Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 117 (The Third Woe is Coming Quickly)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 4 - דיינע מלכות קומען (התגלות 10: 1 - 12: 17)י
יטייל 4.4 - דער זיבעטער שופר סאָונדס (התגלות 11: 19-14)י

י1. די דריט וואָו איז קומענדיק אינגיכן (התגלות 11: 15-14)י


יהתגלות 11: 15-14 י
י14 די רגע וויי איז פאַרגאַנגענהייַט۔ זע، די דריט וויי קומט געשווינד۔ 15 דער זיבעטער מלאך געבלאזן، און גרויס קולות אין הימל נאכגעגאנגען، און געזאגט، "דער מלכות פון די וועלט האט ווערן דעם מלכות פון אונדזער האר، און פון זייַן משיח۔ ער וועט מעמשאָלע אויף אייביק، און אלץ! "
י

יווייַטערדיק די קאַטאַסטראַפיק ערדציטערניש אין ירושלים און די סענסיישאַנאַל אַרופשטייַג צו הימל פון די צוויי ספּעציעל עמאַסעריז פון משיח، וועמען גאָט אויפשטיין פון די טויט، אַ פּעראַלייזינג מורא גענומען האַלטן פון די הערצער פון פילע טעלעוויזיע אָנלאָאָקערס۔ זיי איינגעזען: גאָט לעבן! זיין משיח איז אַ פאַקט۔ ווער סע טוט נישט תשובה טאן גייט צו גענעם۔ אין קלאַפּ، זיי געגעבן כּבֿוד צו גאָט، אפן געלויבט זיין נאָמען، און צוגעזאגט צו פֿאַרבעסערן זייער לייפסטייל۔ א תשובה באַוועגונג באוויזן צו זייַן די אַפטערמאַט פון דעם מיניסטעריום פון די צוויי עדות۔י

יאַזאַ דינען פון גאָט דורך די מאסע، אָבער، ריפלעקס ניט אַ גאנצע-כאַרטאַד תשובה، אדער אַ פאַקטיש ליבע פֿאַר גאָט۔ פיל מער، עס איז דער רעזולטאַט פון עקסיסטענטשאַל מורא באזירט אויף די אַנוואָנטיד דערקענונג פון דער אלמעכטיקער ס ארבעטן۔ דער פאָלק געוואלט צו באַרויקן און באַפרידיקן זייער ריכטער מיט פֿרום ווערטער۔ ווען דער נביא، אליהו، לאָזן פייַער פאַלן פון הימל אַלע די מענטשן געפאלן אויף זייער פנימער און געבוקט די האר (1 מלכים 18: 39)۔ א ביסל שפּעטער، אָבער، עס איז בלויז 7،000، וואס האט ניט בויגן זייער קני איידער בעל (1 מלכים 19: 18)۔ פרעהן، אויך، די מיטל פֿאַר טויט שטימונג، נאָר ומגערן דערלאנגט זיך צו דעם אמת גאָט אין סדר צו אַנטלויפן די מאַסע פון ווייַטער משפטים (עקסאָדוס 14: 18) ער פארבליבן צו ענסלייוו די קינדער פון יעקב۔ אויף עטלעכע מאל דעם וויסן פון די רוס געקומען צו גאנצע אומות، נאָך אָן לידינג צו בלייַביק קאַנווערזשאַנז (יחזקאל 25: 17-16؛ 26: 6؛ 29: 16؛ סאַם 81؛ 14-16)۔ בלויז דורך דער ינדוועללינג פון דער רוח טוט אַ היפּש רינואַל אויפשטיין צווישן גלויביק מענטשן (יוחנן 3: 3، 5)۔י

ידי רגע וויי، וואָס אַרייַנגערעכנט די רעזולטאַטן פון דעם זעקסט טראַמפּאַץ סאַונדינג، געבראכט וועגן ווייטיקדיק מכות בעשאַס די צייַט די צוויי עדות 'זענען פאַך צו תשובה۔ דאך، ניט אמת תשובה איז געווען אָנקומענדיק אין ישראל۔ ווי אַ רעזולטאַט، בייַ די סאַונדינג פון דער זיבעטער שופר די דריט וויי אנגעהויבן אָן פאַרהאַלטן۔ די מיזרעכדיק סיסטעם פון נומעריקאַל שפּראַך אַלאַוז די רענדערינג אַז עס איז די רוח، אין סינגלענעסס פון וועט، וואס ברענגט וועגן די האַרב משפט אויף אַלע פיר ענדס פון דער ערד۔ דער רעזולטאַט וואָלט זייַן די געבן וועג פון געמיין ווערטער און בלאַספאַמי צו רוחניות אַניוועס און דינען۔י

