Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 109 (The Mystery of God in the Words of Jesus)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 4 - ՔՈ ԹԱԳԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆԸ ԹՈՂ ԳԱՅ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 10:1 - 12:17)
ՄԱՍ 4.3 - ՍՈՒՊՊԼԵՄԵՆՏ: Ի ԱՌԵՂԾՎԱԾԸ ԱՍՏՎԱԾ ԻՐ ԱՎԱՐՏԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԱՍՏԾՈ ԱՐՔԱՅՈՒԹՅՈՒՆՈՒՄ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՍԻՆ

2. Տհե ՈՒնֆոլդինգ է ըստ Աստծո խոսքերով ջե-սուս վերաբերում է թագաւորութիւնը հոր


Առաջիկա Թագավորության Երկնային մարդկության մեկը խորհուրդները Աստծո արքայությունում բաղկացած է փաստերի դա չի փախչել հեռու կամակոր մարդկության. Ոչ Աստուծոյ թագաւորութիւնը գալիս անդադար դեպի մեզ Գիշեր ու ցերեկ, որ Աստված ողորմած է մոտենում մարդը.

Ի դրախտին Աստուծոյ եկավ Ադամին, որը թաքցրել է իրեն (Ծննդոց 3:8-9): Ամենազորի զգուշացրել է անբարոյական մարդկությանը միջոցով Նոյի եւ իր գալիք դատաստանին, եւ հաստատել նրա հետ մի դաշնագրի (Ծննդոց 9:9,13,17 եւ այլն). Տերը կանչեց Աբրահամին լքել իր ցեղի հետ (Ծննդոց 12:1-3, 15:1, 17:1, եւ այլն). Նա խոսեց Իսահակի (Ծննդոց 26:24) եւ Յակոբի հետ, ւրեստլեդ (Ծննդոց 28:13, 32:29). Նա հայտնվեց Մովսեսի եւ այրվող Բուշի (Ելից 3:4-15) եւ խրախուսական նվերներ: Ջոշուա (Հեսու 1:1-9): Նա հանդիպել է Գիդեոն հնձանի (դատավորներ 6:11-12) եւ կոչվում պատանին Սա-մուել (1 Սամուել 3:1-21). Տերը նշանակել է Դավիթ թագավորը (1 Սա-մուել 16:1-13) եւ ամրապնդել ելիջահ (1 Կինգս 17:2-3, 8-9): Տերը հայտնեց Եսայի կաթողիկոս (Եսայիա 6:1-5), Երեմիա նշանակվել է նրա Մեսսենջեր (Երեմիա 1:4-10), եւ ցույց տվեց իր փառքին Եզեկիել (Եզեկիել 1:4-28).

Շարունակական շարժումը Աստծո նկատմամբ մարդկության ակտիվացել է իրեն, քանի որ ժամանակի Դավիթ գրել է 1000 տարի առաջ, Քրիստոսի ծնունդից, այս խոսքերը Աստծո մասին Մեսսիահ - Թագավոր, "դու իմ որդին, ապա այսօր ես միածին դուք (Սաղմոս 2:7):

Իսաիահ լսեց, որ այս ընտրությունը Որդին պիտի գան որպես հզոր Աստված, որի Հավերժական Հայրը, որ ներկա է (Եսայիա 9:5-6): Մեջ տեղահանության եւ հրեա ժողովրդի Աստուած բարձրացրեց վարագույրը ավելի մյստերյ եւ պատվիրեց Իր մարգարեների քարոզել: "Պատրաստել ճանապարհը Տիրոջ, փառք Տիրոջ, պետք է բացահայտել»: (Եսայիա 40 :2-5):

Տհե դեջեցտեդ կես ստրուկները, որոնք առաջացրել են աստվածային հրամանատարությամբ: առաջանում, փայլում, քո լույսով եկել. Եւ փառքը, որ Տերն ակնկալում է, բարձրացել է ձեզ (Եսայիա 60:1-3).

