Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Bulgarian -- Romans - 069 (Summary of the Commandments Concerning Men)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian-- Azeri-- Bengali -- BULGARIAN -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

РИМЛЯНИ - Господ е наш правдата
Изследвания в писмото на Павел до римляните
ЧАСТ 3 - Божията правда е изявена в живота на последователите на Христос (Римляни 12: 1 - 15:13)

6. Обобщение на заповедите, отнасящи се за хората (Римляни 13: 7-10)


РИМЛЯНИ 13:7-10
7 Отдавайте на всички дължимото: на когото се дължи данък - данъка; на когото мито - митото; на когото страх - страха; на когото почит - почитта. 8 Не оставайте на никого длъжни в нищо, освен един друг да се обичате, защото който обича другия, изпълнява закона. 9 Понеже заповедите: "Не прелюбодействай"; "Не убивай"; "Не кради"; "Не пожелавай" и която и да било друга заповед се заключават в тези думи: "Да обичаш ближния си, както себе си." 10 Любовта не върши зло на ближния; следователно любовта изпълнява закона.

Редът и финансирането в Римската държава на са били въпрос от значение за вярващите по времето на апостол Павел, защото християните са били малцинство и не са имали влияние върху законите на страната. Поради това, апостолът заповяда на християните да плащат данъците и таксите, без да мамят или изопачават истината, да се покоряват на законите и наредбите и да уважават институциите, знаейки, че молитвата за грешниците и властите е тяхно задължение, за да може управляващите да постъпват разумно и справедливо. Но управляващите се отвърнаха от онова, коеот бе нормално в римската държава. Те се противопоставиха на Христос и издадоха заповед всички християни, които не се покланяха на Цезар, да бъдат избити и хвърлени на хищниците да ги разкъсат, ставайки зрелище и начин за забавление според тогавашните обичаи.

Самият Павел е роден като римски гражданин. Той се чувстваше отговорен за своята силна страна и искаше да приложи думите на Христос: " Като е така, отдавайте цезаревото на Цезаря, а Божието на Бога.". По отношение на църквата, той знаеше, че законът на Христос беше над всички земни конституции, защото Исус каза: " 34 Нова заповед ви давам, да се обичате един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се обичате един друг. 35 По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си." (Йоан 13: 34-35).

Всеки християнин, който обича, както обичаше Исус учениците Си и им служеше, е изпълнил заповедта на Исус. Тази божествена любов е конституцията и закона на църквата и Святият Дух е необходимата сила за изпълнението им. В същото време, Христос не отмени заповедта на Мойсей: "Да възлюбиш ближния си като себе си" (Левит 19:18).

Павел обяснява тази заповед през втората част на Десетте Божи заповеди, казвайки: Не мрази и не убивай. Не прелюбодействай. Не живей нечисто. Не кради, но работи усилено. Не завиждай на никого поради богатството им, но се задоволи с Божиите дарове, които имаш. Спазването на тези наредби е практическото прилагане на заповедта да обичаш ближния си.

Апостолът не говори просто емоционално или красноречиво, но той подчерта, че въздържанието от прелюбодейство е първата и най-важна стъпка, за да се практикува истинската любов. Той наблегна на факта, че божествената любов, агапе, трябва да преодолее сексуалната любов, ерос. Истинската любов не е основана на егоизма, но на грижата за нуждаещите се. Състрадавайки в техните мъки, проблеми и теготи е дбе да ги утешаваме и привдигаме.

На въпроса "Кой е мой ближен?" вече е отговорено от Христос. Взема се предвид не кръвната връзка с някой, но всички онези, който са близо до нас, които срещаме и очакват добра дума от нас. Това включва и предаването на посланието на Евангелието на другите, защото " 12 И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име, дадено на човеците, чрез което трябва да се спасим." (Деяния 4:12).

МОЛИТВА: O Господи Исусе Христе, покланяме ти се, защото си дал на църквата си нова заповед и си дал силата да я осъществим чрез Святия Дух. Прости ни, ако сме закоравили сърцата си. Помогни ни да разберем нашите приятели, за които се молим да ги благословиш с работа, за да е осигурено тяхното препитание; и ни научи да служим където и да сме.

ВЪПРОС:

  1. Как Павел практически обяснява заповедта: "Да възлюбиш ближния си като себе си"?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 04, 2015, at 04:38 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)