Previous Lesson -- Next Lesson
7. Predikimi i Natës dhe Darka e Zotit në Troas (Veprat 20:6-12)
VEPRAT 20:6-12
6 Por ne lundruam nga Filipi pas ditëve të të Ndormëve dhe pas pesë ditësh u bashkuam me ta në Troas, ku qëndruam shtatë ditë. 7 Tani ditën e parë të javës, kur dishepujt u mblodhën për të thyer bukën, Pali, gati të nisej të nesërmen, bisedonte me ta dhe e zgjati mesazhin e tij deri në mesnatë. 8 Kishte shumë llamba në dhomën e sipërme ku ishin mbledhur bashkë. 9 Dhe në parvazin e një dritareje ishte ulur një djalosh me emër Eutik, i cili po zhytej në një gjumë të thellë. E pushtoi gjumi; dhe ndërsa Pali vazhdonte të fliste, u rrëzua nga kati i tretë dhe e ngritën të vdekur. 10 Por Pali zbriti, ra mbi të dhe, duke e përqafuar, tha: Mos u shqetësoni, sepse shpirti i tij është në të. 11 Atëherë u ngjit përsëri lart, theu bukën, hëngri dhe pasi foli gjatë, deri në agim, u largua. 12 Ndërkaq e prunë të gjallë të riun dhe u ngushëlluan jo pak.
Qyteti i Troasit, djepi i këngëve të Homerit dhe i shumë mitologjive greke, kishte qenë pikënisja për ungjillizimin e Evropës nëpërmjet Palit dhe bashkëpunëtorëve të tij. Pas trazirave kundër apostullit në Efes, Pali erdhi në Troadë dhe mbolli atje në emër të Krishtit një kishë të gjallë (2 Korintasve 2:12). Gjatë kthimit për në Jerusalem, ai e vizitoi këtë qytet për herë të fundit. Luka deklaroi se atyre u duheshin pesë ditë e pesë netë për të udhëtuar nga Kavalla, porti i Filipit në Troadë, ndërsa atyre u duheshin vetëm dy ditë në kalimin e tyre të parë nga Azia në Evropë. Kjo tregon se gjatë periudhës së fundit të udhëtimit të Palit gjithçka u bë më e vështirë, më kokëfortë dhe më kontradiktore. Por ata duruan gjithçka me durim, shpresë dhe fuqi në rritje.
Ky takim në Troas është referenca më e hershme për praktikën e besimtarëve johebrenj për të respektuar jo të shtunën judaike, por ditën e parë të javës si një ditë adhurimi kur ata thyen bukën për të kremtuar Darkën e Zotit, në kujtim të vdekjes së tyre. Zot derisa të vijë. Ringjallja e Krishtit, prania e tij në misterin e Darkës dhe fuqia e tij në Frymën e Shenjtë ishin për të krishterët e hershëm themelet e jetës së tyre besnike. Mendimet e tyre u kthyen rreth Zotit të gjallë, i cili i dëgjoi lutjet e tyre dhe i shfajësoi, i shenjtëroi, ndërmjetësoi për ta para Perëndisë dhe i përsosi që të ishin të denjë ta pranonin në ardhjen e tij të ardhshme, të stolisur me vepra që buronin nga Fryma e Shenjtë.
Pali e zgjati predikimin e tij. Asnjë nga dëgjuesit nuk u lodh pas njëzet minutash. Asnjë prej tyre nuk tha pas një ore: “Mjaft! Le të kthehemi në shtëpi.” Por zjarri i Frymës së Shenjtë rrëmbeu nga apostulli në zemrat duke i ndriçuar, gjallëruar dhe forcuar ato. Llambat e shumta në dhomën e sipërme ishin simbol i mendjeve të shumta, të cilat u ndriçuan nga Ungjilli. Kishte një dritë të madhe midis atyre llambave, që shkëlqenin në errësirë.
Ajri u bë i tymosur për shkak të shumë llambave me tym. Kjo bëri që publiku të pushonte dhe të ndihej i përgjumur. Një i ri me emrin Eutychus ishte ulur në prag të dritares për të nuhatur ajër të pastër. Ka të ngjarë që ai kishte punuar shumë gjatë ditës dhe ishte i lodhur. Ai dëshironte të dëgjonte predikimin e Palit, por qepallat e tij u mbyllën pak nga pak derisa e zuri gjumi me kokën që tundej. Pastaj u përkul mënjanë dhe ra nga kati i tretë në tokë.