ימיט גרויס אַנטיסאַפּיישאַן די אַרמיי פון הימל אַווייץ די דורכנעמיק טאָנעס פון די לעצטע שופר، וועמענס סוד איז געווען באקאנט נישט בלויז צו יוחנן، אָבער אויך צו פאולוס (1 קאָרינטהיאַנס 15: 52-51)۔ דאס באַשטימענדיק סיגנאַל וועט רעגע דער סוף פון דעם געראַנגל פֿאַר וועלט ממשלה און ברענגען וועגן די קאַמפּלישאַן פון די מיסטעריע פון גאָט۔ א קאָסמיש באַוועגונג באגלייט דורך ראַדיקאַל טוישן וועט נעמען פאָרעם۔ פילע טויט וועט העכערונג، קיינמאָל ווידער צו פאַרפוילן۔י

יאין הימל גוואַלדיק קולות וועט זייַן געהערט אין קייפל ווידערקאָל צו דער זיבעטער שופר، גערן פּראָוקליימינג דער נצחון שרייַען פון לויב צו גאָט۔ די לעצטע שופר וועט אָנהייבן די באַשטימענדיק שלאַכט צווישן הימל און גענעם، צווישן גאָט און שׂטן، צווישן משיח און אַנטיטשריסט۔ די פריידיק רוף אין הימל וועט ווידערקאָל מיט אַנטיסאַפּיישאַן איידער די לעצטע שלאַכט הייבט، ריפלעקטינג גאַנץ זיכערקייט פון לעצט זיג۔ יאָשקע، אויך، אויף דעם אָוונט פאר זיין קרוסיפיקשאַן، אנטפלעקט צו זיין תלמידים אַז ער האט שוין באַקומען די וועלט (יוחנן 16: 33)، אַפֿילו כאָטש די באַשטימענדיק שלאַכט אויף די קרייַז איז געווען נאָך פאר אים۔י

יהימל 'ס קריי פון וויקטאָרי: די גוואַלדיק קולות אין הימל אַן-נאָונסע אַ מעשונעדיק טעמע: די לעצט נצחון פון משיח און די אָוווערקאַמינג פון אַלע פאָרסעס אַפּאָוזינג גאָט! דער פּרינץ פון דעם וועלט האט שוין געווען פארמשפט (יוחנן 12: 32-28؛ 16: 8-11)، דער גאָט פון דעם וועלט (2 קאָרינטהיאַנס 4: 4) האט שוין דיטראָונד، דער איינער וואס איז אין זיך אַ מערדער און ליגנער (יוחנן 8: 44) וועט זייַן גאָר דיסאַרמד۔ אַלע פון זייַן וואַסאַלז، דיקטאַטאָרס، פּראַפעסערז، פּרעסידענץ، מעדיאַ מאָוגאַלז און טייראַנץ וועט זייַן סטריפּט פון זייער מאַכט۔ מיט דיסמיי זיי וועט זייַן געצווונגען צו דערקענען אַז געלט، וועפּאַנז، ליגט און ווערלדלי כּבֿוד קאַנסטאַטוט קיין בלייַביק מאַכט، און אַז גאָט 'ס רוח אַליין איז דער מאַכט אַז אייביק ענדיורז (זעטשאַריאַה 4: 6﴾۔י

ידי שטאַרק קולות אין הימל פּראָקלאַמירן ניט בלויז די לעצט נצחון פון גאָט אויף די קליין פּלאַנעט ערד، אָבער רעדן אויך פון די האר ס און פון זיין אַננאָינטעד ס פאַרכאַפּונג פון מאַכט איבער די גאנצע הימלישע מעלוכע، אַרייַנגערעכנט שטערן، אַטאָמס און רוחניות כוחות۔ עטלעכע שריפט שרייבערס פֿאַר וויסנשאַפֿט פיקשאַן פילמס האָבן אַ חשד פון דעם יניסקייפּאַבאַל שלאַכט און פון דער נצחון פון "דער גוט"، אַלע די צייַט ניט ריאַלייזינג אַז עס איז די האר יאָשקע משיח זיך۔י

