Previous Lesson -- Next Lesson
8. 从特罗亚到米利都 (徒 20:13-16)
徒20:13-16
13 我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗。因为他是这样安排的，他自己打算要步行。 14 他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。 15 从那里开船，次日到了基阿的对面。又次日，在撒摩靠岸。又次日，来到米利都。 16 乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
保罗和各教会的代表在那个美好的夜晚没有睡觉。早上他们就开船向着耶路撒冷。但保罗与他乘船绕半岛旅行同伴们分开了，他要步行25公里到亚朔港去。保罗想抽身独自行走，这样他就有更多的自由在荒野中与神交谈，祷告，感谢，赞美，荣耀他，为耶稣在那个美好的夜晚所做的一切。保罗想把所有的荣耀都归于他。他离开弟兄们。他不想他们另眼看他，或者奉承他。相反地，他们一起思考认识耶稣在特罗亚使少年人复活中所做的。死人重生是神的大能做工的证据。这是神在福音的充满和纯净被传讲的地方，使许多人从罪中升起的象征保罗步行了很长时间。他比我们自己有更多的时间。我们总是很快的在多个国家旅行，说的比祷告的多。这位使徒在孤独中祷告，参与到基督的永恒和广阔中。
你在地图上看见土耳其了吗？看一下位于土耳其和希腊之间的这些伟大的岛屿的名字，米推利尼，基阿，萨摩。你将看到基督得胜队伍行进的线路。
这一次旅行者们没有像士兵一样，在属灵和物质的双重匮乏的状态下动身，而是像一艘满载货物的船，或者满载收获的祝福的卡车。保罗带着各教会慷慨的捐助而来。他手里的捐赠象征了基督的牺牲---训练教会实践献祭。这是耶稣死在十字架上的第二十五年。他们不仅向他们的主献上金银帮助贫苦的人，还献上他们自己，作为活祭。尽管被危险和麻烦围困，他们还是献上时间和精力。你已经向基督献上你自己的生命作为完全的祭了吗？还是你依旧自私和吝啬？
保罗想在圣灵降临节这一天到达耶路撒冷。这个传统的犹太宗教节日是跟在收获之后的感恩节。同时，这个节日又是基督教会的开端。保罗带着巨大的丰收而来，这很快又会成为向整个世界传福音的新起点。没有人像保罗一样带来这么多。在圣灵降临在祷告的门徒身上后的仅仅一个世纪的时间里，耶路撒冷和罗马之间的所有中心和首府都建立了教会，被祝福的灵所充满了。这是教会历史第一阶段最伟大的神迹。这些中心就像一颗颗心脏，抽动生命的血液进入身体四肢。照这样福音就渗透进入全地。所有这一切的发生，没用一刀一剑，没有中央的组织，没有融资，也没有国际援助。耶稣的名作为救世主照耀在万民之上，尽管福音书还没有以希腊语写成。而且，救赎的福音只依赖于见证人的亲口见证或者书信。后来写成福音书是为了巩固新教会，他们想知道耶稣的生平和他所作的工。标记教会纪元开始的第一批书不是福音书，而是使徒的书信，伴随着使徒们的生命同时发生的，作为救赎的大能的证据。
甚至今天我们仍然靠从基督的使徒身上流淌出来的神赐的大能活着，因为他们的书信对教会来说都是充满能力的布道，警告，责备和安慰。你想认识早期教会的属灵生活吗？研读使徒的书信吧。你将喝到圣灵的大河，圣灵今天仍在这个世界做工，建立信徒，坚固他们，顺从基督。
祷告：哦主耶稣基督，我们感谢你，你使许多的人从罪和进攻的死亡中重获生命。你授权我们，作为你恩典的标记。求你帮助我们永远的献出我们的身体和生命作为活祭，不只是在言语和感情上，更在行动上，使用我们的金钱和时间，不知疲倦的行走在真理之中。
问题99：为什么保罗独自一人从特罗亚到以弗所？