Previous Lesson -- Next Lesson
1. Третата Горко идва бързо (Откровение 11:14-15)
ОТКРОВЕНИЕ 11:14-15
14 Второто горко е минало. Ето, трети горко идва бързо. 15 затръби седмият ангел, и силни гласове на небесата, казвайки, "Царството на света стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос. Той ще царува до вечни векове!"
След катастрофалното земетресение в Ерусалим и сензационно възнесението на небето на две специални пратеници на Христос, Когото Бог възкреси от мъртвите, парализиращ страх хвана на сърцата на много телевизионни зрители. Те разбраха: Бог живот Неговата Месия е реалност. Който не се покае отива в ада. В шок, те дадоха чест на Бога, открито прослави Неговото име, и обеща да подобри начина им на живот. Покаяние движение да бъдат последиците от министерството на двама свидетели.
Такова поклонение на Бога от масите, обаче, отразява нито на цялото сърце покаяние, нито истинска любов към Бога. Много повече, то е резултат от екзистенциален страх, въз основа на нежеланото признаване на работа на Всевишния. Народът искаше да успокои и да задоволяват своите съдия с набожни думи. Когато пророк Илия, нека падането огън от небето всички хора паднаха на лицата си и се поклониха на Господа (1 Царе 18:39). Малко по късно, обаче, е само 7000, които не се преклони коляно пред Ваал (1 Царе 19:18). Фараона, също носител за мъртви духове, само неохотно се подчини на истинския Бог, за да избягат от тежестта на по нататъшни решения (Изход 14:18), той продължава да поробят на потомците на Якова. На няколко пъти познаването на Светия дойде на цели народи, но без това да доведе до трайни реализации (Езекиил 25:16-17, 26:6, 29:16; Псалм 81, 14-16). Само чрез обитаването на Светия Дух, не възникне значителна подновяване сред вярващи хора (Йоан 3:3, 5).
Второто горко, който включва резултатите от шестия тръби, сонди, предизвикани болезнени язви по време двамата свидетел "призовава към покаяние. Независимо от това, не е истинското покаяние е предстоящата в Израел. В резултат на това в звучене на седми тромпет третото горко започна незабавно. Ориенталски система на численото език позволява предоставянето че това е Святия Дух, в простотата на волята, който носи за суровата решение по четирите краища на земята. Резултатът ще бъде даването на скверни думи и богохулството на духовно смирение и поклонение.
С голямо нетърпение армията на небето очаква пронизителните тонове на последната тръба, чиято тайна е известен не само с Джон, но също така и на Павел (1 Коринтяни 15:51-52). Този решителен сигнал ще сложи край на борбата за световно господство и да се допринесе за завършването на тайната на Бога. Космическо движение, придружено от радикална промяна ще се материализират. Много от мъртвите, ще се повиши, никога повече да не гниене.
В небето силни гласове ще бъдат чути в множество ехо на седмата тръба, доброволно обявяване на победата вик на хвала на Бога. В последната тръба ще започне решителната битка между ада и рая, между Бог и Сатаната, между Христос и антихриста. Радостен вик в небето ще ни отвърнат със очакване преди последната битка започва, отразяващ пълна сигурност на крайната победа. Исус също, вечерта преди Неговото разпятие, разкри на учениците Си, че вече е победила света (Йоан 16:33), въпреки че решаващата битка на кръста е все още пред Него.
ПлачаНебето на победата: силни гласове на небесата съществителни странна тема: окончателната победа на Христос и преодоляване на всички сили, противопоставящи се Бог! Князът на този свят вече е бил осъден (Йоан 12:28-32, 16:8-11), богът на този свят (2 Коринтяни 4:4) е детрониран, този, който е в себе си убиец и лъжец (Йоан 8:44) ще бъде напълно разоръжени. Всички васалите си, диктатори, професори, президенти, медийни магнати и тирани ще бъде лишен от властта си. С тревога те ще бъдат принудени да признаят, че парите, оръжия, лъжи и светски чест не представляват издръжливо захранване, и Светия Дух Бог сам по себе си е сила, която вечно трае (Захария 4:6).
