Previous Lesson -- Next Lesson
1. Մեկը նստած է գահին (Հայտնություն 4:1-3)
Ջոհն չի վկայում նման հայտարարությունները մանրամասն հավատքի, սակայն նա ոչ թե նկարագրում, թե ինչ է նա տեսել է եւ հնարավորություն է տալիս առանց մեկնաբանության իր տեսլականն է. Նա է, որ նա, ով նստած էր սպլուտտերեդ գահին էր տեսքը, քանի որ եթե ջերմ եւ ոսկեգործության ընթանում են նրան: Աստուած, սակայն, չէ, նման սառը քար, նույնիսկ, եթե այն, ինչպես նաեւ թանկարժեք եւ արժեքավոր որքան հնարավոր է. Նա չէ, նման անկյանք արձանի Բուդդա պատրաստված մաքուր Ջադե կանգնած է տաճարի Բանգկոկում եւ ուսերի վրա, որի տիրող թագավոր դնում արժեքավոր շարֆ: Ամեն ձմեռ, որպեսզի կանխել, որ «իրենց Աստծուն" չի մրսել. Մեր Աստված չի ստեղծել դուրս է. Նա Վթարային, Պուեր, թեթեւ, ոգի, սեր (Երկրորդ Օրինաց 4:24, 9:3, Իսաիահ 60:1.19, Եզեկիել 1:26-27, Մատթեոս 26:64, Ջոհն 4:24, 1 Ջոհն 4:16 Հեբրեւս 12 : 29; ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 21:23, 22:5):
Ջոհն տեսել Սուրբ մեկ է պայծառությունը ջեւելս ջասպեր եւ սարդինաձուկ. ՋԱՍՊԵՐ, քանի որ մենք գիտենք, որ այսօր պետք է անթափանց (ոչ թափանցիկ) որձաքար բյուրեղյա մի շարք գույների միջեւ կարմրավուն սպիտակ եւ բրունիշ կանաչ Ի ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 21:11 լոյս Նոր Երուսաղեմի իջնում է երկնքից համեմատ գունավոր "ամենաթանկարժեքն Ջեւել նման ջասպեր", որը գլեամինգ նման բյուրեղյա. Դա կարող է լինել, որ անգամ Հովհաննես Ջեւել ՋԱՍՊԵՐ էր վառ, կիսաթափանցիկ, անբիծ, եւ պարզ է բյուրեղյա, որը գլիտտերեդ գլեամեդ եւ հաշվի առնելով արեւի.
Նման ջասպեր տհե տեսանող համեմատեց Վեհափառին Աստուծոյ, որը դատելով իշխանությունն աշխարհի պատմության եւ պարտադիր չափանիշ տիեզերք. Ամեն ինչ չէ, որ սուրբ է մեղավոր. Տհե անմեղ վեհություն է Աստծո հավերժական է ֆունդամենտ է նրա արդարությունը խնդրեցեք եւ մեր նպատակին.
Բայց Աստված ոչ միայն սուրբ է, ընդ որում, նա նաեւ սիրում! Տհե Ջեւել սարդինաձուկ, նաեւ կոչվում ցարնելիան է բոցավառվող կարմիր. Դա վառ կարմիր արյունոտ է, եթե լույսն ընկնում նրա վրա. Սա վառ գույն ուզում է հիշեցնել մեզ, որ Աստված սիրում է իր աշխարհը նվազել է եւ պատրաստ է զոհաբերել ամեն ինչ դրա համար. Այդ գույնը Ջեւել ցարնելիան ստում թաքնված ակնարկ քավող զոհաբերության տրված է մեզ համար, եւ տառապանքի Հոր ժամանակ եւ նահատակությունը իր որդու խաչի վրա:
Հստակ փառք զուգորդվում արյունոտ կարմիր կրքի եւ սուրբ սիրո, որ հայտնվել է մեր Երկնային Հորը: Ջոհն չի մեկնաբանել այս տեսլականն է. Գույներով, սակայն, խոսում են իրենք իրենց, եւ ավետարանը հաստատում է այս հաղորդագրության մասին:
Ջոհն տեսել շուրջ գահին է ինտենսիվ Գլուինգ պսակի պես լիովին զարգացած շրջանաձեւ րաին գլուխ, բացառությամբ, որ այս անձրեւը ԲՈՒ երկնքում չէր հրաբորբոք բոլոր հուես, բայց միայն վառ կանաչ գույն. Այս գույնը մատնանշում է չափից ավելի էներգիայի, ուժի եւ իշխանության ու տեսքը նման պրոտուբերանցես պսակի մեջ արեւի. Արմատը «Ել» է Հեբրաից բառի Ելոհիմ նշանակում է ուժ եւ իշխանություն.
Անձրեւ ԲՈՒ շուրջ գահին Աստծո, կարող է նաեւ հիշեցնում են մեզ, իր ողորմութեան եւ ժամանակի դատին, որը Նա վստահեցրեց, Նոյին ու նրա ժառանգ այս ուխտի նշան է.
Թափանցիկ հստակ սպիտակ գույն եւ արյունոտ կարմիր փայլուն են վառ կանաչ պսակի ցանկանում բացահայտել, թե ով մեզ հետ է նա, ով նստած է գահին: Տհե Հոլյ Ոնե իս լովե. Նա զորություն, որը ապահովում է բոլոր բաները.
ԱՂՈՏՔ: Երկնային Հայրը, որ մենք խոշորացնել Ձեզ, որովհետեւ տիեզերքի է քո ձեռքում, եւ դա մեր իրավունքն է վերացնել մեր աչքերը դէպի Ձեզ եւ մրթմրթոց շյլյ, «Շնորհակալություն, Հայր, քանի որ դուք սիրում եւ շենացնելու մեզ Քրիստոսի փրկագնման, եւ թափեց Ձեր Սուրբ Հոգին մեզ: Օգնեք մեզ փառաւորէ քեզ ոչ միայն խոսքով, այլեւ գործով ընդմիշտ.
ՀԱՐՑ:
- Ինչ գույն էր Սուրբ Աստուած հայտնվում է տեսանող. Ինչ անել այս գույները նշանակում?