Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- ALBANIAN -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ROMAKËVE - Zoti Është Drejtësia Jonë
Studime në Letrën e Palit drejtuar Romakëve
PJESA 1 - Drejtësia E Perëndisë Dënon Të Gjithë Mëkatarët Dhe Justifikon Dhe Shenjtëron Të Gjithë Besimtarët Në Krishtin (Romakëve 1:18 - 8:39)
C - Shfajësimi Nënkupton Një Marrëdhënie Të Re Midis Perëndisë Dhe Njerëzve (Romakëve 5:1-21)
3. Hiri i Krishtit mundi vdekjen, mëkatin dhe Ligjin (Romakëve 5:12-21)ROMAKËVE 5:12-14 Pali na sqaron misterin e vdekjes, duke treguar se mëkati ynë është arsyeja e shkatërrimit tonë. Prindërit tanë të parë filluan rebelimin e tyre kundër Perëndisë dhe korrën dënimin me vdekje, duke i tërhequr të gjitha krijesat në korruptimin e tyre, sepse ne jemi të së njëjtës racë. Që nga ajo kohë, vdekja mbretëron mbi të gjitha krijesat, madje edhe mbi njerëzit e ligjit dhe të perëndishmit e besëlidhjes së vjetër, sepse mëkati është shfaqur qartë dhe dënimi me vdekje është bërë i ligjshëm që nga shfaqja e Ligjit. Të gjithë do të vdesim, sepse jemi mëkatarë. Bota jonë njerëzore nuk ka jetë të përjetshme. Ne vazhdojmë gradualisht drejt vdekjes, sepse bartim farën e vdekjes në ne. Megjithatë, Perëndia na jep kohë të pendohemi që të mund ta pranojmë Shpëtimtarin dhe të futemi në jetën e re nëpërmjet besimit tonë të krishterë. ROMAKËVE 5:15-17 Pali vijëzon një paralele midis komunikimit të mëkatit dhe vdekjes nga Adami i parë dhe i drejtësisë e jetës nga Adami i dytë që ai e quan atin tonë të parë "një model i Krishtit, i cili do të vinte". Pali nuk tha se ashtu si mëkati dhe vdekja u përhapën te shumë njerëz nëpërmjet Adamit, po ashtu hiri i Perëndisë dhe dhurata e jetës së përjetshme u përhapën te shumë njerëz nëpërmjet njeriut Jezus; sepse Krishti është më i madh se Adami dhe ndryshe nga ai. Zoti ynë na jep, jo vetëm pak, por një bollëk të hirit dhe dhuratës qiellore. Hiri është me tepri për shumë njerëz. Nuk është vdekjeprurëse dhe paralizuese si vdekja, por prodhon një jetë të ringjallur, të frytshme, në rritje, të fortë. Dënimi i Perëndisë kundër mëkatit filloi me njeriun e parë dhe automatikisht dënimi kaloi mbi të gjithë. Nuk është e njëjta gjë me shfajësimin, i cili nuk filloi me një mëkatar, por me të gjithë mëkatarët, sepse Jezusi i shfajësoi të gjithë menjëherë. Ai që beson në të është i justifikuar. Kur vdekja, për shkak të mëkatit të prindërve tanë të parë, u bë një mbret vdekjeprurës mbi mbarë njerëzimin, Jezusi hapi, me hirin e tij të madh, një burim lehtësimi dhe të mirash, nga i cili rrjedh jeta e përjetshme për të gjithë besimtarët. Megjithatë, jeta e Perëndisë nuk mbretëroi me forcë mbi zemrat e besimtarëve, siç bëri vdekja, por ata që janë pastruar do të mbretërojnë përgjithmonë me Krishtin, Shpëtimtarin dhe Zotin e tyre. Në fakt, madhështia e Krishtit nuk mund të krahasohet me Adamin në të gjitha aspektet, sepse hiri dhe jeta e Perëndisë janë shumë të ndryshme nga vdekja dhe dënimi. ROMAKËVE 5:18-21 Pali i kthehet krahasimit të tij të ligjshëm midis Adamit dhe Krishtit. Megjithatë, në këtë pasazh, ai nuk krahason fillimisht personat, por veprat dhe efektet e tyre. Nëpërmjet një fyerjeje, dënimi mbretëroi mbi të gjithë njerëzit, por nëpërmjet një vepre të vetme të drejtë, të gjithë njerëzve iu bë shfajësimi dhe e vërteta në jetën e përjetshme. Sa e madhe është oferta e qiejve! Po, nga mosbindja e njeriut të parë, ne të gjithë u bëmë robër të mëkatit; por me bindjen e parë, ne u bëmë të lirë dhe të drejtë. Së fundi, në krahasimin e tij midis Adamit me mëkatin e tij dhe Krishtit me drejtësinë e tij, Pali hyn në problemin e Ligjit, i cili nuk u konsiderua si i dobishëm për shpëtimin e botës, sepse hyri nga një anë në historinë e shpëtimit, duke treguar qartë shkeljen dhe nxitjen e njeriut në mosbindje të plotë. Ligji e rriti zemërngurtësinë e njeriut dhe morinë e mëkateve të tij. Megjithatë, Krishti na afroi më pranë burimit të gjithë hirit dhe ai na ofron plotësinë e fuqisë dhe drejtësinë e vazhdueshme që lumenjtë e hirit të mund të rrjedhin në të gjitha shkretëtirat e botës. Pali gëzohet dhe thërret me gëzim: "Nëse mëkati, nëpërmjet vdekjes, frenonte të gjithë njerëzit në të kaluarën, tani dominimi i lig ka marrë fund, sepse hiri është kurorëzuar si një mbretëreshë mbi epokën tonë, duke u bazuar në drejtësinë e Perëndisë, e cila është vërtetuar me kryqin e Jezusit. Çdo njeri ka një arsye për falënderim, lehtësim dhe lavdërim, pasi vdekja dhe ringjallja e Krishtit na hapi një periudhë të re historike, në të cilën fuqia e mëkatit dhe e vdekjes kapërcehet. Ne shohim zhvillimet e hirit nëpërmjet fryteve të tij dhe jetës së përjetshme dhe plotësia e fuqisë së Perëndisë vepron nëpërmjet ungjillit te të gjithë ata që besojnë në Krishtin. LUTJE: Ne të adhurojmë ty Zoti Jezus, sepse ti je Fitimtari mbi mëkatin, vdekjen dhe Satanin. Na çove në epokën e hirit dhe na bëre partnerë në gjërat e këndshme të jetës tënde. Forco besimin tonë dhe ndriço arsyetimin tonë që të mos kthehemi te fuqitë e kaluara që janë kapërcyer. Na forco në hirin tënd dhe sill brenda nesh të gjitha frytet e Shpirtit tënd, si një provë se hiri yt mbretëron me të vërtetë dhe se ai është më i fortë se vdekja. Faleminderit sepse na bekove me plotësinë tënde dhe na ruan me besnikërinë tënde të fuqishme. PYETJA:
|