ידער נצחון שרייַען אין הימל אויך קאַנסטאַטוץ אַ ראַכמאָנעסדיק، לעצטע רגע ולטימאַטום געגעבן צו די בירגערס פון ערד، איידער די אַנייאַליישאַן פון די אַרמיז פון בייז שטעלט ין אָדער זיי מיד קאַפּיטולירן، ווילפאַלי אָדער דורך קראַפט، אָדער זיי זענען צו זייַן גאָר שאַטערד۔ זיי אָדער מיט לויב און דאנק דינען זייער באשעפער און באַזיצער، אָדער זיי פאַלן פארמשפט אין דעם תהום פון ריידזשינג פייַער۔י

יאין אַ אַוואַנסירטע פּראָקלאַמאַציע ריפלעקטינג זיין געענדיקט זיג، די הימלישע קולות אָפּשיקן צו דער אלמעכטיקער ווי "די האר" (יאַווע)۔ דעם נאָמען פון גאָט، געפונען 6،828 מאל אין דער אַלטע טעסטאַמענט، מיטל: גאָט איז، וואס ער איז۔ ער איז און בלייבט די ונטשאַנגעאַבלע، געטרייַ בונד גאָט، וואס אַמאָל אנטפלעקט זיך צו משה אין די ברענען קוסט ווי "איך בין וואס איך בין" (עקסאָדוס 3: 14)۔ ער איז דער יסוד פון אונדזער עקזיסטענץ، ווייַל אין ביידע די אַלטע ווי געזונט ווי די ניו קאָווענאַנט، ער האט אייביק געבונדן זיך צו זינדיקע، צו יענע וואס האָבן ערלויבט זיך، דורך מיטל פון זיין סאַקראַפישאַל קרבן، צו זייַן גערעכטפארטיקט דורך חן۔י

ידי האר איז גאָט، דער גאט איז גאָט، געשריגן די מאַסע פון מענטשן אין גרויל، ווי זיי וואָטשט די קרבן פון די נביא אליהו זייַן קאַנסומד דורך פייַער פון הימל (1 מלכים 18: 39)۔ די זיך-ריווילינג בונד גאָט האט פריער באַקענענ די אַסערעס האַדיברעס מיט די ווערטער: "איך בין דער האר דיין גאָט ۔۔۔ איר וועט האָבן קיין אנדערע גאָדס איידער מיר" (עקסאָדוס 20: 3-2)۔ "גאָט "איז נישט די נאָמען פון גאָט אין דער אַלטע טעסטאַמענט، אָבער" דער האר "۔י

יאויף די היללס פון בעטהלעהעם אַ מלאך אנטפלעקט צו די רועי די יקסייטינג נייַעס אַז، אין יאָשקע، "די האר" האט ווערן מענטש (לוק 2: 11)۔ די פּראָגנאָז האט פריער שוין געגעבן אין דעם בוך פון זעטשאַריאַה וועגן די 30 ברעקלעך פון זילבער، די פּרייַז וואָס "דער האר" וואָלט זייַן וואַליוד (זעטשאַריאַה 11: 13؛ מתיא 27: 10-9)۔ אין די ניו טעסטאַמענט מיר געפֿינען דעם נאָמען "גאט" (קיריאָס)، זייַענדיק געניצט 216 מאל פֿאַר ביידע גאָט، ווי געזונט ווי פֿאַר משיח، פֿאַר משיח און יאַווע ביסט איינער (יוחנן 10: 30﴾۔י

יאין די טרייאַמפאַנט רוף פון די גוואַלדיק הימלישע קולות יאָשקע איז גערופן "דער משיח"۔ דעם טיטל קאַריז די טייַטש אַז "" משיח איז דער געזאלבט פון די האר! "דער בוך פון עברים זאגט עדות צו די אַנאָינטינג פון יאָשקע משיח מיט דער רוח، ווי דער אַנאָינטינג פון גאָט מיט די בוימל פון גלאַדנעסס (עברים 1: 9-8 ؛ סאַם 45: 8)۔ יאָשקע באַקענענ אַליין אין דער שול אין נצרת דורך ריסייטינג די צוזאָג פון ישעיה 42: 7: "דער גייסט פון די האר איז אויף מיר، ווייַל ער האט געזאלבט מיר צו פּריידיקן די בשורה צו די נעבעך ۔۔۔" (לוק 4: 19-18)۔ מיט די ווערטער יאָשקע אנטפלעקט זיין אחדות מיט דעם פאטער אין דעם רוח۔י

