Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 032 (One Sitting on the Throne)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 2 - ՏՀԵ ԳԱՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՍԻՆ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 4:1 - 6:17)
ՄԱՍ 2.1 ԱՍՏՈՒԱԾ, ՍՈՒՐԲ ԵՒ ԱՄԵՆԱԶՈՐ ԵՐԿՆՔՈՒՄ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 4:1-11)

1. Մեկը նստած է գահին (Հայտնություն 4:1-3)


Աստծո փառքը

ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 4:2-3
2 Անմիջապես էի Հոգին: Ահա կար գահ համար երկնքում, եւ մեկ նստած գահին 3 որ նայեցի նման մի ՋԱՍՊԵՐ քարի եւ սարդիուս. Կար ծիածան շուրջ գահին, նման ԵՄԵՐԱԼԴ նայելու

Պես շեփորի նման ձայնը հրեշտակի հնչեց դուրս էր, Ջոհն "ոգով»: Դա չէ, որ Հոգին լցրել նրան, բայց նա ենվելոպեդ նրան: Հոգին էր, ոչ միայն նրան, այլեւ նրա շուրջը. Յովհաննէս "ոգով»:Նոր Կտակարանը ասվում է 27 անգամ, որ Քրիստոս է «մեր» եւ շուրջ 175 անգամ, որ մենք «է Չրիստ". Մենք չենք "- ը ունի» կամ «տիրապետում են« Քրիստոս Իր Սուրբ Հոգու, կամ, ինչպես ինքն է «մեր», այլ ոչ թե նա ունի մեզ, եւ մենք պետք է փաթաթված իր փառքով, եւ անհետանում են նրա շնորհով, քանի որ մենք նրա հետ. Նա մեր պաշտպանության ժակետ. Մենք են պահպանվում եւ իրականացվում է նրա կողմից բոլոր ժամանակներում.

Այն, որ նման ձեւով Եզեկիել իրականացվել են Հոգու կողմից, կամ թարգմանված ոգով (Եզեկիել 3:12-14, 8:3, 11:1+24, 37:1, 40:1-2, 43: 5). Սա մարգարե լռում է համայնքի հավատացյալների համար յոթ օր հետո նրա հոգեւոր եխպե-րիենցե. Եվ Պողոս հաղորդում է, որ ինքը չի կարող ասել, ւհետհ-եր, նա եղել է իր մարմնի կամ դրանից դուրս, իր մարմնի վրա, երբ նա էր բռնել մինչեւ երրորդ երկինք, եւ լսել էր, որ ինեխ-պրեսսիբլե բանալիները (2 Ցորինտհիանս 12:2-4):

Ջոհն ոգին խոսում է ոչ թե ստեղծված ոգին, սակայն աստվածները սեփական հոգին, ըստ խոսքի Պաուլ, «Որովհետեւ, ինչպես շատերը, ինչպես ղեկավարվում են Աստծո Հոգու, իրենք են Աստուծոյ որդիներ» (Հռովմայեցիս 8:14): Մենք Պետք չէ վախենալ, Սուրբ Հոգիով, որովհետեւ Հոգին Հոր եւ Որդու եւ գալիս է մեզ համար, քանի որ մեր Մխիթարիչը անդ փաստաբանի: Նա է Աստծո զորությունը եւ նրա սուրբ սիրով: Մենք կարող ենք վստահել, որ առաջնորդության սա Հիսուս Քրիստոսի Հոգին վստահ Նա ցանկանում է մեզ փրկելու, օրհնեցէք, ամրապնդելու եւ սրբագործել.

Հոգին բացեց Հովհաննես աչքերը նրա սրտում, որ նա առաջին հերթին տեսնում է մեծ ու փառահեղ գահին Աստծո.

Սա աթոռ ոչ մի աթոռ, ոչ մի տեղ, ոչ մի վեհ ՆՈԲԼԵ Ոսկե դիվան նման եւս մեկ անգամ, ինչպես նաեւ թուրքական սուլթաններ. Գահին Աստծո զորությունը կենտրոնը երկնքում. Դուրս շարունակել որոշումները, ուժերի, լիղտնինգս, օրհնություններ, պաշտպանությունը, մեթոդական եւ եզրակացություններ. ՄԱԿ - ի շենքը: Նյու Յորքում, Կրեմլը Մոսկվա կամ տհրոնես է Մոգուլս Հնդկաստանում էին, թե միայն անցնող ստվերից համեմատ ֆուլլնեսս եւ իշխանության գահին Յահւեհ.

Երբ տեսաւ Ջոհն գահին, ապա կանգնեց երկնքում, այն է եղել, որ, քանի որ հավերժության համար: Գահին կրող Աստուծոյ արդեն բացահայտվել դուրս երկնքի ավելի վաղ ժամանակներում տարածաշրջանում Իրաքի, ինչպես հաղորդում է Եզեկիել (Եզեկիել 1:4-28).

Մենք կարդում ենք, որ գահին Աստծո վաթսուն անգամ Նոր Տեստա-ՄԵՆՏ, հիմնականում այդ գրքի ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ Հովհաննեսի (47 անգամ), եւ 12 անգամ ներկա ԳԼՈՒԽ 4.

Հետեւյալ քառյակներ եւ գրքի ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ Ջոհն են զարմացած, իսկ գրեթե բոլոր իր շունչը նկարագրում, թե ինչ է կատարվում », հետո, մոտ, մոտ, իսկ գահին մէջտեղն է:« Այս ... Գահին Աստծո կենտրոնում հավերժության համար:

Ջոհն հանկարծ հասկացա: գահին դատարկ չէ, սակայն մեկը նստած էր գահին!Տհե տեսանող է զուսպ է իր նկարագրության մասին փառս Աստուծոյ. Նա չի խոսել Յահւեհ, ոչ էլ ՀՀ Ելոհիմ, ոչ Հոր, բայց ասում է, "Մեկ նստած էր գահին».

