Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Russian -- Romans - 069 (Summary of the Commandments Concerning Men)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

РИМЛЯНАМ - Господь – наша праведность!
Изучение Послания Павла к Римлянам
Часть 3 - Божья праведность открывается в жизни последователей Христа (Римлянам 12:1 - 15:13)

6. Итог всех заповедей, относящихся к людям (Римлянам 13:7-10)


РИМЛЯНАМ 13:7-10
13:7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. 9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. 10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

Структура правления и финансирования римского государства мало интересовала верующих во времена апостола Павла, потому что верующие были в меньшинстве и не оказывали никакого влияния на законодательство государства. Поэтому апостол Павел велел им честно и неуклонно платить налоги и пошлины, соблюдать законы и порядок и относиться к правительственным учреждениям с должным почтением. Он знал, что их обязанностью было молиться за грешников и за всех, стоящих у власти, чтобы они поступали мудро и справедливо. Но в римском государстве все пошло наперекор – власти воспротивились Христу и приказывали убивать христиан за то, что они не поклонялись кесарю. Их бросали на съедение диким зверям на аренах, устраивая из этого публичное зрелище.

Павел сам родился римским гражданином и считал себя ответственным перед своим могущественным государством. Он хотел исполнять слова Христа «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», но по отношению к Церкви он знал, что Закон Христов превыше всяких мирских конституций, ибо Иисус сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан. 13:34-35).

Каждый христианин, любящий так же, как Христос возлюбил учеников, и служащий, как Он им служил, исполняет Заповедь Иисуса. Главный Закон в Церкви – это Божья любовь, а сила и сущность, необходимые для его исполнения, – Святой Дух. Причем Христос не отменил заповеди Моисея «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18).

Павел толковал эту заповедь второй частью Десяти Заповедей. Он сказал: Никого не ненавидьте и не убивайте. Не прелюбодействуйте, не живите нечисто, не крадите, но усердно трудитесь. Никому не завидуйте из-за богатства, но довольствуйтесь тем, что Бог даровал вам. Исполнять эти постановления – значит соблюдать заповеди о любви к ближнему!

Речь апостола не отличалась эмоциями или красноречием, но он утверждал, что первый шаг на пути к жизни в истинной любви – это отказ от прелюбодеяния; он требовал, чтобы Божественная любовь "агапе" подчиняла себе чувственную любовь "эрос".

Истинная любовь зиждется не на эгоизме, а, прежде всего, на заботе о нуждающихся и на служении им. И хотя мы разделяем с другими их печали, скорби и страдания, мы не должны никому причинять боли, страдания или скорби. Наоборот, мы должны помогать людям в их скорбях, утешать их в печали и поддерживать во время нужды.

Что касается вопроса, кто твой ближний, то на него Христос ответил еще раньше: под словом ближний подразумевается не родственник по крови, а человек, с которым ты встречаешься, которого видишь и который ожидает от тебя доброго слова. Это относится и к проповеди Евангелия, «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).

МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, мы поклоняемся Тебе, ибо Ты дал Твоей Церкви новую заповедь и наделил ее силой Святого Духа для исполнения этой заповеди! Прости нас, если мы поступали жестокосердно и поспешно, и помоги нам понять наших друзей; мы молим Тебя, чтобы Ты благословил их работой, чтобы они могли зарабатывать себе на жизнь; и научи нас служить всем всюду, где бы мы ни были!

ВОПРОC:

  1. Как Павел практически толковал заповедь «Люби ближнего, как самого себя»?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 25, 2012, at 09:32 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)