ימוסלימס، ווי געזונט ווי רובֿ אידן، פאַרשילטן אונדזער גלויבן אויף דער רוס טריניטי، און האַרטע האָר מיט האַס צו אונדזער קאָנפעסיע פון משיח 'ס דיאַטי۔ אַז יאָשקע איז האר، אָבער، בלייבט אַ ומלייקנדלעך פאַקט איבער אַלע אייביקייט۔ די גלויבן געהאלטן אין די אַלטע קאָווענאַנט און אין איסלאם אויף איין גאָט מוזן נישט נודנע די פארשטאנד אין אונדזער קהילות פון די אַנאָינטינג פון משיחן מיט די פולקייט פון דער רוח، פֿאַר אין דער זון פון גאָט וואוינט אַלע די פולקייט פון דער גאָדהעאַד באַדאַלי (קאָלאָססיאַנס 1: 19؛ 2: 9؛ יוחנן 1: 14﴾۔י

יאין משיח ס אַנאָינטינג זיין דרייַ אָפאַסיז (אַז פון נביא، גאַלעך און מלך) ווערן קענטיק אין סילאַוועט۔ משיח איז، אָבער، מער ווי אַ נביא۔ אפילו ווי יקנאַלידזשד אין איסלאם، ער איז דער וואָרט פון גאָט אין מענטש۔ אין אים אַלע פון די אנטפלעקונגען און הבטחות פון גאָט זענען מקוים۔ דערצו، משיח איז דער מלך، צו וועמען אַלע מאַכט אין הימל און אויף ערד האט שוין געגעבן۔ אין דער זעלביקער צייַט، ווי הויך פּריסט، ער איז פארמיטלער און שטיצן פֿאַר זיין אנהענגערס۔ ווי די העכסטן גאַלעך-מלך، אָדער קינגלי-גאַלעך، ער איז די לעצט בייַשפּיל פֿאַר די מיטגלידער פון זייַן קירך، וואס האָבן אויך שוין גערופן ווי כהנים (עקסאָדוס 19: 6-5؛ 1 פעטרוס 2: 10-1؛ התגלות 1: 6؛ 5: 10﴾۔י

ידי רוף פון דזשובאַליישאַן אין הימל איז סאַמערייזד אין די רגע קאַפּיטל פון פּסאַלמס: די אומות שטורעם קעגן די האר און קעגן זיין אַנאָינטעד؛ אָבער די האר לאַפס איבער זיי און האלט די שטאַרביק באָאַסטערס אין דעריזשאַן۔ זיין ענטפער צו די מרידה פון מענטש איז געגעבן אין אַ איין זאַץ: "איר זענט מייַן זון، הייַנט איך האָבן געבוירן איר" (סאַם 2: 7)! משיח געגאנגען אַרויס פון זיין פאטער אין הימל איידער צייַט אנגעהויבן۔ זיין געבורט אין בעטהלעהעם אנגעצייכנט בלויז זיין שיין מענטש، נישט זיין אָנהייב۔י

ידי מיק לאם פון גאָט איז אַליין קענען צו באַקומען די גאַדלעס פון די פארפירט۔ זיין פאטער געפֿינט אים אַרויף צו אַלע די אומות צו זייַן געהרגעט און געווינען זייער ישועה۔ דער איינער וואס אפ די געענדיקט ישועה וואָס איז אין משיחן، קאַנדעמז זיך۔ ווייַטערדיק וואָס، פֿאַר די צוליב פון גערעכטיקייט، די זון מוזן ריכטער און צעשמעטערן אים۔י

ידי אַנאָינטעד איינער איז אונדזער מלך۔ מיר געהערן צו אים۔ ווער סע שייַעך-קאָגניזעס זיך ווי אַ זינדיקער דאַרפֿן באַשטעטיקן אַז ער טוט נישט געהערן צו זיך۔ ער מוזן פאַרלאָזן קיין יללוסיאָנאַל פאָדערן צו באַלוינונג ענטייטאַלמאַנט באזירט אויף זיך ווערט און זכות۔ דער איינער، וואס ייעלדס זיך אַרויף צו משיח، זייַן האר، האט קומען אַ לאַנג וועג אין פארשטאנד רעוועלאַטיאָנס 11: 15۔ אויף די אנדערע האַנט، די איין، וואס וויטכאָולדז זיך פון זייַן באַזיצער און מלך، איז אַ גנב۔ ווער סע אַפּאָוזיז זייַן מלך، צי ווי אַ יחיד אָדער ווי אַ פאָלק، וועט צעשמעטערן אויף אים (מתיא 21: 44-42؛ לוק 20: 18-17؛ 1 פעטרוס 2: 8-7﴾۔י

