Previous Lesson -- Next Lesson
י1. איינער זיצן אויף דעם שטול (התגלות 4: 3-1)י
ידער כבוד פון גאָטי
יהתגלות 4: 3-2 י
י2 גלייך איך איז געווען אין די גייסט۔ זע، עס איז געווען אַ שטול שטעלן אין הימל، און מען זיצן אויף דער שטול 3 אַז געקוקט ווי אַ דזשאַספּער שטיין און אַ סאַרדיוס۔ עס איז געווען אַ רעגנבויגן אַרום דער שטול، ווי אַ שמאַראַגד צו קוקן בייַי
יווי באַלד ווי דער שופר-ווי קול פון די מלאך ראַנג אויס، איז געווען יוחנן "אין דעם גייסט"۔ עס איז נישט געזאגט אַז די גייסט אָנגעפילט אים، אָבער ער ענוועלאַפּט אים۔ דער גייסט איז ניט נאָר אין אים، אָבער אויך אַרום אים۔ יוחנן איז געווען "אין דעם גייסט"۔ די ניו טעסטאַמענט לייענט 27 מאל אַז משיח איז "אין אונדז" און וועגן 175 מאל אַז מיר זענען "אין משיח'"۔ מיר טאָן ניט "האָבן" אָדער "פאַרמאָגן" משיח אָדער זייַן רוח، ווי ער איז "אין אונדז"، אלא ער פארמאגט אונדז און מיר וועלן זייַן אלנגעוויקלט מיט זייַן כבוד און פאַרשווינדן אין זייַן חן، זייַן-גרונט מיר זענען אין אים۔ ער איז אונדזער פּערטעקטינג רעקל۔ מיר זענען זייַענדיק אפגעהיט און געפירט דורך אים אין אַלע מאל۔י
יעס איז געמאלדן אַז יחזקאל אין אַ ענלעך שטייגער איז געווען געפירט אַוועק דורך די גייסט אָדער איבערגעזעצט אין די גייסט (יחזקאל 3: 14-12؛ 8: 3؛ 11: 1 24؛ 37: 1؛ 40: 1-2؛ 43: 5)۔ דעם נביא געהאלטן שטיל אין די קהל פון געגלויבט פֿאַר זיבן טעג נאָך זייַן רוחניות עקספּע-ריענסע۔ און סט פאולוס מעלדעט אַז ער איז געווען נישט ביכולת צו זאָגן ווהעטה-ער ער האט שוין אין זייַן גוף אָדער אַרויס זייַן גוף ווען ער האט שוין געכאפט אַרויף צו די דריט הימל און האט געהערט דאָרט ינעקס-פּרעססיבלע ווערטער (2 קאָרינטהיאַנס 12: 4-2)۔י
ידער גייסט יוחנן רעדט פון איז נישט אַ באשאפן גייסט، אָבער גאָדס אייגן גייסט לויט צו די וואָרט פון פאולוס، "פֿאַר ווי פילע ווי זענען געפירט דורך דער גייסט פון גאָט، זיי זענען די קינדער פון גאָט" (רוימער 8: 14)۔ מיר זאָל נישט זייַן דערשראָקן פון די רוח، ווייַל ער איז די גייסט פון די פאטער און פון דער זון און קומט צו אונדז ווי אונדזער קאַמפערטער און שטיצן۔ ער איז די מאַכט פון גאָט און זייַן הייליק ליבע۔ מיר מייַ פאַרגלייבן אין די גיידאַנס פון דעם גייסט פון יאָשקע משיח קאַנפאַדאַנטלי۔ ער וויל אונדז צו ראַטעווען، בענטשן، פארשטארקן، און פאַרהייליקן۔י
ידער גייסט געעפנט יוחנן די אויגן פון זייַן האַרץ אַזוי אַז ער בייַ ערשטער געזען די גרויס און כבוד שטול פון גאָט۔י