Վեց հարյուր տարի հետո: Դրանք խոստանում ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ նախընտրական պարեդ իր ժողովրդին ժամանումը Աստծո-թագավորը. Ժամը Յորդանանի էր անապատում, նա կոչ արեց բոլորին ապաշխարութեան: "Պատրաստել ճանապարհը Տիրոջ». (Մատթեոս 3.3)«Ապաշխարեք, եւ երկնքի արքայության է ձեռքի»: (Մատթեոս 3:2)

Անմիջական եւ անմիջական Հրատապ միջոցով, որ Աստուծոյ թագաւորութիւնը քշեց մեղաւորները իրենց մկրտությունը Յորդանանի խոստովանել իրենց մեղքերը եւ լքել իրենց անաստված ուղիները:

Երբ Յիսուս, կամքին հակառակ Մկրտիչը, մկրտվեց, երկինք բացվեց, եւ Աստված խոսեց մեկը, բոլորը վճռական սեն-տենցե: «Դա է իմ սիրելի Որդին, որին ես լավ ենք». (Մատթեոս 3:13-17)

Սա սենսացիոն Աստուծոյ տվել Մարգարեական վստահություն են սպասում: Տհե Գոդ-թագաւորը իս հերե! Իր առաջին պաշտոնական պարտքը բաղկացած է վերցնում մեղքը աշխարհի վրա իր եւ մկրտվելով մեր փոխարեն (Ջոհն1 :29-36): Արքայի էր եկել, եւ անմիջապես սկսեցին փրկել իր ժողովրդին իրենց մեղքերից (Մատթեոս 1:21):

Հիսուսը կրկնել կանչի Ջոն: «Ապաշխարեք, եւ երկնքի արքայության է ձեռքի»: (Մատթէոս 4:17, 10:7, Մարկ 1:14-15, Լուկե 10:9-11.)

Մեր թվագրությունից առաջ էր, հիմա դարձել ԱԴ բարձր մեղադրվող մոտ սպասումը Աստծո արքայությունում էր սկսվել: Շատերը կարծում էին, որ Աստուծոյ թագաւորութիւնը, որ այժմ ճեղքել զորությամբ (Ղուկաս 19:11, 24:21, Ջոհն 6:1): Բայց միայն մի քանիսին ճանաչել Աստծո թագավորը նրանց մեջ. Նույնիսկ Ջոզեֆը եւ Արիմատհեա, որը դիակը Յիսուսի ներքեւ խաչին, թեեւ «սպասում է Աստծո արքայությունը», չէր հասկանում, որ նա արդեն մահացած է թագավորը իր գիրկը (Մարկ 15:43-45, Ղուկաս 23: 51):

Հիսուսը պատվիրեց Իր աշակերտներին անընդհատ աղոթում ենք գալիս է Աստծո արքայությունը, եւ կարծում են, որ նա կպատասխանի նրանց աղոթքին: Դիմումը Տեր աղոթքի «Քո թագաւորութիւնը թող գայ", եւ շարժվում է շոշափում Աստծո զորությունը `(Մատթեոս 6:10, Ղուկաս 11:2)! Հիսուսը տպավորված կարեւորությունը: Այդ նպատակով նրա աշակերտներին: "Փնտրեք առաջին Աստծո արքայությունը եւ նրա արդարությունը խնդրեցեք, եւ այդ ամենը պետք է ավելացվի նաեւ (Մատթեոս 6:33): Այդպիսով հաստատման եւ գերակայությունների, Յիսուս ուզեց ազատել նրա հետեւորդները են վստահության գումար եւ ոսկի, ազատ արձակել նրանց բոլոր ավելորդ անհանգստացեք, եւ նրա տեղը, արթնանում է նրանց վստահությունը իրենց անմեղ Երկնային Հայրը (Մտ.6: 19,34 ). Հիսուսը համեմատեց սպասում փառահեղ արքայության Տիրոջ է հուզված սպասումով տասը կույսերի սպասում հետաձգվել փեսացու (Մատթեոս 25:1): Այսպիսով, նա ասում է, եւ տպավորություն մեզ վրա: միշտ Րեադյ!

