Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 049 (The Lamb is Authorized With the Fullness of the Power of God)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 2 - ՏՀԵ ԳԱՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՍԻՆ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 4:1 - 6:17)
ՄԱՍ 2.2 ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ ԵՆՏՀՐՈՆԵԴ ՏԱԼՈՎ ՆՐԱ ԿՆՔՎԱԾ ՈԼՈՐՄԱՆ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 5:1-14)

2. Գառան իրավասու է հետ Ֆուլլնեսս է Աստծո զորությունը (Հայտնություն 5:7)


ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 5:7
7 Ապա նա, եւ նա վերցրեց այն դուրս աջ նրան, ով նստեց գահին.

Ւիտհ վիթխարի պարզությամբ Ջոհն նկարագրում գահակալություն Հիսուս Քրիստոսի երկնքում տեղի ունեցած մի պահ, նա եկավ եւ ստացավ.

Մենք չգիտենք, թե երբ եւ որտեղ պետք է Հիսուսը հրավիրել մոտ սուրբ Աստծո սիրո. Այն նկարագրված չէ, թե արդյոք նա խոնարհվում են, պրոստրատեդ եւ համբուրեց ոտքերը իր հոր, քանի որ մտածել է Նիգերիայում. Մարդիկ Արաբական երկրների պատկերացնել, որ նա գրկեց նրան եւ համբուրեց նրա ճակատին. Բոլոր այդպիսի բաներ չեն կարեւոր Յովհաննէս. Միայն մի բան էր, ժամանակի եւ հավերժության համար վճռորոշ, մասնավորապես, նա եկավ եւ ստացավ.

Որոշ Թարգմանիչներ ցույց տալ, որ նա եկավ տարավ. Սակայն տերմինը «վերցնել» ունի մի քանի իմաստ, Որդին չի պառկել է, եւ ոչինչ չի ձեռնարկում կամայականորեն ոչինչ ձեռքը իր Հօր համար, սակայն նա սպասում է մինչեւ որ Հայրը կու տայ այն իրեն.

Որդին ստացել է իր առաքելությունը (Հովհ. 17:18, 20:21), եւ նրա անոինտինգ (Ղուկաս 4:18-19) եւ բոլոր պտուղները իր կյանքում (Հովհ. 3:35, 17:7), հորից.

Հիսուսը վկայեց իր շարունակական կախվածությունը իր հոր, "Որդին ինքնիրմէ ոչինչ կրնայ ընել, հապա, ինչ նա տեսնում է Հայրը անել, որովհետեւ այն, ինչ նա անում է, անում է նման ձեւով Որդին»: (Հովհ. 5:19-24): :

Որդին չի խոսել իր խոսքերը, սակայն, որ Հայրը տուաւ իրեն (Հովհ. 14:10, 17:8): Նրա ստեղծագործությունները չեն ծագել ինքն իրեն, այլ Հայրը, որ իր դւելլեդ նրան (Հովհ. 5:36, 14:10, 17:4): Նա նրան պատվիրանը անցնել հավերժական Լիվե (Հովհ. 12:49-50): Աստված բացահայտեց իր հայրը, իր որդի անունը (Հովհ. 17:11-12) եւ հրապարակավ բերեց վկայությունը, որ Հիսուս իր սիրելի Որդին (Հովհ. 5:37, Մատտհեւ 3:17 եւ այլ հատվածներ).

Հայրը տուաւ դատաստան բոլոր նրան (Հովհ. 5:22, Դանիել 7:13-14, Գործք 10:42) եւ տրվում է նրա փառքը, գումարի բոլոր աստվածային հատկանիշները (Հովհ. 17:22):

Հայրը մասնավորապես առաջարկել նրանց, ովքեր ջերմորեն են Որդու հետ, որին նա ընտրված է աշխարհում (Ջոհն 17:6), այնպես որ չեն կորցնում մեկին նրանցից (Հովհ. 6:39, 10:29): Հիսուսը խոստովանեց, որ ոչ ոք չի կարող գալ, նրա, եթե այն տրվում է իրեն Հոր (Հովհ. 6:37 +65; 17:7 +9 +24).

Հիսուսը մնաց համեստ ու անգիր մի նուրբ բնույթ (Մատթեոս 11:29). Նա չի փառաբանել որպես Ալլահ անում է, ով կոչ է անում իրեն իսլամի "Տհե Սուպերբ» (Սուրա Ալ-Հաշր 59:23):

Հիսուսը մնաց համեստ, նույնիսկ ամենաբարձր մակարդակով իր գոյության, երբ նա ստացել էր Իր Հոր հետ առաքման Ոլորման է ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ բոլոր իշխանության երկնքում եւ երկրի վրա.

