Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Portuguese":
Home -- Portuguese -- Acts - 083 (Founding of the Church in Thessalonica)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Indonesian -- PORTUGUESE -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ATOS - Na procissão triunfal de Cristo
Estudos nos Atos dos Apóstolos
PARTE 2 - Registros sobre a pregação entro os Gentios e a fundação das igrejas de Antioquia a Roma – Através do ministério do Apóstolo Paulo, comissionado pelo Espírito Santo (Atos 13 - 28)
C - A Segunda Viagem Missionária (Atos 15:36 - 18:22)

5. A fundação da igreja em Tessalônica (Atos 17:1-9)


ATOS 17:1-9
1 E passando por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga de judeus. 2E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados disputou com eles sobre as Escrituras, 3 expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, é o Cristo. 4 E alguns deles creram, e ajuntaram-se com Paulo e Silas; e também uma grande multidão de gregos religiosos, e não poucas mulheres principais. 5 Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos, dentre os vadios e, ajuntando o povo, alvoroçaram a cidade, e assaltando a casa de Jasom, procuravam trazê-los para junto do povo. 6 E, não os achando, trouxeram Jasom e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui; 7 os quais Jasom recolheu; e todos estes procedem contra os decretos de César, dizendo que há outro rei, Jesus. 8 E alvoroçaram a multidão e os principais da cidade, que ouviram estas coisas. 9 Tendo, porém, recebido satisfação de Jasom e dos demais, os soltaram.

A cidade de Tessalônica é uma metrópole estratégica, comercial, ainda hoje. É 150 km de Filipos, com uma população de mais de 500.000. Quando Paulo chegou em Tessalônica, ele primeiro foi para a sinagoga dos judeus, pois foi lá que ele conheceu aqueles que amou e procurou o Deus único. Esses também foram os que ouviam a sua mensagem. Judaísmo tinha sido oficialmente autorizada pelas autoridades, mesmo quando nenhuma outra religião nova era permitido. Por três sábados Paulo, o jurista de Jerusalém, mostrou que o Cristo divino não tinha chegado a ser um rei brilhante, ou para dominar o mundo com seu poder celestial. Ele veio para ser rejeitado, de sofrer por um tempo, para morrer de vergonha e ressuscitar dentre os mortos, para que os homens poderiam ser reconciliados com Deus e têm seus corações arrependidos renovada.

Este pensamento foi tanto novo e estranho para os judeus, que estavam esperando um político, Cristo poderoso. Assim, eles não reconhecem o Cordeiro manso de Deus. Paulo explicou aos seus ouvintes que Jesus de Nazaré tinha vindo como o amor encarnado de Deus. Multidões tinha corrido a Ele para ouvir suas palavras e ver Suas curas, grandes obras, e maravilhas. Portanto, os membros do conselho judaico alta havia se tornado ciúmes dele. Eles rejeitaram a Sua divindade, cruelmente perseguido Ele, e condenou injustamente. Finalmente, Ele foi crucificado pelos romanos. Sua morte, contudo, foi o único sacrifício que poderia satisfazer a justiça de Deus santo, expiar nossas transgressões, e enxugará as nossas iniqüidades. Paulo mostrou pela primeira vez a necessidade da morte de Cristo, referindo-se os livros do Antigo Testamento. Segundo, ele enfatizou sua competência como uma testemunha ocular. Ele havia recebido visões e inspiração direta do Cristo vivo, a fim de que o mundo poderia ser virado de cabeça para baixo por seu evangelho.

Alguns dos judeus acreditavam no evangelho da salvação. Eles aceitaram a divindade de Cristo Jesus, e submetido à mensagem de Paulo, o apóstolo. Além disso, muitos dos gregos devotos passaram a acreditar com uma forte fé. Eles ficaram impressionados com a explicação de Paulo sobre a Lei, e abertamente se uniram para o apóstolo e Silas. Muitas mulheres respeitados, assim, aceitaram o evangelho da temperança, verdade e santidade. Abriram-se ao Espírito do Santo Cristo, e continuou na sua salvação eficaz. Assim, uma igreja animada surgiu na cidade de Tessalônica, onde Paulo, Silas e Timóteo perseveravam ensinar os crentes.

Leia a Primeira Epístola de Paulo, o apóstolo, aos Tessalonicenses (versículos 1 e 2) e você vai logo reconhecer a bondade abundante, energia e entusiasmo que trabalhou em apóstolos de Cristo. Você sabia que esta primeira epístola aos Tessalonicenses, escrita em língua grega, é a parte mais antiga do Novo Testamento, mais do que qualquer dos evangelhos? Você pode descobrir nele o método de Paulo de pregar durante os primeiros estágios de suas lutas. Você vai, assim, ver o conteúdo do seu evangelho, que mais tarde abriu as portas para as cidades e povos em toda parte. Leia esta carta com cuidado, porque, fazendo isto você vai entender o Livro dos Atos dos Apóstolos mais claramente.

