Previous Lesson -- Next Lesson
י1. פאולוס ס ווערדיניס צו שרייַבן דעם יפּיסאַל (רוימער 15: 16-14)י
ירוימער 15: 16-14 י
14י איצט איך זיך בין זיכער וועגן איר، מיין ברידער، אַז איר אויך זענען פול פון גוטסקייט، אָנגעפילט מיט אַלע וויסן، קענען אויך צו וואָרענען איינער דעם אנדערן. 15 דאך، ברעט-רען، איך האב געשריבן מער מוטיק צו איר אויף עטלעכע פונקטן، ווי דערמאנען איר، ווייַל פון די חן געגעבן צו מיר דורך גאָט، 16 אַז איך זאל זייַן אַ מיניסטער פון יאָשקע משיח צו די גויים، מיניסטרינג די בשורה פון גאָט، אַז דער קרבן פון די גען-טיילז זאל זייַן פּאַסיק، געהייליקט דורך די רוח. ווייל געענדיקט זייַן פאָרשונג אויף דער טיאַלאַדזשיקאַל פּרינציפּן، ווי געזונט ווי אַדינג זייַן פּראַקטיש פֿירלייגן، פאולוס סאַמד אַרויף זייַן פּלאַן און זייַן ווערדיניס צו שרייַבן דעם יפּיסאַל. ער האט אַזוי אין סדר אַז דער לייענער זאל נישט זייַן אַ רויב פון קריטיק אָדער ספקות.י
יפאולוס באשטעטיקט צו די קריסטן אין רוים וואָס זיי האבן נישט נאָכגיין אַ טעאָרעטיש، טיאַלאַדזשיקאַל פֿילאָסאָפֿיע، אָבער אַז די פירות פון די בשורה האבן איינגעזען אין זיי. ער האט גערופן זיי זייַן אייגן ברידער אין גייסט אין די משפּחה פון גאָט، וואס האט ווערן קינדער פון גאָט אַק-קאָרדינג צו די אמת און גייסט. זיי געהאט דעם פּריווילעגיע ווייַל זיי זענען געווען אָנגעפילט מיט גוטסקייט، וואָס איז געווען ניט פון זיי، אָבער איז געגעבן צו זיי דורך גאָט. זיי האט ניט נאָר רעדן וועגן די האר און זייער שייכות מיט אים، אָבער זיי אויך געלעבט דעם טוען-מענט מיט ליבע، אַניוועס، און רעספּעקט אַזוי אַז יענע וואס האבן אויס פון די קהילה זענען געחידושט בייַ זייער גוטסקייט.י
ידער שליח פאולוס באשטעטיקט אַז אַזאַ רוחניות פּריווילאַדזשאַז און געטלעך כאַראַקטער קומען פון די וויסן פון גאָט דער פאטער דורך אמונה אין זייַן זון. ער האט געזאגט، מיט עטלעכע גוזמע، אַז זיי זענען אָנגעפילט מיט אַלע וויסן. זיי געוואוסט אַז די הייליק גאָט איז דער פאטער، אַז יאָשקע משיח איז זייַן באליבטע זון، און וואָס זיי האבן איבערגעלעבט די מאַכט פון די רוח. דעריבער، זיי געלעבט אין אן אנדער מדרגה ווי די אנדערע אידן און די גויים אין אַלגעמיין.י
ידאס געגעבן זיי די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו רעפאָרם יעדער אנדערע، ניט מיט שטאָלץ און האַוגהטינעסס، אָבער מיט די אַניוועס פון משיח און די גיידאַנס פון דער גייסט פון דעם אמת. רעכט ליבע איז איינגעזען ווען עס קאַמיוניקייץ דער אמת דזשענטלי און לאַווינגלי צו יענע וואס זענען גיין-ינג פארבלאנדזשעט. אבער، רעכט רעדע ריקווייערז פיר، וויסן، און דורכפירונג מיט פּראַפּרייאַטי און רעספּעקט. דער שליח פאולוס געשריבן דעם יפּיסאַל אין להכעיס פון זייַן רוחניות צייַטיקייַט אין די פּרינציפּן פון קריסטלעך אמונה און לייפסטייל، און ער גערופן זייַן פולשטענדיק יפּיסאַל ווי בלויז אַ "טייל".י