Տարօրինակ բավարար հունական տեքստը չի կարդացել, որ Հիսուսը կրկին ցեիվեդ «ոլորման" ֆրոմ ձեռքին Նա, ով նստած է գահին, ասվում է, որ ստացել է իր ձեռքը. Ոլորման չէր կարեւորը, այլ ստացողը եւ նրա հետ նրան, ով նստած է գահին. Փոխանցումը իշխանության իսկությունը միասնականությունը Երրորդությունը: Երկնային շատ ուժեղ էին զգացումները ակնկալիքով.

Հայրը տուաւ բոլոր զորությամբ եւ իշխանությամբ, կյանքի եւ դատողություն, անցյալն ու ապագան, իր որդին մեկն է առավել վճռական իրադարձություններից երբեւէ եղել է կամ կլինի.

Բաժնի լիազորությունների տեղի չի ունեցել, երբ ոլորման էր անցել, քանի որ շարունակում է ֆուլլնեսս ֆուլլնեսս նույնիսկ այն բանից հետո, արդեն անցել է. Կարելի է շատ խոսել, որ բազմապատկում է իշխանության. Տհե ֆուլլնեսս կյանքի, սիրո, իշխանության եւ Ալլ րիղտս բնակվի Հորը, ինչպես նաեւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու: Որ Վեհափառը է եռակի. Փառքի Հայրը, Որդու եւ Սուրբ Հոգու հանգիստ իրար հետ, այլ ոչ թե կողք կողքի. Այս ամենը, եւ նույնիսկ ավելի է ստացել Որդին հորից, երբ նա ժամանել տրիումպհանտլյ երկնքում. Նպատակն էր Քրիստոսի Համբարձման էր գահակալություն. Նա նստեց իր հորը հոր գահին ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ (3:21). Վկայությունը իր հավատը երկրի վրա հաստատեց գլորիոուսլյ (Մատթեոս 11:27; 28:18, Ջոհն 17:20-24).

Առյուծի է չտրվեց Յուդայ չի հայտնվի, քանի որ "Սուպերման", այլ որպես սպանված Գառան. Միայն Գառան Աստծո արժանի էր եւ կարողացել է ստանալ ամբողջ տիեզերք դուրս ձեռքը Հոր.

Ի Քուռան մենք կարդում ենք մի շարք քառյակներ մոտ, ովքեր շատ մոտ են Ալլահին. Նրանք ապրում են այգու հրճվելու մասին պառկած զարդարված հարմարավետ ցոուչես. Մեծ թվով Հոուրիս, լինելով կույսերի եւ պատրաստ է կատարել սերը, մատչելի են նրանց (Սուրա Ալ-Ւաքի'ա 56:10-41). Իսա, Մարիամի որդին, Գաբրիել, Միքայել, որ «Սուրբ Հոգին», Աբրահամը Մովսէս եւ Ահարոն պատկանում է նրանց, կարող է բերել մոտ Ալլահին, որ Քուռան. Ինչ անարգանք.

Ոչ էլ Հիսուս Քրիստոս, Սուրբ Հոգին կարող է աստվածային բնույթ է իսլամ մասին: Համար, իսլամում, դա մեղք է, որը չի կարող ներվել է, պնդում են, որ կա մեկ այլ անձի, բացառությամբ Աստվածային Ալլահին. Ալլահ միշտ միայն մեկ մարդ. Եթե եղել են մի քանի անձինք, բարեպաշտ, կա մի պալատական հեղաշրջում երկնքում անխուսափելիորեն ըստ Ըմբռնում իսլամի. Ալլահ ոչ խոնարհ ոչ էլ նա սիրում. Լինելով դիկտատոր եւ հակահամաճարակային քրիստոնեական բռնակալ նա միշտ մնում է մենակ. Այնպես որ իսլամում գահակալություն է Գառան Աստծո եւ անցնող - ին իշխանության անհնար է: Իսլամ չգիտի կամավոր խոնարհ ներկայացման եւ ինքնահսկման հերքելով դուրս վերաբերմունքն սուրբ սիրո եւ միասնական Սուրբ Հոգով.

ԱՂՈՏՔ: Հումբլե Քրիստոսով, մենք երկրպագում ենք ձեզ, քանի որ դուք չեք պարծենալ կամ հարգել ինքներդ, բայց դուք փառավորվում ձեր Երկնային Հոր բոլոր ժամանակներում, եւ ԱՑ-ցոմպլիշեդ իր կամքը խաչի վրա: Ձեր Հայրն ընդունեց ձեր հնազանդության եւ դե վախկոտ ձեզ ղեկավարությունը տիեզերքի եւ վերջին վճիռը: Օգնում են մեզ իմանալ ձեր հնազանդության եւ կառաջնորդեն մեզ ձեր հոգու հետ հնազանդվել ձեզ բոլոր ժամանակներում.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչպես եղավ, որ իշխանությունը Աստծո հանձնվել Յիսուսով.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 10:44 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)