴾۔י

ייאָשקע עדות געזאגט אַז אַ ינער קאַמפּאַלשאַן דראָווע אים צו פּראָקלאַמירן די מלכות פון גאָט אין אַלע ערטער פון גליל און יהודה، ווייַל פֿאַר אַז ציל ער האט שוין געשיקט (לוק 4: 43)۔ ער האט נישט בלייַבן לאַנג אין אַ איין שטאָט אָדער דאָרף פֿאַר דעם ציל פון גרינדן אַ קהילה۔ ער האט געוואלט צו רופן די גאנצע לאַנד אין זיין מלכות (מתיא 4: 23؛ מארק 1: 38؛ לוק 4: 43-42)۔ ער האט פראקלאמירט די דאָנינג פון די רוחניות מלכות פון גאָט، וואָס אריין אין זיין אייגן מענטש צו אונדז۔י

יצו כירערז ווייַט-אַוועקגענומען، ומוויסנדיק און פאַרגליווערט، יאָשקע אנגעזאגט אין משלים، אַזוי אַז די מיסטעריע פון די מלכות פון גאָט זאל זייַן געבראכט לעבן צו זיי אין אַ שפּראַך זיי קען פֿאַרשטיין۔ זיין סטרייקינג ביישפילן אויפגעשטאנען אויס פון די טעגלעך לעבן פון זיין כירערז۔ ווער עס יז געקענט באַגרייַפן זיין ווערטער، אויב ער געוואלט צו۔ יאָשקע קאַמפּערד، פֿאַר בייַשפּיל، דער קרבן פון די מלכות פון גאָט צו אַלע מענטשן، ביידע צו די ופנעמיק און צו די פאַראַקשנט، צו אַ סאָוער וואס געגאנגען אויס צו זייען זייַן זוימען אויף ביידע אַ פּלאַוד און אַ ונפּלאָוועד פעלד (מתיא 13: 9-3، 23-18)۔ ער האט אנגעוויזן، ווי געזונט، צו די ווידז אַז געוואקסן אַרויף צווישן די סטאָקס פון ווייץ (מתיא 13: 30-24، 43-36)۔ די פישערמין אַמידסט זיין צוהערערס זענען רימיינדיד פון די סאָרטינג אויס פון די גוט פיש פון די שלעכט פאלגענדע די כאַפּן (מתיא 13: 50-47)۔ ער קאַמפּערד די פאַרבעטונג פון גאָט צו אַ מלך וואס צוגעגרייט אַ חתונה פֿאַר זייַן זון، נאָך רובֿ פון די אַנערד געסט באַצאָלט קיין אכטונג צו זייַן פאַרבעטונג (מתיא 22: 14-1)۔ יאָשקע קאַמפּערד די יקספּאַנדינג מאַכט פון די מלכות פון הימל צו אַ פעסט גראָוינג זוימען פון זענעפט۔ ער רימיינדיד די פרויען אויף די זויער טייג וואָס אַזוי בישטיקע איז ביכולת צו וויערטייג די גאנצע טייג (מתיא 13: 33-31)۔ ער קאַמפּערד זיין ימעזשעראַבלי כבוד מלכות צו אַ מענטש וואס געפונען פאַרבאָרגן אוצר אין אַ פעלד، און וואס דעמאָלט געגאנגען און פארקויפט אַלע וואָס ער האט צו קויפן דעם פעלד، אַרייַנגערעכנט אוצר۔ אין ווי שניט האט דער סוחר פון פערל، נאָך געפונען אַ פּערל פון גרויס פּרייַז (מתיא 13: 46-44)۔ אַלע פון די משלים פון יאָשקע געשטעלט פאר זיין כירערז די רופן צו מיד אַרייַן אין די מלכות פון הימל۔ אין די סוף פון זיין לערנען יאָשקע נביאות: און דעם בשורה פון דעם מלכות וועט זייַן אנגעזאגט אין אַלע די וועלט ווי אַ עדות צו אַלע די אומות، און דעמאָלט דער סוף וועט קומען (מתיא 24: 14﴾۔י