ידעם שטול איז ניט אַ שטול אדער אַ עלעוואַטעד איידעלע אַוועקזעצן אדער אַ גאָלדען דיוואַן ווי אַמאָל מיט די טערקיש סולטאַנס۔ די שטול פון גאָט איז דער מאַכט צענטער פון הימל۔ אויס פון אים גיינ ווייַטער דיסיזשאַנז، פאָרסעס، בליצן، בלעסינגז، פּראַטעקשאַנז، גיידאַנס און משפטים۔ די פֿאַראייניקטע פֿעלקער בנין אין ניו יארק، דער קרעמלין אין מאָסקווע אָדער די טראנען פון די מאָגולס אין ינדיאַ האבן אָדער זענען בלויז גייט פארביי שאָטנס ווי קאַמפּערד מיט די פולקייט פון מאַכט פון די שטול פון יאַווע۔י
יווען יוחנן געזען די שטול، דעמאָלט אים געשטאנען אין הימל، עס האט שוין דאָרט זינט אייביקייט۔ די שטול טרעגער פון גאָט האט שוין געווען אנטפלעקט אַרויס פון הימל אין פריער מאל אין דער געגנט פון יראַק، ווי יחזקאל געמאלדן (יחזקאל 1: 28-4)י
ימיר לייענען וועגן די שטול פון גאָט זעכציק מאל אין די ניו טעסטאַ-מענט، פּרידאַמאַנאַנטלי אין דעם בוך פון התגלות פון יוחנן (47 מאל) און 12 מאל אין די פאָרשטעלן קאַפּיטל 4۔י
יאין די פאלגענדע ווערסעס פון דעם בוך פון התגלות יוחנן זייַענדיק געחידושט און כּמעט האלטן זייַן אָטעם באשרייבט וואָס איז געגאנגען אויף "אויף، אַרום، אין פראָנט פון، און אין די צווישן פון" דעם שטול۔ די שטול פון גאָט איז דער צענטער פון אייביקייט۔י
ייוחנן איינגעזען פּלוצלינג: די שטול איז נישט ליידיק، אָבער איינער איז געזעסן אויף דער שטול! די זייער איז ריסטריינד אין זייַן באַשרייַבונג וועגן דער כבוד פון גאָט۔ ער טוט ניט רעדן פון יאַווע، אדער פון עלאָהים، אדער פון דעם פאטער، אָבער נאָר זאגט، "איינער איז געזעסן אויף דער שטול"۔י
ייאַווע איז געזעסן۔ ער טוט נישט מנוחה קאַנטענטאַד און קאַמפערטאַבלי ווי בודאַ וואס איז קוקן אין צייַט און אייביקייט בשעת סמיילינג אַפּאַטהעטיקאַללי און קאָנדעססענדינגלי، אָבער ער איז גאַנץ אנטפלעקונג אין פייַער און ליכט، ווי אַ קאַנסאַנטרייטאַד מאַכט، ווי פּרינץ פון שלום און ווירע פון די וועלט، וואס באשאפן אַלע זאכן، כּללים אַלע זאכן און וועט ריכטער אַלע מענטשן۔י
יער איז געווען איינער، נישט צוויי، דרייַ אָדער מער۔ דאָ، די עדות פון אמונה פון די אַלטע טעסטאַמענט ווערט קענטיק (דעוטעראָנאָמי 6: 5-4؛ קף۔ מארק 12: 30-29)۔ דער אינדיאַנישער און גריכנלאנד הימל פון גאָדס זענען בילייד דורך דעם התגלות۔ יעדער מין פון פּאַליטייזאַם האט זייַן מקור אין די נסיון פון דער אָריגינעל זינד، הייסט، "איר וועט זייַן ווי גאָט" (גענעסיס 3: 5)۔ יאָשקע، אָבער، מודה אַנאַמביגיואַסלי، "איך און דער פאטער ביסט איינער" - נישט צוויי! (יוחנן 10: 30) קריסטן זאָל נישט רעדן פון צוויי אָדער דרייַ געטער טהאָוגהטלעססלי۔ די פאַרענדיקן אחדות פון דער טריניטי סערפּאַסיז אונדזער מיינונג און ריקווייערז אַ רוחניות לאָגיק וואָס מיר האָבן צו פאָרלייגן צו אין אַניוועס۔י
