Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 055 (Beginning of Preaching to the Gentiles)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 1 - Հիմնարկեքը Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի մասին Երուսաղեմում, Հրէաստանի, Սամարիայի եւ Սիրիայի - Հովանու ներքո Պետրոս Առաքյալի առաջնորդվելով Սուրբ Հոգով (Ակտերը 1 - 12)
Բ - Ի ընդլայնման ավետարանի փրկության Է Սամարիայի ԵՎ ՍԻՐԻԱՆ ՈՒ սկզբին Հեթանոսական ՑՈՆՎԵՐՍԻՈՆՍ ԱԿՏԵՐԸ (Ակտերը 8 - 12)

9. Սկզբից քարոզելու, ինչպես նաեւ հեթանոսներուն միջոցով փոխակերպման եւ Ցորնելիուս տհե հարյուրապետ (Ակտերը 10:1 - 11:18)


ԱԿՏԵՐԸ 10:34-43
34 Այն ատեն Պետրոս բացեց իր բերանը, եւ ասաց. «Ես գիտակցում եմ, որ Աստված ցույց է տալիս ոչ ճշմարտութեամբ ԹԻՄ. 35 Բայց ով որ վախենում է ամեն ազգի Նրան եւ աշխատում արդարութիւն է ԱՑ-ցեպտեդ նրա կողմից. 36 բառը, որն Աստված ուղարկեց երեխաներին Իսրայելի քարոզելու խաղաղություն, Յիսուս Քրիստոսի միջոցով, նա Տերը բոլորը - 37 որ դուք գիտեք, որ հռչակել է ողջ Հրէաստանի, Գալիլեայի ու սկսվեց այն բանից հետո, որի մկրտության Ջոհն քարոզում: 38 ինչպէս Աստուած օծեց Սուրբ Հոգիով եւ զօրութեամբ, Յիսուս Նազովրեցին է, որ ման եկավ բարի անելով եւ բուժիչ բոլոր նրանց, ովքեր ճնշված են եղել ըստ դեւի, զի էր նրա հետ: 39 Իսկ մենք ականատես բոլոր բաներին, որոնք ինքը, այնպես էլ հողի հրեաների եւ Երուսաղեմում, որին նրանք սպանել են կախվել է ծառից. 40 Աստուած յարուցանեց զայն, մինչեւ երրորդ օրը, եւ ցույց տվեց նրան բացահայտ, 41 չէ, բոլոր այն մարդկանց համար, սակայն ականատեսների ընտրել է Աստծո կողմից, նույնիսկ մեզ համար, ով ուտում է եւ խմում անոր հետ բանից հետո, երբ առաջացել է մահացած. 42 Եւ նա պատուիրեց մեզ քարոզել ժողովրդին եւ վկայում է, որ նա, ով էր Տէր Աստծու կողմից, որ դատավոր ապրողների եւ մահացածների համար: 43 Նրա բոլոր մարգարեները վկան է, որ շնորհիվ նրա անունը, ով հավատում է նրան ստանալ մեղքերի թողության».

Երբ Ցորնելիուս պնդել է, որ իր գիտելիքները Պետեր բացահայտել Աստծո, որ քաջ Առաքեալ դարձավ լուսավորված. Նա հասկանում է, որ Աստծո խոսքն է, ոչ միայն տրվում է հրեաներին, բայց յուրաքանչյուր մարդ օրինական. Բոլոր մարդիկ արժանի լսելով Աստծո մասին, եւ այն, ինչ նա արեց Քրիստոսի. Սա գիտակցում էր միտքը ոպեներ Պետրոսի եւ այն հավատացյալներին, որոնք ուղեկցվում են նրան: Նրանք նկատեցին, որ Քրիստոսի սկսում են կոտրել ներքեւ եւ նրանց միջեւ անջրպետը հեթանոսներէն. Նրանք հասկացան, որ Աստված ցանկանում է ստանալ մարդկանց բոլոր ազգերի, մշակույթների, լեզուների, գույներով, ովքեր փնտրում են Նրան ՈՒպրիղտ սրտերում, եւ ով է ուսուցանել իրենց բարի գործերու.

