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b) 喂饱五千人 (马太福音 14:13-21)
马太福音 14:13-21
13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。15 天将晚的时候，门徒进前来说，这是野地，时候已经过了。请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。16 耶稣说，不用他们去，你们给他们吃吧。17 门徒说，我们这里只有五个饼，两条鱼。18 耶稣说，拿过来给我。19 于是吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，掰开饼，递给门徒。门徒又递给众人。20 他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千（王下4:44，可6:31-44，路9:10-17，约6:1-13）。
施洗约翰被害的消息传来以后，基督的门徒就恐惧战惊，毕竟他们之前是约翰的门徒。因此，耶稣就从众人面前退去，私下里跟门徒一起安静祷告。基督教导门徒们说，他们作为使徒的工作并不会一直局限在信徒圈子之中，但这职分要求他们永远传扬真理，即便代价是他们自己的性命。不过，基督并没能独自清静多久，人群就赶来向他求安慰、指引和能力，这尤其是受到施洗约翰被害的消息的影响，毕竟众人都尊敬约翰为有名的先知。不一会儿，就有五千人围着耶稣，他们带着自己的家人聚集在这荒野里，饥渴地要听神的话语。
你周围的世界，比你所想象的要更加渴求救赎。那么，你对他们有丝毫的怜悯吗？若是你爱这些迷失的人，那么神的权柄能力就会在你里面作工，使你有资格进入神的事奉。你对救主的见证，也会使人向基督回转。
基督不只对他们发出怜悯，他还真实地救助他们。这些人之中有许多病人，而救主出于自己的怜悯，就治愈了他们。主来到这个世上，就是要做世人的伟大医治者。
夜幕降临了，而耶稣大有能力的教导还没有结束。门徒处在这个尴尬的位置，感到很困惑。他们担心来听讲道的众人会因为饥饿不堪，而最终生乱。门徒就请求主打发众人离开，而基督却对他们说，“你们给他们吃吧”。于是门徒表示自己缺乏足够的食物。然而，基督也对你说，“把你的饼分给穷人吧，向周围的人传讲神的真道，满足他们对真道的饥渴，与他们一同分享你的所有。”
你如果跟门徒一样，向主承认自己所拥有的也不多，无法满足周围所有人的需要，你也不会遭罚。反之，倘若你真的拥有神的一点点恩赐，你也算有福了！请把这一小点恩赐，交给基督来发落吧，这样，他也会像这个神迹之中那样，祝福你小小的恩赐，使其千百倍地增长。
然而我们应该仔细观察耶稣的做法。首先，他吩咐众人有规有矩地坐在草地上，然而把仅有的一点干粮拿出来，为之全心感谢赞美自己的天父。这就是这个神迹之中的奥秘。基督为着很少的一点恩赐而感恩，结果这恩赐就变多了。接着，他就凭着信心把饼掰开分发出去，饼还没分完，众人就都吃饱了。他的门徒把剩下的零碎收拾起来，竟然还装了12个篮子。
请注意，基督还特别顾念到剩下的零碎，并没有任凭人们像富人那样，把吃剩的食物和垃圾一起丢地上。
满足我们作为受造物的需求的方式，就是把这些需求带到基督的面前。任何受造之物，都能因为神的道和人们献给主的祷告而成为圣洁（提前4:5）。我们献给主耶稣面前的事物，也很可能会如同这个神迹一样，丰盛地增长而使我们受益。权柄在主，他会按自己的乐意来处置我们献上的一切，而我们从他恩手之中收取的，也毫无疑问会是甘甜的恩惠。我们在爱心中赠送给别人的，也应当先带到主基督的面前，让主先仁慈地接受我们的献礼，并且仁慈地祝福这献礼，使我们微不足道的奉献，能够千百倍地祝福我们所要赠与的人。
神的赐福能大大兴旺我们的一丁点儿恩赐，使之发挥更广更远的功用。反之，即便我们手上拥有世上的一切，却没有神祝福我们的所有，我们即便大吃大喝也永远无法得饱足（该1:6）。
你为主赐给你的一丁点儿而向他感恩了吗？请你把所有的恩赐、时间和金钱交托给耶稣吧。请你为他的救赎而感恩，这样，主会让你微不足道的财富和恩赐兴旺千百倍，而你则会惊奇而欢乐。
祷告: 天父啊，我们为自己信心的微小和爱心的软弱而羞愧。求你指教我们，使我们看到众人对身体和灵性上对食粮的饥渴，好让我们可以用好我们有限的恩赐来帮助他们。求你赐福我们，也祝福我们所摆上的一切，使得世上更多人能得到你的拯救，并且得到你的永生。求你坚固我们的信心和爱心，使得你的权柄能力能在我们今天的软弱之上作工。
问题:
- 耶稣是如何为五千人创造出足够的粮食的？