Силни гласове на небесата провъзгласяват не само крайната победа на Бога на малката планета Земя, но говорят и на Господа и на Неговото изземване Помазаникна власт над цялата небесна сфера, включително звезди, атоми и духовни сили. Някои сценаристи за научно фантастични филми имат съмнение за този неизбежен битка и победата на "доброто", не през цялото време осъзнава, че това е Господ Иисус Христос.
Победата вик в небето представлява милостив, последна втория ултиматум, даден на гражданите на земята, преди унищожението на армиите на злите комплекти инча Или те веднага капитулира, умишлено или със сила, или те трябва да бъдат напълно разбита. Те или с похвала и благодарност покланят на техния създател и собственик, или те попадат осъден в бездната на бушува пожар.
В напреднал прокламация, отразяващо завършен победа, небесни гласове се отнасят към Всемогъщия като "Господ" (Яхве). Това име на Бога, намерена 6828 пъти в Стария Завет, означава: Бог е, кой е той. Той е и си остава неизменна, верен Божия завет, който веднъж е разкрил Себе Си на Мойсей при горящия храст "Аз съм, кой съм аз" (Изход 3:14). Той е в основата на нашето съществуване, защото и в двете Стария и Новия Завет, Той е вечно и да се обвързва на грешници, за тези, които са се, с помощта на Своята жертвена предлагане, за да бъдат оправдани по благодат.
Господ е Бог, Господ е Бог, извика масата на хората в ужас, тъй като те гледах жертвата на пророк Илия се консумира чрез огън от небето (1 Царе 18:39). Самостоятелно разкриване Божия завет преди въведени Десетте Божи заповеди с думите: "Аз съм Господ, твоят Бог ... Да нямаш други богове освен Мене" (Изход 20:2-3) "Бог "не е името на Бога в Стария Завет, но" Господ".
По хълмовете на Витлеем ангел разкри пастирите вълнуващата новина, че в Исус, "Господ" е станал човек (Лука 2:11). Предсказанието преди това са дадени в книгата на Захария за 30 сребърника, цената, която "Господ" ще се остойностява (Захария 11:13; Матей 27:9-10). В Новия Завет ние намираме името "Господ" (Кириос), се използват 216 пъти както за Бога, както и за Христос, за Христос и Яхве (Йоан 10:30).
В триумфалния вик на силните небесни гласове Исус е наречен "Месия". Това заглавие носи смисъла, че "Христос е помазан от Господ!" Книгата на Евреи свидетелства за помазването на Исус Христос със Святия Дух, като помазанието на Бог с елей на радост (Евреи 1:8-9; Псалм 45:8). Исус се представи в синагогата в Назарет, рецитирайки обещанието на Исая 42:7: "Духът на Господа е върху Мене, защото Той ме е помазал да проповядвам благовестието на бедните ..." (Лука 4:18-19). С тези думи Исус разкри Своето единство с Отца в Светия Дух.
Мюсюлмани, както и повечето евреи, осъждат нашата вяра на Светата Троица, и косъм с омраза към изповед на божествеността на Христос. Че Исус е Господ, обаче, остава безспорна реалност през цялата вечност. Вярата в Стария Завет и в исляма на един Бог, не тъпа разбиране в нашите църкви на помазанието на Христос с пълнотата на Светия Дух, в Божия Син обитава всичката пълнота на Божеството телесно (Колосяни 1:19, 2:9; Йоан 1:14).
В Христос помазание три офиса му на пророк, свещеник и цар стават видими в силуета. Христос е, обаче, повече от пророк. Дори както е признато в исляма, Той е Словото на Бога в човек. В Него всички откровения и на Божиите обещания са изпълнени. Освен това, Христос е Цар, на когото е дадена цялата власт на небето и на земята. В същото време, тъй като Първосвещеник, Той е посредник и застъпник за Неговите последователи. Като най жрец цар, или царско жрец, Той е най добрият пример за членовете на неговата църква, които също са били призовани като свещеници (Изход 19:5-6; 1 Петрово 2:1-10; Откровение 1:6, 5:10).
