Previous Lesson -- Next Lesson
9. Начало проповеди язычникам через обращение сотника Корнилия (Деяния 10:1 – 11:18)
ДЕЯНИЯ 11:1-18
1 Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. 2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, 3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: 5 в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. 6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. 7 И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. 8 Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. 9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 10 Это было трижды, и опять поднялось все на небо. 11 И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне. 12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека. 13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; 14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. 15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. 16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: 'Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым'. 17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? 18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
Божий Дух производил поразительные чудеса через Петра: во-первых, исцеление хромого в Лидде; во-вторых, воскрешение мертвой девушки в Иоппии. Были ли еще чудеса? Конечно, спасение презираемых язычников по благодати сопровождалось многими великими чудесами. В нем проявилась вершина Божьей силы, ибо Он по Своей благодати открыл дверь язычникам через это чудо в Кесарии. Бог принимал в Свое Царство язычников без обрезания, без учения закона и исполнения храмовых ритуалов. Дух Христа освобождал и спасал людей. Этот случай в Кесарии стал торжественным началом проповеди по всему миру. Он также ознаменовал разделение истории на ветхий и новый заветы.
По этой причине многие христиане иудейского происхождения были потрясены. Их сердца были ожесточены, и они возмущались, ибо думали, что Петр поспешно предал Израиль, отдал его исключительные права представителям оккупационных сил. А как же обрезание, символ их завета с Богом? А как же утверждение, что Бог избрал только семя двенадцати колен? А как же исполнение многочисленных требований закона Божьего? Если главные священники и фарисеи услышат, что они приняли беззаконных идолопоклонников в завет и общение с Богом, то они станут проклинать их и снова устроят им гонения. Поэтому братья в ранней иерусалимской церкви взволновались и пришли в ярость.
Когда Петр возвратился в Иерусалим, между верующими возникли серьезные разногласия. Верующие поделились на две группы: первая группа состояла из законников, которые настаивали на буквальном толковании закона; вторую группу составляли Петр и шесть свидетелей, сопровождавших его из Иоппии в Кесарию. Традиционные законники не жаловались на то, что Петр проповедовал язычникам или принимал их в Церковь через обряд крещения. Они жаловались на него за то, что он не обрезал этих возрожденных язычников и не сделал их иудеями. Он ел вместе с необрезанными и общался с ними, как будто избранный народ они, а не обрезанные, живущие в завете с Богом.
Петр не боролся против своих фанатичных братьев, ведь и сам он был таким же ожесточенным и упрямым, как и они. Он тоже противился Божьему повелению, когда был в исступлении, и говорил: «Нет, Господи! Ибо я никогда не ел ничего нечистого». Но трижды повторившееся повеление «Что Бог очистил, то ты не считай нечистым» разрушило старое понимание Петром закона и его гордое противление. В конце Петр увидел, что нечистые животные не были выброшены на землю или в море. Они были всем своим множеством забраны на небеса в знамение от Бога, что Он принимает многих нечистых как очищенных во Христе. Петр разобрался в том, что это видение означало, когда встретился с Корнилием. Он ясно понял и свидетельствовал своим братьям, что Бог избирал, спасал и освящал людей из всех народов, а не только из народа ветхого завета. Святый очищает каждого человека Кровью Христа. Его благодать превосходит наш разум, выходит за рамки закона и дает милость, неизвестную нашим сердцам. Петр давал отчет о своих действиях перед всеми, кто требовал его. Он хотел, чтобы они знали, что он не является абсолютной властью, не обладает верховенством в Церкви и не может делать все, что ему пожелается. Он ответил ревностным братьям с кротостью и рассказал им, как Святой Дух побудил его идти к Корнилию, и как ангел Господень повелел сотнику позвать Петра, апостола спасения к себе домой.
Петр не сделал ничего, что не было велено ему Господом. Он говорил и проповедовал тем, к которым был послан. И тогда случилось нечто удивительное: Дух Святой излился на слушавших его язычников, как когда-то на молящихся и ожидающих иудеев. Петр говорил в свою защиту, что в Кесарии дар Духа был дан по вере во Христа в точности так же, как он был дан самим апостолам в день Пятидесятницы. Следовательно, дела закона и обрезание были ненужными для спасения, так как Святого Духа принимают исключительно по благодати.
Петр сильно отстаивал свое служение, утверждая, что он не мог противиться Богу, если Бог решил дать Своего Духа верующим во Христа. Если бы он пожелал исказить Божий замысел, то это было бы невозможным. Утверждение Петра в какой-то мере ставило фанатичных законников в смешное положение. Петр, самый прямой из всех апостолов, своей проповедью успешно осуществил спасение язычников. Жалобы на некоторое время стихли под силой великой Божьей любви.
После этого большинство апостолов начали славить Бога. Старейшины возблагодарили Бога за такое невиданное ранее развитие событий. Теперь люди могли быть спасены и без соблюдения условий иудейского закона, исключительно по вере в Спасителя. Они могли только услышать Евангелие и принять Святого Духа. Бог сильно возвеличивался, ибо Сам Господь открыл дверь для проповеди всему миру, причем через Петра – самого смелого из апостолов.
МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, мы благодарим Тебя за то, что Ты вмешался в ход истории Церкви, даруя Свои славные откровения Стефану, Павлу и Петру! Твоя благодать приготовила путь для проповеди язычникам и претворила это в жизнь. Ты совершишь Свое славное дело! Ты призовешь бесчисленное число людей из всех народов, освятишь их и сохранишь до дня Твоего пришествия! Приди Господи Иисусе и научи нас до того времени проповедовать под руководством Твоего Духа и в Его силе, с благоразумием и усердием, во славу Твоего святого имени! Аминь.
ВОПРОС 57: Почему законники из иудейских христиан спорили с Петром?