Kjo na kujton fjalët e Jezuit: «Rrini zgjuar dhe lutuni, që të mos bini në tundim. Fryma është vërtet e gatshme, por mishi është i dobët.” Ne rrëfejmë se ndërgjegjja dhe vëmendja gjatë predikimit dhe leximit të Biblës së Shenjtë është një gjë e rëndë. Shumë kisha janë të prirura të flenë për shkak të predikimeve të shumta të gjata. Ata, pavarësisht nga Ungjilli i plotë, bien në vdekje shpirtërore në mëkate, mendjemadhësi dhe sipërfaqësi.
Anëtarët e kishës së Troasit u tronditën nga frika kur i riu u rrëzua dhe Pali zbriti me nxitim shkallët. Ai kishte vdekur dhe zemra i pushoi së rrahuri. Djalli dëshironte të tallej me predikimin për atë që u ringjall nga të vdekurit përmes vdekjes së njërit prej dëgjuesve të tij. Pali ishte i pakënaqur me suksesin e djallit dhe Fryma e Shenjtë i përshkroi atij se si Elia, profeti dhe njeriu i Perëndisë u shtrinë tri herë mbi djalin e vdekur të gruas së ve dhe e kthyen në jetë nëpërmjet lutjes së besimit (1 Mbretërve 17: 17-24). Kështu Pali u hodh mbi të vdekurin para gjithë audiencës, jo tri herë siç bëri Elia, por një herë në emër të Jezusit. Ai e përqafoi dhe i vdekuri mori frymë. Atij iu kthye shpirti dhe ai u ringjall. Krishti e përdori Palin siç kishte përdorur Pjetrin në Jopë për të ringjallur të vdekurit. Ai e kuptoi në këta udhëheqës të apostujve urdhërimin e tij drejtuar dishepujve të tij në (Mateu 10:7): "Dhe ndërsa shkoni, predikoni duke thënë: "Mbretëria e qiejve është afër". Shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët, ringjallni të lebrosurit. të vdekurit, dëboni demonët. Lirisht keni marrë, jepni falas.”
Ngjallja e të vdekurve në Troadë u bë aq shpejt sa turma që zbriti nga dhoma e sipërme i pa të vdekurit të gjallë sapo arritën në kopsht. Pali erdhi tek ata dhe u tha: “Mos u shqetësoni! Kthehuni në dhomën e sipërme dhe le të vazhdojmë predikimin. I riu është ende gjallë!” Apostulli nuk u bë krenar për këtë mrekulli dhe mjeku Luka përmendi vetëm pak për këtë vepër emocionuese. Sidoqoftë, në fund të takimit, të afërmit e të riut erdhën me të tek Pali që të falënderonte apostullin për shpëtimin e tij, por Pali ia ktheu gjithë lavdinë Jezusit. Ai e madhëroi vetëm atë, sepse ai është i vetmi që mund të ringjallë të vdekurit, të falë mëkatet dhe të dëbojë demonët.
Ky triumf i Krishtit, që përfshinte këtë jetë dhe jetën tjetër, ishte përmbajtja e predikimit të Palit, të cilën ai e zgjati deri në agim. Ai jo vetëm që foli, por edhe theu bukën e shenjtë me auditorin dhe mori me ta kupën e shpëtimit që ata të mund të bëheshin të gjithë një bukë e vetme dhe anëtarë të bashkuar të trupit të Krishtit, të merrnin pjesë në fuqinë e jetës së tij dhe shenjtërohu me gjakun e tij të çmuar. Banesa e Krishtit në zemrat e besimtarëve dhe uniteti i pasuesve të tij në trupin e tij shpirtëror janë mister i madh në kishën e krishterë ndër shekuj.
Vëlla! Jeni të përgjumur, të lodhur apo të ngopur? Dëshiron të dëgjosh më shumë për fjalën e Krishtit dhe të ringjallesh nga Ungjilli i shpëtimit? Shpëtimtari i ka çliruar skllevërit nga mëkati dhe vdekja që ata të mund ta shoqërojnë atë në procesionin e tij triumfal.
LUTJE: O Zoti Jezus Krisht, ne të adhurojmë për ty të vdekurit e ringjallur nëpërmjet apostujve të tu të nderuar. Ne dëshirojmë për ty dhe dëshirojmë ardhjen tënde, që edhe ti të na ngresh me fjalën tënde të fuqishme, sepse na ke bërë një në trupin tënd shpirtëror dhe je i përqendruar në zemrat tona nëpërmjet Shpirtit tënd të Shenjtë. Ju falenderojmë me gjithë zemër duke kërkuar bekimet tuaja për kishat e gjithë botës.
PYETJA:
- Cila është domethënia e rritjes së të riut nëpërmjet Palit dhe Darkës së Zotit në ditën e parë të javës në Troadë?