Вик на ликуване в небето е обобщена във втората глава на Псалмите: Народите ярост против Господа и против Неговия Помазаник, но Господ се смее над тях и притежава смъртните надменни в присмех. Неговият отговор на бунта на човека се дава в едно изречение: "Ти си Моят Син, днес аз ви родих" (Псалм 2:7)! Христос излезе от Своя Отец в небесата още преди време започна. Раждането му във Витлеем отбелязва само да стане човек, а не неговото начало.
Кротък Божият Агнец е сам в състояние да преодолеят арогантността на измамени. Баща му го предложи до всички народи, да бъде убит и да спечелят тяхното спасение. Този, който отхвърля завършено спасение, което е в Христа, се осъжда. След това, в името на правдата, Сина трябва да съдим и разбие него.
Помазаник е нашия Цар. Ние принадлежим към Него. Който отново да се познава като грешник нужда признаем, че той не принадлежи на себе си. Той трябва да се откаже илюзорен иск да възнагради право, въз основа на малоценност и заслуги. Онзи, който се дава към Христа, своя Господ, е извървяла дълъг път в разбирането на Откровение 11:15. От друга страна, този, който се укрива от неговия собственик и крал, той е крадец. Който се противопоставя на своя крал, независимо дали индивидуално или като нация, ще се разбие на Него (Матей 21:42-44; Лука 20:17-18; 1 Петрово 2:7-8).
При раждането на Христос във Витлеем Неговото царство все още не съществува. Са се появили едва се е увеличила в и чрез Него. Исус закупени Неговите хора със собствената си кръв от пазар за роби на греха. Той очисти Неговите последователи, съживява и ги освети, ги ръководи и защитени с голяма вярност. Неговото царство е нараснал от самия себе си, тъй като Неговото име свидетелства: Той ще спаси народа Си (хора на Неговото царство) от греховете им (Матей 1:21). Духовното царство на Христос няма край. Чрез ужас, че ще последва апокалиптични конници, чрез опустошителните язви на седемте печата и седемте тръби, крал и Добрият пастир води стадото Си дом. Никой не може да извади Неговия народ от ръката Му (Псалм 23; Йоан 10:11-30).
Христос, обаче, е не само Господ и ръководител на Неговата Църква, но и Цар над всички безбожни бунтовници. Той знае, зли и тези, които притежавал в Неговото царство. Той ги наблюдава щателно, все пак позволява на слънцето да се покачва и настроите както на праведните и неправедните, на доброто и злото (Матей 5:45). Той не веднага смаже безбожна, защото Той се надява и ги очаква да се върне. Той им дава време! (Римляни 2:4) Ако, обаче, те не се обърнеш и да си позволят да бъдат осветени и почистени, тогава Той трябва да им позволи курса на самостоятелно разрушаване. "Няма мир", казва Господ, "за нечестивия." (Исая 48:22; 57:21; 59:8).
Концепцията на хората, които са добри, на основата на хуманизма, е самозаблуда. Който реши да се измери и сравни себе си с други хора, може би ще изглежда добре или приемливи в собствените си очи. Който се измерва с Бога, обаче, ще възлиза на нищо повече от пъстра, бедните и неадекватни недостатъчност. Който признава и признава този факт има входен билет в небесното царство вече в ръката (Матей 5:3). Господарят му го отвежда в царството на този свят в царството на Неговата благодат.
МОЛИТВА: Ние увеличаваме, Светия, защото тези, които живеят на небесата не стане безнадеждно при последната тръба, но напротив, те се радват и изповядвате победа срещу всяко зло, и изземване на абсолютна царуването с Вашето Помазаник Един. Целта на последната тръба не е погибел, но изземване на царуването завинаги.
ВЪПРОС:
- Защо небето ще се радват при последната тръба?