ייוחנן סאַמערייזיז די ישוז ימפּליסאַטלי، ווי ער זאגט עדות וואָס ער געזען، "איינער איז געזעסן אויף דער שטול!"י
יניט בלויז די פּאָליטהעיסץ، אָבער אויך אַלע ייטיאַסץ און מאַטעריאַליסץ זענען אַנמאַסקט ווי מיסגיידיד דורך דעם סטאַטעמענט۔ נאָך די זיבן קהילות אין מיינער אזיע זענען צו וויסן: אונדזער גאָט איז לעבעדיק! ער יגזיסץ און ער ריינז۔ ער האט נישט פארגעסן אונדז אין אונדזער פֿאַרפֿאָלגונג۔ זיין שטול איז ניט ליידיק۔ אין אייביק העכערקייַט איז ער קאַנטראָולינג די פאַרהאַנדלונג פון די וועלט۔ ער איז דער אלמעכטיקער באשעפער פון הימל און ערד۔ ער ווייסט יעדער מענטש און עקסערסייזיז מאַכט איבער יעדער יינער۔ ער איז גאט און ריכטער۔ נאָך מיר דאַרפֿן נישט זייַן דערשראָקן פון די האר פון כבוד۔ ער איז ליבע אין מענטש۔ ער האט ליב אונדז۔ ער ווייסט אונדז און נעמט קעיר פון אונדז۔ ער איז אונדזער פאטער۔י
ייוחנן טוט נישט באַשרייַבן אין דעטאַל די אויסזען פון אים וואס זיצט אויף די שטול۔ אבער ווי ער רעדט פון "איינער"، גראַמאַטיק קען אָנווייַזן אַז "איינער" איז זכר۔ אבער، אַזאַ אַ סטאַטעמענט וואָלט זייַן בלאַספאַמאַס، ווי גאָט איז ניט זכר אדער ווייַבלעך، אָבער מענטש، זכר און ווייַבלעך، איז באשאפן אין די בילד פון גאָט۔ "אזוי גאָט באשאפן מענטשן אין זייַן אייגן בילד، אין דער בילד פון גאָט באשאפן ער אים؛ זכר און ווייַבלעך באשאפן ער זיי۔" (גענעסיס 1: 27) צום באַדויערן، נאָוואַדייַס، קיין מענטש געמאכט און דערטראגן אויס פון די שטויב פון די ערד זאל אַרויספאָדערן צו זאָגן، ער וואס זעט מיר، זעט גאָט! וואָס וואָלט זייַן אנדערן בלאַספאַמי וואָס וועט זייַן אַטערד מאל דורך אַנטי-קריסטלעך שרים אין אַ זיך-צופֿרידן שטייגער۔ זינט זינד אריין די וועלט די בילד פון גאָט אין אונדז מענטש ביינגז איז אויפגערודערט צו אַ גרויס פאַרברייטערן۔ בלויז יאָשקע، זון פון מרים، קען מודה אין זייַן הייליק ליבע، "ער ווער האט געזען מיר האט געזען דעם פאטער!" (יוחנן 14: 9)۔ משיח איז דער בילד פון די ומזעיק גאָט۔ ער האט די טרייץ פון אים וואס זיצט אויף די שטול۔י
יתפילה: מיר מאַגנאַפיי איר، רוס איינער، ווייַל איר לעבן، עקזיסטירן און זענען זיצן אויף דיין כבוד שטול۔ איר מעמשאָלע איבער די אַלוועלט און איר ווייַזן אייער קדושה ווי אַ דזשאַספּער אָן ספּאַץ، און דיין ליבע ווי אַ פּאַטעטיש סאַרדיוס שטיין، מיט אַ רעגנבויגן אַרום איר פול פון דיין אייביק מאַכט۔ מיר דינען איר، און מיר שייַעך-דזשויס ווייַל דו ביסט לעבעדיק און זענען דאָרט בייַ אַלע מאל۔י
יקשיא: י
י 32. וואָס טוט עס מיינען אַז די שטול אין הימל איז ניט ליידיק، אָבער עס איז עמעצער אויף אים؟י