Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":

Home -- Hebrew -- Matthew - 027 (Call to Repentance 01)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי

יחלק 1 – פרק הזמן הראשוני במשרת המשיח (מתי א: 1 - ד: 25)י
יב – יוחנן המטביל מכין את הדרך המשיח (מתי ג: 1 - ד: 11)י

י1. הקריאה לשוב בתשובה (מתי ג: 1 -12)י


ימתי ג:1 -2י
י1 בַּיָּמִים הָהֵם הוֹפִיעַ יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל כְּשֶׁהוּא קוֹרֵא בְּמִדְבַּר יְהוּדָה לֵאמֹר: 2 "שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם" (מתי ד:17; מרק' א:1- 8; לוק' ג:1- 18).י

ייוחנן המטביל, בנו של זכריה, בילה זמן של הגות במדבר, שם אלוהים גילה לו תכניות מרעישות על מלכות אלוהים. אלוהים שלח אותו ליהודים לעצב את ליבם, לשנות את חשיבתם ולהכין את הדרך למשיח הקרב ובא.י

ילפי החוק היהודי, טבילה נדרשה מכל גוי שרצה להיות יהודי. טבילה בנהר וקימה מהמים סימלו מוות וחיים חדשים של מסירות בהיות רצוי לאלוהים.י

יהמעניין בטבילת יוחנן הוא שיוחנן לא הנהיג אותה עבור הגויים הטמאים אלא הפנה אותה ליהודים האדוקים. הוא הטיף במדבר אליו נשלח השעיר לעזאזל (ויק' טז: 22), שנחשב למקום משכנו של השטן. על היהודים האדוקים היה להישמר מפני הונאה עצמית, כי יצר לב האדם רע מנעוריו (ברא' ח: 21), וזקוק לחזרה כנה בתשובה. אלוהים עדיין פועל באמצעות דברו ורוח קודשו להשיב את האנושות כולה בתשובה ולחדש את דעתם בהתאם לרצון אלוהים. פעולת אלוהים זו אינה מטילה חובה על האדם בהתייחס לתשובה. האדון אינו חפץ במותו של איש אלא בשיבת כולם אליו, על כל אדם להגיב לכך אישית.י

יקריאת יוחנן להיטבל במים הייתה חשובה יותר מדרישתו להיפטר מהתנהגות אנוכית ולעשות פרי טוב. חזרה אמתית בתשובה הנה הרבה מעבר למאמץ אנושי; זו זעקה כנה לאלוהים המביאה לטיהור הנפש, שינוי קיצוני במעמקי הלב והתחדשות יעדי האדם. מי שסובר כי מעשים של חזרה בתשובה הנם התוכנית השלמה של אלוהים לאדם טועה בחשבו כי האדם לבדו מסוגל לתקן את התנהגותו לתפארת האלוהים. יוחנן הכין את הדרך לישועת אלוהים, דרך המחדשת את האדם ומאפשרת ומעודדת אותו לעשות מעשים טובים המפארים את אלוהים.י

ייוחנן נטע בבני האדם את הידיעה כי הם חוטאים. הוא הזמין אותם להתוודות על חטאיהם, להימנע מהם, ולשנוא אותם — כדי לדחות את דרך החיים הישנה ולכחש בעצמם — לא להאמין בטובה של האנושיות ולא לסמוך על מעשי צדקתם. יוחנן קורא לך למשהו נשגב יותר משיפור של התנהגותך; הוא קורא לך להיטבל. אין לאדם תקווה אלא אם הוא מת לחטא. הוא נותר מושחת וטמא עד שהוא זורק את עצמו לנהר האהבה והקדושה של אלוהים ומאפשר לאלוהים לטהרו ולחדשו.י

יבשעה שיוחנן היה מבודד במדבר, אלוהים הכריז באזניו את המסתורין על בוא מלכות השמים. הוא ידע שאלוהים יחל בעידן חדש, שיגבר על החטא והשחיתות. הוא גם הבחין כי אלוהים עצמו חפץ לבוא במשיחו, לחדש לבבות טמאים בבוא רוח הקודש עליהם. מכאן הוא הטיף כי מלכות השמים קרבה. ציפייה זו לבוא מלכות השמים הייתה לסיבה בשלה הוא קרא תשובה.י

ילב המסר של יוחנן אינו קריאה לחזרה בתשובה. אלא דווקא החדשות הטובות על בוא אלוהים והקמת ממלכתו בארץ. למטרה זו, המטביל ביקש מכל אדם להיות מוכן לקבל את האדון.י

יתפילה:י יאדון, איני ראוי שתבוא בצל קורתי, שכן מחשבותיי טמאות, דברי מרמה ומעשי רוע. אל תגרש אותי מנוכחותך; אל תיקח את רוח קודשך ממני. ברא בי תשובה רצויה שאראה בתהילתך ואדע כי אני הולך באורך. אתה אמת מידה שלי ולעומתך, אני רואה בבירור שאני חוטא. ברחמיך אני בוטח ובחסדך יש לי תקווה.י

ישאלה 29:י ימהי תשובה רצויה?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 19, 2012, at 06:57 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)