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罗马书 - 耶和华是我们的义
对保罗写给罗马的书信的研究学习
第三部分 - 神的义显明在基督跟随者的生命中 (罗马书 12:1 - 15:13)

5. 要顺服你的掌权者 (罗马书 13:1-6)


罗马书 13:1-6
1在上有权柄的、人人当顺服他.因为没有权柄不是出于 神的.凡掌权的都是 神所命的。2 所以抗拒掌权的、就是抗拒 神的命.抗拒的必自取刑罚。 3 作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、就可得他的称赞.4 因为他是 神的用人、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕.因为他不是空空的佩剑.他是 神的用人、是伸冤的、刑罚那作恶的。5 所以你们必须顺服、不但是因为刑罚、也是因为良心。6 你们纳粮、也为这个缘故.因他们是 神的差役、常常特管这事。

许多人因为不同党派的纷争,因为当官的欺骗,因为不公平的政府,因为盲目的动乱,受苦。在这个世界上没有一个完美的政府,因为在这个世界上没有一个无罪的人。因此,要忍耐你的政府,像神忍耐你和你的家人一样。

保罗看到,没有一个政府可以掌权它的百姓,除非是神自己定意和授权的。因此,它为永生的神负有责任。因此,一个腐朽的民族可能应得一个腐朽的政府。

如果你仔细冥想外邦人使徒的这些话,你会发现一些奇怪的表述:

a) 所有政府都是神所命的,因为没有他的旨意,什么都不会发生。
b) 不顺服政府的就是不顺服神。
c) 抗拒掌权者的要得正当的刑罚。
d) 主呼召大臣和总统的一个原因是使罪犯和骗子害怕。用智慧和平等使用这审判的剑。
e) 对那些行善的来说,他们不需要惧怕。他们需要一个公正的政府,也就是被称作神的用人的,来鼓励公义者继续他们建设性的侍奉。

使徒保罗两次称政府是“神的用人”。因此,如果这个政权按着真理和正义的原则存立,神将祝福它,奖赏它,连同它的人民。但是如果它歪曲事实,或收取贿赂,那么神将惩罚它。政府的官员,按着呼召,是神的用人。他们或者经历神的保护,或者他的惩罚。

耶稣已经解决了这个问题,尊重人缴税的义务,他说:“该撒的物当归给该撒、神的物当归给神”(马太福音 22:21)。借这个话语,基督认为人应该毫不拖延地信实地履行他对政府的义务;同时,他限制了政府的权柄。因此,如果有哪个政权反抗真神和他立的诫命,或者命令敬拜别神,而非真神,人因该抗拒这样的政权,因为“顺从神,不顺从人,是应当的”(使徒行传 5:29),即使这样的反抗,因着信心,却招致驱逐,折磨,或者谋杀。地中海沿岸浇满了殉道者的鲜血,他们是为政府祷告的勇士,但他们反对政府抗拒基督圣灵的审判。

圣经告诉我们,在最后的日子,反基督者要起来掌权整个世界的百姓,命令他们敬拜他,不敬拜父,子,和圣灵。它还说不管谁向神祷告,将被视为违背反基督者的命令,这些命令都反抗神,这个人将痛苦的死亡。然而,人短暂的痛苦好过永生的毁灭。

为我们政府的竞选和它的组建,还有它权力的实现祷告,也是我们属灵的义务,因为政府的首脑不会行善,除非因着神信实的恩典。

祷告: 哦主耶稣,你顺服了你的父,而不是人,因此你被钉在了十字架上。求你帮助我们为政府行善祷告,给我们勇气反抗他们,如果他们强迫我们不信神或者作恶的话。

问题:

  1. 每一个政府权力的局限是什么?为什么我们必须顺服神而不是人?

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