Հետո բազմաթիվ խոստումները Իր առաջիկա Աստծո արքայությունում նախկին պեցտս, ինչպես հստակ պատասխան հեար-երս մի միտումնավոր փոփոխությունից միտքը, ինչպես նաեւ ներքին կողմնորոշումը դեպի գալիք Գոդ-թագավորը.

Քրեական աջ Հիսուս խաչի վրա ճանաչվել թագավոր Աստծո, որ խաչված մարդու Որդիին եւ հրամայիր, որ "Հիսուս, ինձ հիշել է, երբ դուք գալիս ձեր թագաւորութիւնը": Իսկ Յիսուս ըսաւ անոր. "անշուշտ, ես ասում եմ քեզ, այսօր ինձ հետ դրախտում ձեզ հետ». (Ղուկաս 23:42-43):

Սա հավատացյալ, սկսած դրեգս Մարդկության դարձավ նախատիպն է հիմնավորված բոլոր քաղաքացիների Աստծո արքայությունում! Նա ոչ մի լավ աշխատանք շու. Նա ճանաչվել է միայն սերը Յիսուսով. Տհիս Լովե աւոկե նրան վստահում է թագավորը. Իր հավատը փրկեց նրան, եւ նրան արժանի դրախտ.

Սերն ու խոնարհությունը, որ Աստծո թագավորի հետ հռչակման Նրա արքայությունը: Աստծո արքայությունը չի եկել, որ ծեծի է հարվածային գործիքներ եւ հնչեղության է տրումպետս. Ոչ էլ այն, որ պատերազմով, թե տնտեսական, թե. Այն գալիս միջոցով խոսքերով Յիսուսի ակտերին Նրա սիրո եւ նրա անդադար աղոթքների համար: Բազմությունը սւարմեդ նրա շուրջը, լսելու մասին սրբությամբ եւ Աստծո սիրո (Մատթեոս 7:28-29): Նրանք սպասել երկար ժամանակ մեկի բացահայտման իրենց մեղքերը, եւ ցույց տալ, թե փրկությունը ից բարկութեան Աստուծոյ. Աստծո արքայությունում սկսեցինք որպես ապաշխարության շարժման հետ շրջադարձային վերադարձնել Աստծուն, որը փոփոխության մտքի ու բարքերին (Մատթեոս 4:17): Հիսուսը հայտարարեց լրջության օրենքի եւ ողորմութիւն ավետարանի, բուժեց բոլոր հիվանդներին, որոնք եկան անոր, քշում Դեմոններ դուրս են տիրապետում, իսկ բարձրացրել է մահացած (Մատթեոս 4:23-25): Այժմ եւ ապա արգելում նրանց բժշկում է ասել, ով էր բուժեց զանոնք, որովհետեւ նա ուզում էր խուսափել այդ Րուշ սենսացիա փնտրող եւ հրաշքներով (Մատթեոս 7:4, 8:4, 9:30, 5:43, Մարկ. 7:36) : Հիսուսը կոչեց մեղաւորները ապաշխարության, եւ ոչ թե արդար (Մատթեոս 9:13):

Հիսուսի թափանցող խոսքերով, նրա սիրառատ ակտերից, ինքն իր խոնարհ ինքնիշխանության, որ հավաքվել է իր սոված է, սովորել աշակերտներին այս ամենը եղել է դաւնինգ վրա Աստծո արքայությունը երկրի վրա: Բազմությունը սւարմեդ Յիսուսի շուրջը, քանի որ նրանք զգում իշխանության ու իշխանության Աստծո թագավորի նրանց մեջ. Հիսուս երկնքի արքայության եկել ման (Մատթէոս 4:25, Մարկ 7:31). Նրա զանգեր ապաշխարության ուղեկցվում էին հրաշքների եւ բուժական, ոչ թե հրաշքների դատաստանին մասին, որը տեղի կունենա երկու վկաների վերջի անգամ (Հայտնություն 11:1-13):