Պետեր, ապա հայտարարեց, որ իրենց ամբողջ բոլոր քրիստոնեական հավատքի հետ շեերեստ պարզությամբ. Նա ամփոփել է իր իմաստը մի հայտարարությամբ, իսկ մեկ անունով `«Հիսուս Քրիստոս Տէր բոլորից. Նա, ով ստանում է այդ միջնորդը Աստծո եւ մարդու միջեւ ձեռք է բերում խաղաղության մտքում եւ սրտում: Այս աստվածային հաշտեցման առաջին պահ է երեխաների Հին Կտակարանի, որն ապրում է հրեական քաղաքներում եւ գյուղերում Սամարիայի եւ Գալիլեայի. Լուրը հասնում է Կեսարիայի միջոցով է, որ Պհիլիպ սարկավագ ոչ միայն քարոզում հրեաներին, բայց մի առիթով նույնիսկ մի հեթանոս եթովպացի. Ւիտհ գալուստի Պետրոսի այդ քաղաքում, Քրիստոսի ցերեմոնիալլյ բացումը ավետարանը բոլոր տղամարդկանց. Խոսքը տրվել է Աբրահամին »: Իսկ ձեզ բոլոր ընտանիքները երկրի պետք է օրհնված տեղի տեսնելով իր ացցոմ-պլիշմենտ է Առաքյալը.

Դրանից հետո Առաքյալը հայտարարել է իր ունկնդիրներին կարեւորագույն իրադարձություններից կյանքում Յիսուսով է, թե ինչպես է նա իջել է լեռնային քաղաք է Գալիլեա, որ խորը, տաք Հորդանան դաշտավայրի հանդիպելու ՋՈՀՆ ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ, որի հետ շատերը, ովքեր լոնգեդ զի էին հավաքվել. Այնտեղ էր, որ Աստված է երկնքում. Նա օծեց Սուրբ Հոգիով կը հրապարակավ, եւ իրավասու նրան ծառայությանը, բուժել բոլոր հիվանդությունները, ինչպես նաեւ տրված դուրս Դեմոններ եւ քարոզել ավետարանը Հիսուսը չէր հայտարարվում երեւակայական, բարձր փիլիսոփայական մտքեր են առանց գործնական իրականացմանը. Փոխարենը, նա զբաղվել, ինչ Նա ասել է, կատարելով Աստծո կամքը, ինչպես հայտարարվել է, Նրա ավետարանի Պետեր եւ մյուս բոլոր առաքյալները եղել եյե-վկաների կյանքի Յիսուսով. Նրանք տեսել են, թե ինչպես են իրենց սեփական աչքերով: Նա ապրում է լիարժեք ներդաշնակության Աստծո հետ, որի աշխատանքը տեսանելի էր Նրան: Իշխանության Քրիստոսի դուրս հարցին.

Ինչ է պատահել, ապա շատ անհավանական է մարդկային միտքը: Մեն սպանել այս Սուրբին Աստծո կողմից կախված նրան տխրահռչակ ծառից մի տեղ համար նախատեսված փախած ստրուկների եւ անմաքուր մարդասպաններին. Աստուած, սակայն, որ ապացուցել անմեղությունը, որ սերը, Նրա Որդու, հայտարարելով, Նորին սրբությունը, երբ մեռելներէն յարուցանեց զայն: Հետո ցույց են տվել, որ Հիսուս իրեն հրապարակայնորեն, թափառելով շրջանում ապրող. Նա չէր համապատասխանում է բոլոր այն մարդկանց, Երուսաղեմի, բայց այդ էր ընտրել Աստծո առաջ ականատես կլինենք Հարության. Մեկն այդ ընտրված էր վկաների Պետեր. Հիսուսն էր ապրել, կերել ու խմել նրանց Իր Հարությունից հետո, ցույց են տալիս, նրանց, որ մարմինը, որտեղ նա բարձրացրել էր ճշմարիտ եւ իրական.