יאין דער געבורט פון משיח אין בעטהלעהעם זיין מלכות האט נישט נאָך עקזיסטירן۔ עס נאָר געקומען וועגן ווי עס געוואקסן אין און דורך אים۔ יאָשקע געקויפט זיין מענטשן מיט זיין אייגן בלוט פון די שקלאַף מאַרק פון זינד۔ ער האט גערייניקט זיין אנהענגערס، ענלייוואַנד און געהייליקט זיי، געפירט און פּראָטעקטעד זיי מיט גרויס אמונה۔ זיין מלכות געוואקסן אויס פון זיין אייגן אַליינ، ווי זיין נאָמען עדות געזאגט: ער וועט ראַטעווען זיין מענטשן (די מענטשן פון זיין מלכות) פון זייער זינד (מתיא 1: 21)۔ די רוחניות מלכות פון משיח האט קיין סוף۔ דורך דעם גרויל וואָס וועט נאָכפאָלגן די אַפּאַקאַליפּטיק רידערס، דורך די דעוואַסטייטינג מכות פון די זיבן סתימות און זיבן טראַמפּאַץ، די מלך און גוטער פאסטעך פירט זיין סטייַע היים۔ קיין איינער קענען פליקן זיין מענטשן אויס פון זיין האַנט (סאַם 23؛ יוחנן 10: 30-11﴾۔י

ימשיח، אָבער، איז נישט נאָר די האר און קאָפּ פון זיין קירך، אָבער אויך דער מלך איבער אַלע גאַדלאַס ריבעלז۔ ער ווייסט די בייז אָנעס און יענע באזעסענע אין זיין מלכות۔ ער אַבזערווז זיי מאַטיקיאַלאַסלי، דאך אַלאַוז די זון צו העכערונג און שטעלן ביידע אויף דעם פּונקט און די אומגערעכט، אויף דער גוט און די בייז (מתיא 5: 45)۔ ער טוט ניט מיד ענגשאַפט די גאַדלאַס، פֿאַר ער האפענונגען און ווייץ פֿאַר זיי צו דרייַ צוריק۔ ער גיט זיי צייַט! (רוימער 2: 4) אויב، אָבער، זיי טאָן ניט אומקערן אַרום און לאָזן זיך צו זייַן געהייליקט און גערייניקט، דעמאָלט ער מוזן לאָזן זיי זייער קורס פון זיך צעשטערונג۔ "עס איז קיין שלום،" זאגט דער האר، "פֿאַר די שלעכט"۔ (ישעיה 48: 22؛ 57: 21؛ 59: 8﴾۔י

ידער באַגריף פון מענטשן זייַענדיק גוט، אַ יקער פון כיומאַניזאַם، איז זיך-אָפּנאַר۔ ווער סע טשוזאַז צו מאָס און פאַרגלייַכן זיך מיט אנדערע מענטשן، וועלן טאָמער קוק גוט אָדער פּאַסיק אין זייַן אייגן אויגן۔ ווער סע מיטלען זיך מיט גאָט، אָבער، וועט סומע צו גאָרנישט מער ווי אַ ספּאַטיד، נעבעך און ינאַדאַקוואַט דורכפאַל۔ ווער סע אנערקענט און מודה דעם פאַקט האט די פּאָזיציע בילעט אין די מלכות פון הימל שוין אין האַנט (מתיא 5: 3)۔ זיין האר נעמט אים אויס פון די מעלוכע פון דעם וועלט אין די מלכות פון זיין חן۔י

יתפילה: מיר מאַגנאַפיי איר، רוס איינער، ווייַל יענע וואס וואוינען אין הימל טאָן נישט ווערן פאַרפאַלן אין די לעצטע שופר، אָבער אויף די פאַרקערט، זיי פרייען און מודה דיין זיג קעגן אַלע בייז، און דיין פאַרכאַפּונג פון אַבסאָלוט מעמשאָלע מיט דיין אַנאָינטעד איינער۔ די ציל פון די לעצטע שופר איז ניט צעשטערונג، אָבער דיין פאַרכאַפּונג פון מעמשאָלע אויף אייביק۔י

יקשיא: י
י 117. פארוואס וועט הימל פרייען אין די לעצטע שופר؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 15, 2013, at 07:47 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)