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Home -- French -- Galates - 009 (L`autorité apostolique de Paul)

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GALATES - J`ai été crucifié avec Christ
Etudes de l`épître de Paul aux Galates

2. Les arguments historiques sur l`autorité apostolique de Paul (Galates 1:11 - 2:21)

c) Les apôtres s`harmonisent en ce qui concerne la salut par la grâce (Galates 2:1-10)


GALATES 2:6-10
6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme - ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien. 7 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis - 8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens - 9 et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis. 10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai eu bien soin de faire.

Paul, avant ce premier concile œcuménique, servait le Seigneur, sans une relation directe avec Pierre l’intrépide des apôtres. Mais après que les hommes de la loi avaient corrompu la confiance réciproque entre l'église de Jérusalem et les églises d'Antioche, Paul vit la nécessité d’aller aux colonnes de l'église, pas pour avoir une faveur ou une approbation pour son évangélisation, mais pour prouver aux ennemis du salut par la grâce que lui et les disciples du Christ sont soudés dans l'unité de l'amour et le consensus sur l'éducation basée sur la croix et la résurrection, et non pas sur la loi.

Après que les dirigeants à Jérusalem eurent entendu les nouvelles de Barnabas et Paul, et ils ont beaucoup prié, et discutèrent longtemps, Pierre, Jean et Jacques, le frère du Seigneur, s’étaient soumis à la conduite de l'Esprit Saint. Et, obéissants, ils ont reconnu de la vérité du salut gratuit. Ils ont ainsi montré qu’ils considèrent Paul un vrai apôtre, et qu’ils sont unis avec lui devant tout le monde par l’imposition mutuelle des mains, car l’amour est plus fort que le conflit d'idées. L'esprit du Christ a cristallisé dans l'esprit de la majorité la connaissance de la vérité que le Seigneur seul, et non pas l’observance de la loi, qui sauve les pécheurs.

Les grands apôtres ne chargèrent Paul et ses églises d’aucune loi, toutefois, ils ont facilité devant lui quelques demandes des frères, afin que les croyants d'origine juive puissent vivre avec les chrétiens d’origine païenne. Les croyants en Christ, en Grèce, poussés par l’amour, s’abstinrent de manger la viande des animaux étranglés et le sang, et contribuèrent volontairement pour ramasser des dons pour les croyants pauvres de Jérusalem et qui sont persécutés par les Juifs. Outre cette liberté du joug des lois juives dans les églises mondiales, les dirigeants à Jérusalem considérèrent les églises dispersés à travers le monde, et qui sont fondées sur la grâce, des vraies églises, et ils ne font qu'un avec eux dans le corps spirituel de Jésus-Christ.

Les apôtres rendirent grâce à Christ Jésus car il a envoyé Paul aux gentils, comme Pierre et les autres apôtres qui furent envoyés aux juifs. Cet important concile œcuménique agréa en l’unanimité de l'égalité entre Paul et Pierre, et que le Seigneur a confié à Paul toutes les nations. Paul ne vit pas cette considération, qu’il a acceptée avec humilité, nécessaire pour confirmer l’autorité que Jésus lui avait accordée. Cependant, il alla à Jérusalem pour l'intégration de ses églises originales et la fortification de la foi des croyants dans la grâce et l’affermissement de leur confiance en sa fonction comme apôtre des gentils. Les apôtres faisaient beaucoup d’effort pour l'unité de l'église et l’observance du pur enseignement. Ils ont réussi dans les directives du Saint-Esprit. Puissions pratiquer nous aussi ces principes dans nos petites réunions, afin que l’amour, la foi et l’espérance croissent dans la vie de beaucoup.

PRIERE: Seigneur, tu es le chef de l'église, nous regrettons de voir les divisions dans ton corps spirituel, et les erreurs dans l'enseignement de ton pur Evangile. Accorde-nous l'humilité mutuelle, et l'amour et la compréhension de la vérité pour qu’en s’approchant de toi nous nous approchons les uns des autres et nous écoutons aussi à la voix de ton Esprit Saint. Ainsi tu donnes à notre environnement de nouveau un réveil spirituel, et la reconnaissance s'étend à tous les frères dans l'amour.

QUESTION 11: Quel était l’objectif et le résultat du premier concile des apôtres?

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