Ընթացքում քառասուն օրերի միջեւ յարութիւնն ու ասցեն - ՍԻՈՆ, Քրիստոսը ուսուցանել նրանց խորհուրդները Թագավորության Իր Երկնային Հոր հետ: Նա ասել է, որ Աստված տվել է իրեն բոլոր իշխանություն երկնքում եւ երկրի վրա. Այսպիսով Հիսուսը դատավոր բոլոր մարդկանց եւ Տիրոջ ավելի ապրողների եւ մահացածների համար Ցորնելիուս, եւ բոլոր նրանց, ովքեր այսօր հավաքվել էին նրա տանը եղել է իր սեփական, այնպես, ինչպես մենք այսօր:

Մենք պետք է, այնուամենայնիվ, վախենում այս Ամենազորի, որի մարգարեները կանխագուշակեց, որ, ով հաւատում է, Հիսուս Քրիստոսի անունով մեղքերի թողության ստանում եւ չի մտնում ջուդգ-ՄԵՆՏ. Նա, ով գալիս է Աստծուց նաեւ եխիտեդ դատաստանին օրը եւ բացեց լայն դուռը դեպի երկինք: Ուստի, մենք չենք վախենում, քանի որ պետք է մեր մեղքերի կամ դողալ է միայն բարկութեան Աստուծոյ. Աստծո Որդին լվաց մեզ մեր մեղքերէն Իր արյան եւ մեզի սրբագործված ամբողջությամբ, բերելով մեզ մոտ Աստված, մեր Երկնային Հոր հետ:

Նա, ով հավատում է այդ զ Ակտերը արդարացված է, եւ նա, ով ստանում է ավետարանով փրկությունը սրբագործված. Այս բառերով Պետեր առաջարկել է ֆուլլնեսս, որ Հիսուս Քրիստոսի շնորհով, որ առաջին անգամ է հեթանոսներուն. Նա բացեց նրանց իրավունքը Քրիստոսի Քավության Առաքյալ նկարել տհե հեարերս ինտո հավատքի եւ կյանքի համաձայն րեդեմպտիվե Աստծո կամքին:

Պետեր չի ապացուցում խորհուրդները Քրիստոսի րեդեմպտիվե աշխատանքի տհեոլոգիցալլյ. Նա չէր պատճառը, տրամաբանորեն, օգտագործելով եզակի բառեր կամ խորը խորաթափանցությամբ. Փոխարենը, նա ցուցմունք է տվել, որպես աչքի - վկա այդ պատմական ճշմարտությունների մասին. Փրկությունը գտել է իր ճանապարհը: Նրա հեարերս իր ասելով, այդ իրադարձություններին, եւ ոչ թե րեպրոաչինգ նրանց մեղքերը կամ նրանց խղճի արցունքով. Պետեր առաջնորդվում են ոչ թե իրեն, այլ հրավիրել են իրենց աչքերը Յիսուսի. Հավատքն առ Հիսուս միայն փրկում է, եւ նա, ով հավատում է նրան, որ սրբագործված.

Այս հանդիպմանը մենք գտնում ենք, յուրօրինակ պատմական հաստատում Հիսուսի Խաչելությունից համար հռոմեական հարյուրապետ երբեք հավանություն Պիտեր ՊԱՏՄԱԾԸ Յիսուսի մասին 'Խաչելությունից եթե այն կատարվել իրականում. Այս ճշմարտությունը, սակայն, հայտնի է դարձել, եւ Պիտեր էր բացատրել այն որպես հիմնադրամի եւ պատճառը մեր փրկության համար:

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս Քրիստոս, ես ասում Տերը բոլոր մարդկանց. Դուք ձեռք բերել նրանց հետ ձեր թանկարժեք արյունը. Հարությունից հետո Դուք ստացել եք բոլոր Աու-տհորիտյ երկնքում եւ երկրի վրա. Օգնություն մեզ ներկայացնել ամբողջությամբ ձեզ, եւ հայտարարել, որ բոլոր մարդկանց, առանց վախենալու, որ դուք միայն Տէր է, ի փառս Հայր Աստծո.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ է նշանակում հայտարարության, «Հիսուս Քրիստոսը Տերը ալլ».

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 09:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)