Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 182 (Two Blind Men Receive Their Sight)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 3 - שירות המשיח בעמק הירדן במהלך מסעו לירושלים (מתי יט: 1 - כ: 34)י

י12. שני עיוורים ביריחו זוכים בראייתם (מתי כ:34-29)י


ימתי כ: 34-29 י
י29 בְּצֵאתָם מִירִיחוֹ הָלְכוּ אַחֲרָיו הֲמוֹן עַם רַב. 30 וְהִנֵּה שְׁנֵי עִוְרִים, שֶׁיָּשְׁבוּ בְּצַד הַדֶּרֶךְ וְשָׁמְעוּ כִּי יֵשׁוּעַ עוֹבֵר, הֵחֵלּוּ לִצְעֹק: "אֲדוֹנֵנוּ בֶּן־דָּוִד, רַחֵם עָלֵינוּ!" 31 הָעָם גָּעַר בָּהֶם לְהַשְׁתִּיקָם, אַךְ הֵם צָעֲקוּ בְּיֶתֶר שְׂאֵת: "אֲדוֹנֵנוּ בֶּן־דָּוִד, רַחֵם עָלֵינוּ!" 32 יֵשׁוּעַ נֶעֱצַר, קָרָא לָהֶם וְשָׁאַל: "מָה רְצוֹנְכֶם שֶׁאֶעֱשֶׂה לָכֶם?" 33 הֵשִׁיבוּ לוֹ: "אָדוֹן - שֶׁתִּפָּקַחְנָה עֵינֵינוּ!" 34 נִתְמַלֵּא יֵשׁוּעַ רַחֲמִים וְנָגַע בְּעֵינֵיהֶם. מִיָּד רָאוּ וְהָלְכוּ אַחֲרָיו.
(מרק' י: 46 -52, לוק' יח: 35 -43)י

יהמשיח ירד מהרי הגליל אל עמק הירדן, המשיך את דרכו דרך יריחו עיר הדקלים והמשיך לעלות לירושלים שבראש ההרים. זו הייתה הדרך אל המוות. ישוע לא סטה ממנה כי שעת גאולת העולם קרבה.י

ירבים הלכו אחריו מבקשים להאזין לדבריו ולראות את נסיו. שני העיוורים שמעו את המהומה ומשידעו כי ישוע, הרופא האלוהי עובר, הם קראו יחד לעזרה. הם קראו לו בכינוי הידוע, "אֲדוֹנֵנוּ בֶּן־דָּוִד, רַחֵם עָלֵינוּ!"י

ישם זה יועד לצאצא המובטח של דוד המלך שיהיה גם בן אלוהים. הוא יישב על כיסא דוד להקים מלכות נצח, עליה ימשול באמת ושלום (שמו"ב ז: 14-12). הקריאה של שני העיוורים יצרה עבור ישוע סיכון פוליטי חמור. השניים לא חזו בישוע בעיניהם, אבל ראו אותו בליבם וקראו לו, על פי הטקסט ביוונית, "הו, אדון!" הם האמינו בנוכחותו הנפלאה, גבורתו המוחלטת ואהבתו האדיבה. הם לא בטחו בו באופן מוצנע בלבד אלא גם בציבור.י

יההמונים לא רצו לשמוע צעקה מאיימת זו ולכן ניסו להשתיקם. הם לא הבינו כי אנשים אלה יכלו לראות בלבם למרות עיוורונם, לא כמו ההמונים שחזו בו מבלי לזהותו. בדומה רבים היום דוחים את עדותו של המשיח בשל המחשבה המתעתעת כי הנם צדיקים ואילו אחרים הם שזקוקים לפדות המושיע.י

יהמשיח שמע את קריאתם והקשיב להודאת אמונתם. הוא עצר בדרכו לגאול את העולם, עזב את ההמונים המרוצים מעצמם ושאל את העיוורים המאומללים, "מָה רְצוֹנְכֶם שֶׁאֶעֱשֶׂה לָכֶם?"י

יזו השאלה שישוע מפנה גם אליך היום. מה תרצה שהוא יעשה עבורך? האם אתה מחפש כבוד? כסף? הנאה? או עיניים פקוחות לראות את אדונך ולקבל את אהבתו וגבורתו? ישוע הוא פוקח עיניים רבות היום בקרב אומות העולם. האם תבקש ממנו לפקוח את עיניי שכניך כדי שרבים יתחזקו באמצעות עדויות משותפת שלך ושל המאמינים סביבך?י

יהמשיח ריפא את שני הקבצנים העיוורים בהנחת ידיו על עיניהם. ישוע היה הראשון שהם למעשה יכלו לראות פיזית. הם הוכיחו את אמונתם בו והלכו אחריו מיד. הם לא הביטו בהמון אלא נעצו עיניהם במשיח ונשארו עמו להביע את תודתם על ריפויים.י

יהמשיח מת על הצלב, מבטא את אהבת אלוהים הגדולה לחוטאים. האם ראית אותו כתלוי על עץ הבושה, דמו ניגר עבור החוטאים? מה אתה חושב עליו? האם הכרת אותו ואהבת אותו? בקש שעיניך הרוחניות תפקחנה; ובקש זאת גם עבור אחרים.י

ייש המציינים כי שני העיוורים שהמשיח ריפא על פי המבשר מתי לא הוזכרו בידי מרקוס כשניים אלא כאדם עיוור אחד בשם ברטימי.י

יבתשובה לכך נאמר כי מרקוס הזכיר את ברטימי משום שהיה ככל הנראה ידוע. בבשורתו אומר מרקוס, "כַּאֲשֶׁר יָצָא מִירִיחוֹ ...יָשַׁב עַל־יַד הַדֶּרֶךְ עִוֵּר קַבְּצָן, בַּרְטִימַי " וקרא לעזרה. המבשר מרקוס מזכיר עיוור זה כי היה הבן העני המוכה של אזרח מכובד. באופן טבעי, בנו משך תשומת לב רבה ולכן מרקוס הקדיש לו תשומת לב יתרה. עם זאת מי שיכול לפתוח את עיניו של אדם עיוור אחד מסוגל לפתוח גם את עיני רבים. אם בשורה אחת הייתה אומרת שהמשיח פקח את עיניו של ברטימי והשנייה כי הוא לא פקח את עיני ברטימי, זו הייתה סתירה. כל עוד אחד מהם הזכיר רק את העיוור הנודע שקרא בקול, לא קיימת סתירה. זה לא עומד בשלילה לכך שהמשיח פקח את עיניו ואת עיניהם של רבים אחרים.י

יתפילה: אבא, אנו מודים לך, כי הארת אותנו עם בשורת בנך ולקחת מאתנו את חשכת חיינו. אנו מבקשים עבור עצמנו ועבור כל הסובבים אותנו עיניים פקוחות ולב טהור הניחן בתובנה לראות את אהבתך וגאולת בנך וגבורת ישועתו. אנו מקדשים את שמך האבהי ומבקשים את בוא מלכותך יעשה רצונך בנו ובארץ תמיד.י

ישאלה: י
י 184. מה מציין הכינוי, "בן דוד"?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 19, 2013, at 08:36 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)