Յիսուս ոչ մեքենա, ոչ հեծանիվներով, ոչ հորսե, նույնիսկ մի էշի. Նա ոտքով ինտո բոլոր գյուղերում եւ քաղաքներում Գալիլեա. Տերը չուներ կայուն եկամուտ: Նա բուժեց հիվանդներին անվճար: Նա վճարել նրա հետեւորդները, ինչպես աշխատավարձը, ինչպես եւ խոստացել է նրանց դրամաշնորհներ: Հիսուսը ապրել ամբողջությամբ ից խնամքի Իր Երկնային Հորը, ընդունել հրավերներ այն հետաքրքրում է, եւ թույլ գործնական ծառայությունը հավատալ կանանց (Ղուկաս 8:1-3): Ով հետեւել Հիսուս չուներ ակնկալիքով նյութական շահի, սակայն պատրաստ է զոհաբերել եւ ծառայել.

Թագավորն ուսուցանվում են տներում, աղոթքի հայտարարեց Աստծո արքայությունը տարբեր վայրերում, ամբողջ եվանգելիզեդ խմբերի, եւ խոսել նաեւ անհատներ. Նա Աստծո խոսքն է անձամբ (Հովհ. 1:14): Նա ապրում էր այն, ինչ ասել է նա: Իրեն ոչ մի մեղք. Նրա խոսքերը պարունակում ստեղծագործական մեծ զորություն ու զորությամբ, խոր համակրանքով եւ հավերժական բուժման. Նրա անձը սկիզբն Աստծո արքայությունում: Իր ժողովրդի զարգացած, այնպես էլ նրա եւ նրանից (Մատթեոս 4:23-25, Ղուկաս 8:1, 9:1, 12:24 Ջոհն).

Հազիվ թե աստվածաբան կամ ուսուցիչ օրենքի հետեւել Յիսուսով. Քանի բարեպաշտ լեգալիստս կամ քահանաները տաճարում հավաքվել էին նրա շուրջը. Փորձառու ձկնորսները, դեսպիսեդ հարկային կոլեկտորների, եւ նախկին քաղաքական զեալոտս մնացին նրա հետ: Նրանք բոլորն էին խոստովանել իրենց մեղքերը: Ինչպես ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ իրենց մկրտությունը Յորդանանի (Գործք 1:21-22): Հիսուսը կոչեց Բրոկեն մեղաւորները եւ ոչ ինքնուրույն արդար. Նա ընդունել է մեղավոր իր հետեւյալը բայց կեղծաւորներուն. Նրանցից Նա ձեւավորեց ծիլ բջիջը իր թագավորության. Հիսուսն Իր աշակերտներին, երբ նրանք ուզում են պահպանել կշտամբեց ետ անհանգստացնող երեխաներին նրա, միայն նրանց համար, ովքեր ստանում են տրուստֆուլլյ երկնքի արքայությունը երեխայի պես կկարողանան մուտքագրել (Մատթեոս 19:14). Արդյունքում այս խոսքերի Յիսուսի երեխաների համար, որը Աստված հրապուրիչ ավետարանական ստեղծագործություն, այդ թվում երեխաների բոլոր մայրցամաքներում մտավ լինելը.

Նախարարության կողմից Հիսուսի, որպես թափառական քարոզի սկսվել է Հովհաննես Մկրտիչը էր գցել ինտո ազատազրկման. Մարիամի որդին տեղի է վկա Մկրտիչը, եւ ասել է. "Ժամանակը կատարվել է, եւ Աստուծոյ թագաւորութիւնը է ձեռքը. Ապաշխարեք, եւ հավատում է ավետարանի» (Մարկ 1:14-15) խիստ օրենք Մովսեսի եւ մարգարեների էին մինչեւ րեիգնեդ օրերին Հովհաննես Մկրտիչը: Հետո նրա լավ նորություններ Աստծո արքայությունում ազատ էր քարոզում է, եւ շատերն են իրենց հավատքի մեջ (Մատթեոս 11:12-14 սեղմված, Ղուկաս 16:16):

