Home -- French -- Colossians -- 013 (The prayer of thanksgiving)
Previous Lesson -- Next Lesson
COLOSSIENS - Le Christ en vous, l´espérance de la gloire!
Méditations, prières et questions sur la lettre de l´apôtre Paul à l´église de Colosses
PARTIE 1 - Les principes fondamentaux de la foi Chrétienne (Colossiens 1:1-29)
2. La prière de remerciement de Paul et de ses collaborateurs pour l'église de Colosses (Colossiens 1:3-8)
Le groupe autour de Paul a remercié le Père de Jésus-Christ pour les trois points forts de l'église de Colosses : d'abord pour leur foi en Jésus-Christ, ensuite pour leur amour brûlant dans l'Esprit Saint et pour leur espérance certaine de la vie éternelle.
La foi juste
Croire en un crucifié juif était un pari risqué dans l'Empire romain, car selon la loi romaine, toute crucifixion concernait un criminel étranger ou un esclave en fuite. C'est pourquoi leur foi en l'Agneau de Dieu crucifié et la justification de tous leurs péchés par sa substitution constituaient un miracle stimulant de la grâce de Dieu. La société multiculturelle de l'espace culturel hellénique avait peu d'idées sur la sainteté de Dieu et son amour miséricordieux, sur la peine de mort juridiquement fondée pour chaque pécheur et sur le possible sacrifice expiatoire de Jésus sans péché. Mais la puissance de la grâce de Dieu a placé cette foi dans les têtes et les cœurs des Grecs et des Romains. C'est pourquoi la communauté de prière autour de Paul a remercié le Père de Jésus-Christ pour cette percée de la connaissance par la grâce.
Le vrai amour
Lorsque l'on parlait d'amour dans le monde helléno-grec, on pensait d'abord à « Eros », un amour émotionnel orienté vers les contacts sexuels. Ou- bien, on écrivait dans le sens de « Philé », comme un hommage à des personnalités de haut rang ou à la philo-sophie. Peu de gens étaient conscients de « l'Agapé », qui désigne un amour désintéressé, prêt à se sacrifier. Mais ceux qui voulaient mentionner l'amour de Dieu, l'amour du Christ et l'amour envers l'ennemi dans la langue grecque, ne pouvaient choisir que le terme agapé pour désigner la profondeur et la sainteté de cet amour.
Le groupe de prière autour de Paul a été impressionné par l'amour sacrificiel et désintéressé des Colossiens. Les priants savaient que cette vertu ne provenait pas des nouveaux croyants eux-mêmes, mais qu'elle était un don du ciel, comme Paul l'a écrit aux Romains : « L’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.» (Romains 5, 5b). Ce don de Dieu dans les disciples du Christ exige notre reconnaissance enthousiaste, car les égoïstes deviennent compatissants, les supersensibles apprennent à se supporter les uns les autres, et les pauvres aident réellement ceux qui sont dans le besoin, pas seulement avec des idées ou des mots. L'église vivante de Colosses a été activée par le potentiel du Saint-Esprit.
L'homme aspire à une grande famille spirituelle dans laquelle il est chez lui, où règne un air pur et où la joie de l'amour de Dieu domine. Là, il n'y a pas de mensonge ni de gentillesse hypocrite, mais un amour non feint. Cela dépend de la bonne foi en Jésus, le Sauveur et le Seigneur, grâce à laquelle les fruits de son Esprit peuvent mûrir.
Pour tous les Saints
Ce qui est particulier dans les remerciements du groupe de prière autour de Paul, c'est la remarque selon laquelle les Colossiens aimaient tous les saints. Dans chaque église, il y a des personnes spirituellement expérimentées et d'autres qui sont spirituellement plus faibles. Tout le monde essaie d'entrer en contact avec les premières personnes, mais les autres personnes sont oubliées ou évitées. Celui qui essaie de nouer des contacts avec elles, doit s'attendre à des reproches et à des paroles amères. Mais à Colosses, les plus populaires et les moins populaires étaient honorés et respectés de la même manière parmi les saints. Les premiers dans l'église voulaient apparaître comme les derniers, mais les derniers étaient encouragés et pris en charge. Le groupe dirigeant ne s'élevait pas au-dessus des plus faibles, et ceux qui pensaient simplement ne se sentaient pas exclus, mais écoutés. Les pauvres n'étaient pas méprisés et les riches aidaient sans trop parler.
Les mots « tous les saints » dépassent le cadre de l'église de Colosses. Ce terme englobe également les chrétiens juifs souffrant de la faim à Jérusalem ou les saints persécutés dans des villes ou des villages de fanatiques. Les Colossiens avaient les oreilles ouvertes et le cœur prêt à se sacrifier pour les besoins des disciples du Christ dans le bassin méditerranéen. Ils aidaient les équipes missionnaires par leurs prières et leurs dons, ne négligeaient pas les orphelins de chrétiens décédés, ni leurs veuves. Par leur amour, Jésus et ses apôtres étaient devenus pour eux des modèles. Tous s'entraînaient en outre à aimer leurs ennemis et à pardonner aux impitoyables. Ils ne devenaient pas amers lorsqu'ils étaient harcelés, licenciés ou méprisés à cause de leur foi. L'amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit avait changé et rempli leur vie.
PRIÈRE : Père, nous te remercions de tout cœur de faire croître toujours plus, chez nous et dans des pays lointains, la foi fidèle en Jésus-Christ, qui se traduit par un amour cordial et sacrificiel pour tous les saints et pour leurs ennemis. Fortifie notre foi et libère-nous de notre égoïsme pour un amour ardent pour tous les saints persécutés et combattus. Amen.
Question 13: Où est-il écrit que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs ? Ce témoignage est-il vrai aussi pour toi ?