Յահւեհ նստած. Նա չի հանգստանա գոհ է եւ հարմարավետ, ինչպես Բուդդա, ով նայում ժամանակի եւ հավերժության երբ ժպտում ապատհետիցալլյ եւ ցոնդեսցենդինգլյ, բայց նա բավականին հայտնվելով կրակի ու թեթեւ, որպես կենտրոնացված իշխանություն, ինչպես նաեւ խաղաղության եւ իշխանի Քանոն աշխարհում, որը ստեղծել է բոլոր բաներ, խաղի կանոնների վրա, եւ բոլոր բաներում, կդատի բոլոր մարդկանց.

Նա մեկն էր, ոչ թե երկու, երեք կամ ավելի. Այստեղ է, որ վկան հավատքի Հին Կտակարանի ակնհայտ է դառնում (Երկրորդ Օրինաց 6:4-5; ՑՖ: Մարկ 12:29-30). Հնդկաստանի եւ Հունաստանը դրախտ է աստվածների են բելիեդ այս ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ. Յուրաքանչյուր տեսակի պոլյտհեիսմ ունի իր աղբյուրը գայթակղությունից եւ բուն մեղքը, այսինքն, «դուք պետք է նման Աստծո» (Ծննդոց 3:5): Յիսուս, այնուամենայնիվ, խոստովանեց, միանշանակ,"Ես եւ Հայրը մէկ ենք»: ոչ երկուսը. (Ջոհն 10:30) քրիստոնյաները չպետք է խոսել երկու կամ երեք աստվածների տհոուղտլեսսլյ. Ամբողջական միասնության Երրորդության գերազանցում է մեր միտքը եւ պահանջում է հոգեւոր տրամաբանությունը, որը մենք պետք է ներկայացնել հնազանդության.

Ջոհն ամփոփված այս հարցերը անուղղակիորեն, քանի որ վկայում է, թե ինչ է նա տեսավ, "մեկը նստած է գահին»

Ոչ միայն պոլյտհեիստս, այլեւ բոլոր աթեիստները եւ մատերիալիստս են ունմասկեդ որպես սխալ են այս հայտարարության մեջ: Սակայն յոթ եկեղեցիներ Փոքր Ասիայում են իմանալ: Մեր Աստված Ալիվե! Նա գոյություն ունի, եւ նա տիրում. Նա չի մոռացել մեր հալածանքների. Նրա աթոռ դատարկ չէ. Հավերժական գերազանցության է նա վերահսկելով վարույթը աշխարհի. Նա Ամենազորի ստեղծող երկնքի եւ երկրի վրա. Նա գիտի, յուրաքանչյուր անձի ու վարժանքներ զորություն բոլորի համար. Նա Տերը եւ դատավորի. Սակայն մենք պետք չէ վախենալ, որ Տիրոջ փառքի. Նա սեր է անձամբ: Նա սիրում է մեզ: Նա գիտի մեզ եւ հոգ է տանում մեզ համար. Նա մեր Հայրն է:

Ջոհն չի նկարագրել մանրամասն տեսքը նրա, ով նստած է գահին. Բայց քանի որ նա խոսում է «մեկ», - նշում են, որ կարող են քերականության, «մեկ» - ը արական սեռի. Այնուամենայնիվ, նման հայտարարություն սրբապղծություն կլինի, քանի որ Աստված է, ոչ էլ իգական արական, այլ մարդ, արու եւ էգ, ստեղծվել է Աստծո պատկերով: «Ուրեմն Աստուած մարդուն ստեղծեց իր պատկերով, Աստծու պատկերով ստեղծեց նրան, արու եւ էգ ստեղծեց նրանց: Նա" (Ծննդոց 1:27), ցավոք սրտի, այսօր ոչ մի մարդ է, եւ հոգա դուրս փոշին կարող է գետնին համարձակվի ասել, որ կը տեսնէ զիս, տեսնում Աստծուն. Դա կլիներ այլ հայհոյանք, որոնք երբեմն արտասանել է հայ - քրիստոնյա տիրակալների մի ինքնակառավարման գոհ ձեւով. Քանի որ մեղքը մտավ աշխարհ Աստծո պատկերով մեզ մարդու խանգարվում է մեծ ընդլայնել. Միայն Յիսուս, Մարիամի որդին, կարող է խոստովանել իր սերը սուրբ, «Նա, ով տեսել է ինձ տեսել է, Հայր»: (Հովհաննես 14:9):Քրիստոսը կերպարը անտեսանելի Աստուծոյ. Ունի գծերը նրան, ով նստած է գահին.

ԱՂՈԹՔ ենք մեծացնել Յոու, սուրբ է, որովհետեւ դուք ապրում, գոյություն ունեն, եւ նստած են ձեր փառավոր գահին. Դուք թագավորի նկատմամբ տիեզերքի, եւ ձեզ ցույց տալ, Վեհափառ Տեր, որպես ջասպեր առանց կետերում, եւ ձեր սերը, որպես տաքարյուն սարդիուս քարի հետ, ձեր շուրջը րաինբու լի ձեր հավերժական իշխանության. Մենք երկրպագում, եւ մենք նորից ջոիցե, որովհետեւ դուք ապրում եւ կա բոլոր ժամանակներում.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ է դա նշանակում է, որ գահին երկնքում դատարկ չէ, սակայն կա մեկը դրա վրա.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 10:15 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)