Assim como o alto conselho dos judeus invejado Jesus, então os judeus em Tessalônica invejado Paulo. Todos os membros de posição que tinha vindo à sinagoga deles virou-se para Paulo. A vida do testemunho apostólico tinha sido irrepreensível, e seu ensino, em conformidade com a lei. Assim, eles não podiam reclamar contra ele. Portanto, eles olharam para agitar uma multidão entre aqueles que vivem nas ruas e becos. Eles subornaram homens de caráter baixo e induziu-os para começar a tumultos. A multidão começou a incitar toda a cidade. Eles esperavam para provocar a opinião pública contra os cristãos.

As multidões foram para a casa senhorial de Jasom, um homem respeitável, rico, que tinha entretido Paulo e Silas. Os apóstolos foram, no entanto, não há no momento do ataque e de demonstração. Assim, a multidão entrou em os quartos da casa e começou a procurar todos os cantos e guarda-roupa. Quando eles não encontraram nenhum vestígio deles, eles apreenderam Jasom e alguns dos irmãos e os arrastou para diante das autoridades da cidade. Eles começaram a reclamar contra as heresias de Jesus. Surpreendentemente, eles usaram as mesmas palavras inflamatória que o alto conselho dos judeus haviam dito antes Pilatos no julgamento de Cristo, cerca de vinte anos antes em Jerusalém. Eles alegaram que Paulo e Barnabé estavam proclamando que Jesus é o grande rei, a fim de que todos os povos podem ser submetidos a ele. Tal desenvolvimento implicaria o fim do Império Romano. Esta reclamação foi grave, e ele balançou a vida íntima do Império Romano. Os judeus tinham distorcido a verdade sobre Jesus, o Rei espiritual. Eles tinham feito dele, que era manso e humilde, em um rebelde perigoso, que estava agindo contra todas as pessoas.

Cristo é, de fato, o Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ele está sentado à direita do Pai, com quem vive e reina sobre os mundos. Seu poder não é desta terra. Não é construído sobre armas, impostos, e violência. Em vez disso, o método de Sua decisão é fundada sobre os frutos do Espírito Santo, que estabelece reino espiritual de Deus nos corações daqueles que se submetem ao seu Senhor. Incrédulos se trazer a corrupção, e transformar o mundo maravilhoso em um monturo, um lugar de massacre, uma grande prisão, e um pesadelo.

O prudente entre os governantes da cidade entendeu a razão para o distúrbio. Por medo dos romanos poderia perturbá-los por causa da agitação, eles amolecidas as multidões, e fez Jasom pagar uma quantia considerável de dinheiro para ser liberado. Ele, por sua vez, esclareceu-lhes que o projeto cristão não foi de todo político. Em vez disso, cada crente prefere morrer como seu Cristo, em vez de violência ou prática de injustiça. O reino de Jesus é espiritual, e só aparece na segunda vinda de Cristo em glória, após o que o mundo passará. Sabendo que Paulo tinha nenhum projeto político que seja, Jasom assegurou-lhes que eles saiam da cidade ao mesmo tempo.

A questão da realeza de Jesus se moveu muitos povos, reis, papas e Césares na história da igreja. Paulo pregou Cristo, muitas vezes crucificado. Seus sucessores, entretanto, freqüentemente procurou um César poderoso, aquele que dominaria o mundo inteiro. Muitos se esqueceram que o reino de Cristo não é deste mundo, e que só é construída sobre corações partidos e arrependido. Na verdade, Cristo não põe de todo o mundo Césares, generais e líderes para transformar a partir de sua soberba e orgulho e abraçar a humildade, contentamento e misericórdia. A religião de Cristo não é fundada sobre a espada ou revoluções, mas apenas na palavra da salvação e do poder do amor. No entanto, quando Cristo vier, Ele vai derrotar todos os poderes que são contrários a Deus. Em seguida, haverá a morte não mais, a tristeza ou a tentação ao pecado. Esta nova criação, na glória de Deus Pai, é o verdadeiro reino de Deus.

ORAÇÃO: Senhor Jesus Cristo, Tu és o grande Rei e Você possui meu coração e meus bens. Nós nos dedicamos a Ti e pedimos que nos conceda a sabedoria para que possamos servi-Lo fielmente. Chame a muitos para teu reino para que possam viver para sempre.

PERGUNTA:

  1. Como Jesus Cristo é o Rei dos reis e Senhor dos senhores?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 27, 2012, at 11:59 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)