יפֿאַר די רובֿ טייל יאָשקע האט ניט אַרבעט אַליין، אָבער געדינט צוזאַמען מיט זיין סטודענטן۔ ער האט געגעבן אויטאָריטעט צו זיין צוועלף אויסדערוויילט אנהענגערס און באפוילן זיי: "און ווי איר גיין، פּריידיקן، געזאגט، די מלכות פון הימל איז אין האַנט۔ `כיל די קראַנק، רייניקן די לעפּערז، כאַפּן די טויט، וואַרפן אויס בייזע גייסטער ۔ פרילי איר האָבן באקומען، פרילי געבן" (מתיא 10: 8-7؛ מארק 6: 13-7؛ לוק 9: 6-1﴾۔י

ישפּעטער די גאָט-מלך באשטימט 70 תלמידים און געשיקט זיי צוויי דורך צוויי פאר זיין פּנים אין יעדער שטאָט און אָרט ווו ער האט אַליין געוואלט צו גיין (לוק 10: 24-1)۔ די באַוועגונג פון די מלכות פון גאָט איז געווען גיינינג ערד، פֿאַר יאָשקע האט ענטראַסטיד צו זיין אַנווויז די שליסלען צו די מלכות פון הימל (מתיא 16: 19؛ 18: 18؛ יוחנן 20: 23-21)۔ זיין מאַכט האט ארויסגעוויזן אין עפפעקטואַל ארבעטן، טראָץ די וויקנאַסאַז פון זיין אנהענגערס (2 קאָרינטהיאַנס 12: 10-9﴾۔י

ידי שאַקינג טויט פון יאָשקע אויף די קרייַז קען נישט האַלטן די באַוועגונג פון די מלכות פון גאָט۔ ווייַטערדיק די המתים פון די טויט פון די געקרייציקט משיח، ער האט גערעדט מיט זיין דיס-טראַוגהט אנהענגערס פֿאַר 40 טעג וועגן די מלכות פון גאָט (אַקס 1: 3)۔ נאָך זיין אַרופשטייַג צו הימל، ער אויסגעגאסן אויס אַנטו זיין ליב געהאט אָנעס די מאַכט פון די רוח، דורך וועלכע די מלכות פון גאָט יקספּאַנדיד אין אַלע אינסטרוקציעס אונטער הימל۔ פעטרוס אַשורד די קהילות פון אזיע מיינער אַז זיי، אויך، ווי כהנים און מלכים צווישן די אויסדערוויילט מענטשן פון גאָט، זאָל נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איבער זייער געביטן۔ פאולוס גערעדט אָפֿט מיט אידן، גריכן און רוימער۔ ער דיסקאַסט מיט זיי די מלכות פון גאָט، און איבערצייגט זיי דורך די פּראָפעסיעס פון די אַלטע טעסטאַמענט (אַקס 19: 8؛ 20: 25؛ קאָלאָססיאַנס 4: 11 אאז"ו ו)۔ אין רוים، אויך، אונטער די אויגן פון די זעלנער אויף היטן، ער האט נישט אויפהערן פּראָוקליימינג די מלכות פון גאָט، און פון אפן לערנען וועגן אים (אַקס 28: 23، 31)۔ צו די פאָרשטעלן טאָג، אין להכעיס פון דרוק און פֿאַרפֿאָלגונג، די מלכות פון גאָט איז טאָמיד אַדוואַנסינג (רוימער 1: 17-16)۔ די אייביק מאַכט פון די גאָט-מלך דריקט פאָרויס۔י

יתפילה: אונדזער מלך، וואס האט ארויפגעגאנגען צו הימל، איר מודה דיין רוחניות מאַדזשאַסטי איידער פילאטוס، די רוימער ווירע، און איר געווארנט די זיך-צדיקים פארשטייערס פון דיין מענטשן۔ איר האט נישט קומען צו באַפרידיקן זיך، אָבער צו שפּאָרן די לאָסט און צו באַשטעטיקן יענע וואס הערן דיין פאַך۔ הילף אונדז צו הערן דיין רייד קלאר און עפענען די אויערן פון אונדזער פריינט אַז זיי זאלן ענטפער צו דיין שעפעריש פאַך۔י

יקשיא: י
י 109. ווי האט משיח פאָרשלאָגן זיין מלכות צו די זינדיקע؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 15, 2013, at 07:24 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)