Հիսուսը վկայեց, որ ներքին հարկադրանք նրան մեքենայով հռչակում Աստծո արքայությունը բոլոր տեղերում, Գալիլեայի ու Հրէաստանի, քանի որ այդ նպատակով: Նա արդեն ուղարկվել (Ղուկաս 4:43). Նա չի մնա երկար է մեկ քաղաքի կամ գյուղի նպատակով ստեղծել եկեղեցին. Նա ուզում էր զանգահարել մի ամբողջ ժողովուրդ իր Թագավորություն (Մատթէոս 4:23, Մարկ 1:38, Ղուկաս 4:42-43): Նա հայտարարելով դաւնինգ հոգեւոր Աստծո արքայությունը, մտած Իր անձի մեզ.

Տո հեարերս հեռու հեռացվի, անգրագետ ու կոփված, Յիսուս առակներով քարոզում, որ առեղծվածը Աստծո արքայությունում կարող է բերել մոտ իրենց լեզվով նրանք կարողանային հասկանալ: Նրա վառ օրինակներ, առաջացել են ամենօրյա կյանքի Իր հեարերս. Յուրաքանչյուրը կարող է ընկալել: Նրա խոսքերով, եթե նա ուզում է. Հիսուս համեմատ, օրինակ, առաջարկի Աստծո արքայությունում բոլոր մարդկանց, թե, օրինակ, ըմբռնման համար համառ, մի սերմնացան, ովքեր դուրս եկան, որ ցանենք իր զաւակ էլ ա պլուեդ եւ ունպլուեդ ոլորտում (Մատթեոս 13:3 - 9, 18-23): Նա նշել է, ինչպես նաեւ, այն է, որ մեծացել է մոլախոտերի միջեւ ստալկս ցորենի (Մատթեոս 13:24-30, 36-43): Տհե ձկնորսները Չնայած իր ունկնդիրներին էին հիշեցնում է դասավորում դուրս լավ ձուկ է բռնել վատ հետո (Մատթեոս 13:47-50). Նա համեմատել հրավերը Աստծո թագավոր, որը պատրաստել է իր որդու համար հարսանիք, բայց մեծ մասը պատվավոր հյուրերի չի վճարել: Զգուշացէք որ իր հրավերին (Մատթեոս 22:1-14): Հիսուսը համեմատ ընդլայնվող լիազորությունները երկնքի արքայության եւ արագ զարգացող զաւակ մանանեխ. Նա հիշեցրել է կանանց վրա: Թթու խմորից, որ լուռ կարողացավ թթխմոր ամբողջ խմոր (Մատթեոս 13:31-33). Նա համեմատել է Իր փառահեղ անչափ Թագավորության մի մարդ, ով հայտնաբերել թաքնված գանձ է, դաշտը եւ որը գնաց, եւ վաճառվել, որ նա գնել դաշտը, այդ թվում, հարստություն. Նման ձեւով են գործում վաճառական եւ մարգարիտների հետո գտնելու Թանկագին Մարգարիտում (Մատթեոս 13:44-46). Բոլոր առակներով Յիսուսի տեղադրված նախքան իր հեարերս կանչի անմիջապես մտնել երկնքի արքայության. Վերջում Նորին դասավանդման Հիսուսը մարգարեացվել: Եվ այդ արքայության ավետարանը կլինի քարոզում ամբողջ աշխարհում որպես վկա է բոլոր ազգերին, եւ ապա վերջը կգա (Մատթեոս 24:14).