יאין חלק 1 פון זייַן יפּיסאַל، ער דערקלערט די גערעכטיקייט פון גאָט، וואס בלייבט צדיקים، אַפֿילו אויב ער גערעכטפארטיקט די זינדיקע דורך די בלוט פון יאָשקע משיח، און אָנגעפילט זיי מיט זייַן רוח און אייביק ליבע.י
יאין חלק 2، ער אונטערגעשטראכן די קאַנטיניואַנס פון די גערעכטיקייט פון גאָט، אין להכעיס פון די האַרדהעאַרטעדנעסס פון זייַן אויסדערוויילט מענטשן، אין אָדער-דער אַז די גאנצע וועלט זאל אָנטייל נעמען אין די פולקייט פון זייַן חן، צוגעזאגט צו די אבות פון אמונה.י
יאין חלק 3، דער שליח דערקלערט די פּראַקטיש מעקייַעם פון די גערעכטיקייט פון גאָט אין דעם לעבן פון די אנהענגערס פון משיח וואס בער מיט יעדער אנדערע אָן קלאָג، אַפֿילו אויב עטלעכע פון זיי געלעבט אין אַ וועג אַנדערש פון די אנדערע.י
יפאולוס געשריבן וועגן די פאלגענדע פּרינציפּן אין זייַן קורץ יפּיסאַל: "די באַסעס פון אמונה"، "די דאָקטערין פון פּרידעסטאַניישאַן"، און "די פּרינציפּן פון קריסטלעך נאַטור". ער האט געשריבן צו דערמאָנען די קהילה וואָס איז געווען טאַלאַנטירט דורך דעם גייסט פון גאָט מיט די וניווערסאַל פולקייט פון גאָט געשאנקען אויף די געגלויבט. ער האט דעם מוט צו ונטערשטרייַכן די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן אין קריסטנטום ווייַל ער האט איבערגעלעבט אין זייַן לעבן די מחילה פון גאָט אין להכעיס פון זייַן פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה. דערצו، דער רוס איינער גערופן אים צו זייַן אַ שקלאַף פון משיח، און פאַרמערן די בשורה צווישן די טמא גויים אַנקאַנדישנאַלי. דאס דינסט האט ניט געטאן מיט גוואַלד، שווערד، אָדער בלוט שעדינג، אדער מיט בוילעט עלאַקוואַנס، אָבער מיט תפילה، אמונה، און דאנק פאר די שטול פון גאָט. פאולוס געווארן אַ רוחניות גאַלעך וואס באוויליקט דער ניט-ייִדיש פאלק צו גאָט.י
יזיין שווער ווערטער זענען אַימעד בייַ פּריפּערינג יענע וואס האבן יגנאָ-גוואַלדעווען און פאַרפאַלן צו טוען זיך צו משיח דורך וועג פון דאַנקבאַר-נעס אין די פאָלגעוודיקייַט פון אמונה אַז זיי זאל זייַן ארלנגעזעצט ווי מיטגלידער אין די רוחניות גוף פון משיח. זיין דינסט איז פּער-געגרינדעט דורך די מאַכט פון די רוח، וואָס געפירט די אַפּאָס-טלע צו פאַרענדיקן זייַן מיניסטעריום לויט צו דער וועט פון משיח. די פאַרגעניגן פון גאָט באגלייט אים ווייַל ער איז געווען אָובידיאַנט צו די מאטיוון פון זייַן גייסט.י
יתפילה: אָ הימלישע פאטער، מיר מאַגנאַפיי איר ווייַל איר געמאכט שאול، די ווידערשפעניק רעליגיעז פּראָפעסאָר، מיק און אַניוועסדיק דורך די אויסזען פון משיחן צו אים לעבן דמשק. איר געהאלפן אים، גערופן אים، און געשטארקט אים מיט דעם רוח، צו פאַרמערן די ישועה פון משיח צווישן די פּעאָ-פּלעס פון די בעקן פון די מעדיטערראַנעאַן ים. מיר דער הויפּט דאנק איר פֿאַר דעם באַרימט יפּיסאַל צו די קהילה אין רוים، ווייַל עס דערמאנט אַלע די קהילות אין דער וועלט פון די פּרינציפּן פון זייער אמונה.י
יקשיא 93: וואָס האט פאולוס שרייַבן אין זייַן יפּיסאַל וואָס ער געהאלטן בלויז אַ טייל؟י