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GALATES - J`ai été crucifié avec Christ
Etudes de l`épître de Paul aux Galates

2. Les arguments historiques sur l`autorité apostolique de Paul (Galates 1:11 - 2:21)

d) Paul surpasse Pierre en la persistance dans la grâce (Galates 2:11-21)


GALATES 2:11-13
11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible. 12 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les païens, et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis. 13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

Le Christ déclara à Pierre, que les nations ont été purifiées par la croix, et non par la loi. Pierre réalisa cette vérité, quand Dieu lui a fait voir, dans une vision, une grande nappe descendait du ciel plein de vers, de scorpions, et des animaux étranges, et lui dit: Lève-toi, tue et mange. Et quand Pierre s’opposa à l’ordre de son Seigneur, Dieu lui a expliqué le sens de la vision, en lui disant: Tout ce que Dieu a déclaré pur est pur. Tous les gens sont purs, s’ils croient vraiment en Christ qui les a purifiés de toute iniquité. C’est pourquoi Pierre vécut avec les croyants parmi les gentils, en dépassant les traditions de ses pères et par amour pour le Christ. Il avait la foi qu'il n'y a pas de différence entre un croyant parmi les juifs et un autre parmi les païens, parce que tous sont des pécheurs justifiés par la grâce, par la rédemption qui a été accomplie sur la croix.

Mais quand Pierre a visité l'église d'Antioche, les adeptes de Jaques qui sont fanatiques dans la loi vinrent de Jérusalem pour épier les actions de Pierre l’affranchi de la loi, puis l'accuser devant les frères qui sont d'origine juive pour, à leur tour, rejeter son autorité. Alors, Pierre eut peur et s'esquiva et se tint à l'écart honteux. Ainsi, la communion des frères à Antioche a été divisée en deux groupes: Le premier comprend ceux qui sont attachés aux commandements de la loi, et le second comprend les croyants en la grâce.

Ce qui est étonnant, c’est que Pierre qui avait été libéré dans sa conscience de la rigidité des ordonnances traditionnelles, et qui ne voulait pas mettre le joug de la loi sur les épaules des croyants parmi les païens, eut peur des adeptes de Jaques. Il prétendit qu'il est toujours un fidèle juif soumis à la loi comme son compagnon. Il se leva et se tint à l’écart de ceux qui furent renouvelés parmi les païens. Alors, Paul, poussé par le Saint-Esprit, se leva et réprimanda Pierre ouvertement devant tous pour son hypocrisie. Ainsi l’intrépides des apôtres parut imparfait et pécheur.

Paul révéla à tous d'abord que Pierre vivait avec eux comme un non-juif, comme un païen, et qu’il est vraiment affranchi par la direction du Seigneur du cauchemar juif.

Ensuite il expliqua à l’intrépide des apôtres intrépides que peut-être il contraint les croyants parmi les païens, par son hypocrisie, et sans faire attention, à accepter la vaine loi, et à soumettre à l’esclavage de la loi qui ne peut sauver personne. Paul a prouvé sa plainte devant tout le monde, en présentant l'essence de la rédemption.

GALATES 2:14-16
14 Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser? 15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens. 16 Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus -Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que personne ne sera justifié par les œuvres de la loi.

Paul ne nia pas la différence apparente entre un juif et un païen, parce que le premier n’a pas commis un péché délibérément, mais il a vécu sous la pression de la loi dans la piété et la maîtrise de soi. Tandis que les païens pratiquèrent dans leur à leurs parties dévotionnelles l’adultère collective. Ils crurent aussi en polythéisme, ils pensaient que ces dieux vivent ensemble dans l’adultère et l'obscénité. Il y a une grande différence entre les membres de l'ancienne alliance et ces païens qui sont loin du Dieu unique.

Toutefois, ce niveau de la piété n'a pas justifié le juif Dieu, parce que par la loi on connaît le péché et le désespoir, et non pas la puissance de la sainteté et du salut. Si la loi a pu sauver un être humain, la venue du Christ aurait été donc inutile. Mais le Christ par sa venue, ôta le péché du monde, et expia l’obscénité des nations, et purifia la maison d'Abraham dans le même temps, parce qu'il n'y a pas de salut par la loi et les œuvres, mais plutôt une condamnation et une perdition.

Ces paroles de Paul étaient comme un coup de foudre pour la multitude à Antioche. L'Esprit Saint prouva la vérité dans les cœurs des croyants, parce que le salut se réalise en nous en s’attachant par la foi au Christ. Celui qui est lié à Jésus sera justifié devant Dieu, car comme le Christ a ôté nos péchés, il nous a donné aussi sa justice gratuitement. C’est pourquoi, ta foi est celle qui t’a sauvé, et non pas tes efforts religieuses ou de charité.

PRIERE: Seigneur Jésus Christ, nous te remercions de tous nos cœurs parce que tu nous as sauvés une fois pour toutes, par ta mort sur la croix pour nous. Nous te remercions aussi car ton apôtre Paul était affermi dans la vérité de l'Evangile de ta grâce. Aide-nous par son témoignage pour toi à ne pas retourner à la servitude de la loi. Nous te demandons d’affranchir beaucoup dans nos jours qui sont encore esclaves des lois, afin de goûter avec nous la liberté de la communion avec toi et la joie de notre salut que tu as acheté pour tous les gens par ta mort. Amen.

QUESTION 12: Pourquoi Paul s’opposa-t-il à Pierre fortement?

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