Որոնց մեծ մասը չի աշխատում, Յիսուս մինակ, բայց աշխատել միասին իր ուսանողների համար: Նա տվեց Իր տասներկու ընտրված իշխանություն հետեւորդներ եւ պատվիրեց նրանց, «Իսկ ինչպես եք գնալ, քարոզելու, ասելով` երկնքի արքայությունը է ձեռքում `բուժել հիվանդներին, մաքրել տհե բորոտներ, բարձրացնել մահացած, տրված դուրս Դեմոններ : Ազատ եք ստացել, ազատ է տալիս» (Մատթեոս 10:7-8, Մարկ. 6:7-13, Ղուկաս 9:1-6).

Հետագայում Աստված, թագավորն նշանակվել 70 աշակերտներին եւ նրանց ուղարկեց երկու - երկու, մինչեւ դեմքին հասցնելու ամեն քաղաքի եւ այնտեղ, որտեղ ինքն է ուզում գնալ: (Ղուկաս 10:1-24): Շարժումը Աստծո արքայությունում ազատ էր դառնում, որովհետեւ Յիսուս վստահել Իր ենվոյս բանալիները մինչեւ երկնքի արքայության (Մատթեոս 16:19; 18:18, Ջոհն 20:21-23). Իր իշխանությունը, որը դրսեւորվում է ազդու աշխատում, չնայած թերությունների է Նրա հետեւորդներին (2 Ցորինտհիանս 12:9-10):

Տհե ցնցող մահը Հիսուս խաչի վրա չէր կարող դադարեցնել շարժումը Աստծո արքայությունում: Հետո մեռելներէն յարութեան, որ խաչված Քրիստոսի, նա խոսեց իր դիս-տրաուղտ հետեւողներ 40 օր մասին Աստծո արքայության (Գործք 1:3): Հետո ԱՍՑԵՆՍԻՈՆ երկինք, Նա թափեց դուրս պահպանեց իր սիրելիների իշխանությունը Սուրբ Հոգիին միջոցով, որ Աստուծոյ թագաւորութիւնը ընդլայնվել ինտո բոլոր ուղղություններով երկնքի տակ. Պետեր վստահեցրեց եկեղեցիներուն Փոքր Ասիա, որ իրենք էլ, ինչպես քահանաների եւ թագավորների շրջանում ընտրված Աստծո ժողովրդին, պետք է պատասխանատվություն ստանձնել իրենց տարածքներում. Պաուլ խոսեց հաճախ հրեաների, հույների եւ Հռովմաեյցիս. Նա նրանց հետ Աստծո արքայությունը, եւ նրանց միջոցով մարգարեությունների համոզեց, որ Հին Կտակարանի (Գործք 19:8, 20:25, Ցոլոսսիանս 4:11 եւ այլն): Հռոմում, նույնպես, համաձայն աչքերով զինվորների վրա պահակ, նա չի դադարում հռչակելով Աստծո արքայությունը, եւ բաց ուսուցման մասին (Գործք 28:23,31). Մինչեւ այսօր, չնայած ճնշման ու հալածանքի, որ Աստուծոյ թագաւորութիւնը ինվարիաբլյ առաջընթաց (Հռովմայեցիս 1.16-17): Հավերժական իշխանության Գոդ-թագավորի լրատվամիջոցների Որոնում

ԱՂՈՏՔ: Մեր թագավորը, որը երկինք համբարձվելուց Դուք խոստովանեց Ձեր ՍՊԻ-Րիտուալ վսեմություն Պիղատոսի առաջ, որ հռոմեական Քանոն, եւ զգուշացրել, որ ինքնակառավարման արդար ներկայացուցիչներին ձեր ժողովրդին. Դուք չեկավ բավարարել ինքներդ, սակայն պահպանել է պարտված, եւ հաստատել, ովքեր լսել ձեր կոչումը. Օգնում են մեզ լսել ձեր Ասույթներ հստակ եւ բացել ականջները մեր ընկերներին, որ նրանք կարող են պատասխան Ձեր ստեղծագործական կոչման.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչպես Քրիստոսը Նրա արքայությունը առաջարկում է մեղաւոր.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 04, 2012, at 08:59 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)