Home -- Yiddish -- Acts - 092 (Spiritual Revival in Ephesus)
Previous Lesson -- Next Lesson
י2. רוחניות רעוויוואַל אין עפעזוס (אַקס 19: 20-1)י
יאַקס 19: 12-8 י
י8 און ער געגאנגען אין די שול און גערעדט מוטיק פֿאַר דרייַ חדשים, ריזאַנינג און פּערסוויידינג וועגן די זאכן פון די מלכות פון גאָט. 9 אבער ווען עטלעכע זענען שווער-ענעד און האט נישט גלויבן, אָבער גערעדט בייז פון דעם וועג פאר די פאלק, ער אוועקגעגאנגען פון זיי און אפגעקערט דעם דיס-סיפּלעס, ריזאַנינג טעגלעך אין די שולע פון טיראַננוס. 10 און דאָס פארבליבן פֿאַר צוויי יאר, אַזוי אַז אַלע וואס געוואוינט אין אזיע געהערט דעם וואָרט פון דעם האר יאָשקע, ביידע אידן און גריכן. 11 איצט גאָט געארבעט ומגעוויינטלעך מיראַקאַלז דורך די הענט פון פאולוס, 12 אַזוי אַז אַפֿילו כאַנגקערטשאַפס אָדער ייפּראַנז זענען געבראכט פון זייַן גוף צו די קראַנק, און די חולאתן לינקס זיי און די בייז שטימונג געגאנגען אויס פון זיי.י
יאלץ זינט דער ערשטער קומען פון משיח, דער פאָן איבער דער קורס פון וועלט געשיכטע האט שוין די פאַרלייגן, וווּקס, און קאָמפּלע-טיאָן פון די מלכות פון גאָט אויף ערד. כל פּאָליטיש, רעוואלוציאנער, רעליגיעז, און שפּאָרעוודיק דיוועלאַפּמאַנץ זענען אָבער געבן געבורט צו דעם אויסזען פון דעם מלכות, וואָס איז פון גאָט, אונדזער פאטער. סוס פּראָפּאַגאַטעס דעם רוחניות מלכות, וואָס בלייבט פאַרבאָרגן אין אים. ער איז דער געטלעך מלך, און האר פון הארן. ער האט נישט דאָמי-נייט מענטשן, אַפֿילו אין זייער רשעות, אָבער געשיקט זיין מילד גייסט, וואס דורך תפילה האט שוין אויסגעגאסן אויס אין די הערצער פון פילע. אלץ זינט די צייַט פון משיח 'ס ערשטער אנטפלעקונג די מלכות פון גאָט האט פארבליבן פאַרבאָרגן, שאַפֿן אין דער אמת קירך, פארשפרייטן אויס צווישן אַלע די פּרייזינג הייליקע, וואס זענען די לעבעדיק מענטשן פון גאָט. נאָך מיר אויך דערוואַרטן משיח צו דערשייַנען אַ צווייט מאָל, אַזוי אַז עס וועט ווערן קלאָר צו אַלע פון שאַפונג אַז ער איז דער גאט פון כבוד, און אַז זיין טריומפאַל פּראָצעסיע איז דזשויפאַלי גייט פארביי דורך אַלע קאָון-פרוווט. האט דער מלכות פון גאָט ריטשט דיין דאָרף, דיין שטאָט, דיין שול? משיח האט געזאגט: "ווו צוויי אָדער דרייַ זענען אלנגעזאמלט צו-געטהער אין מיין נאָמען, איך בין דאָרט אין די צווישן פון זיי."י
יפאולוס ס דרשות וועגן די מלכות פון גאָט געווען די ונטערטעניק פון דיסקוסיעס אין דער ייִדיש שול בייַ עפעזוס. דאס קאָנטין-ועד פֿאַר דרייַ חדשים. כל די מענטשן פון דער אַלטע טעסטאַמענט ליס-טענעד אַטענטיוולי צו אים, פֿאַר יעדער איד יקספּעקץ די עמאַניישאַן פון די מאַכט פון גאָט אויף ערד. פאולוס, אָבער, געגאנגען צו זיי, געזאגט: "די מלכות טוט נישט קומען אין די צוקונפֿט, פֿאַר עס האט שוין קומען. דער מלך איז געבוירן, געלעבט, איז געהרגעט, אָוווערקיים טויט, עקס-טינגוישעד דער גרימצארן פון גאָט, בלאַטאַד אויס אונדזער זינד, און ארויפגעגאנגען צו זיין פאטער, ווו ער האט האלט צו מעמשאָלע און בויען זיין מלך-דאַם ".י
יפאולוס האט ניט דיסקוטירן די מלכות פון גאָט ווי אַ פילאַסאַפיקאַל סאַב-דזשעקט, אָבער פראקלאמירט עס, פארלאנגט גאַנץ סאַבמישאַן צו אים, און גערופן פֿאַר היסכייַוועס צו די געטלעך מלך. אונדזער רעליגיע איז ניט נאָר אַ פרום געדאַנק, אָדער אַ געהויבן, ינאַפּליקאַבאַל געזעץ. אַנשטאָט, עס ינוואַלווז האלטן פעסט צו אַ לעבעדיק מענטש, יאָשקע משיח, וואס מנצח איבער טויט און שׂטן.
יניט אַלע די כירערז בייַ די עפעזוס שול זענען אין העסקעם מיט פאולוס ס דרשות. זיי האט ניט אַלע תשובה טאן, און עטלעכע פון זיי געווארן פאַרגליווערט. זיי קעגן דער שליח און ינסאַלטיד אים עפנטלעך. נאָך די אַסטאַנישינג זאַך איז געווען אַז דער ציבור געמאכט קיין מי צו שטילקייַט זיי, אָבער געהאלטן שטיל, צו זען וואָס פּאַרטיי וואָלט פּריווייל. פאולוס באַשלאָסן צו יזאָלירן זיך, פֿאַר די מבשר פון די בשורה איז נישט מענט צו זייַן אַ קאָנקורס, אָבער התגלות, געבראכט סאַל-וואַטיאָן און גאולה. דער איינער וואס הערט און אָובייז איז געהאלפן, און ער וואס אַקסעפּץ משיח ווי פּערזענלעך גואל לעבן אויף אייביק.י
יעטלעכע פון די כירערז באַשלאָסן צו פאָרלייגן זייער לעבן גאָר צו יאָשקע. זיי נאכגעגאנגען אים, געווארן תלמידים, און געוואלט צו לערנען מער וועגן זייער לעבעדיק האר. פאולוס אפגעשיידט דעם גרופּע, איינער וואָס איז געווען צוגעגרייט פֿאַר די מלכות פון גאָט, פון יענע וואס האבן ינסאַלטינג און גלייַכגילטיק. ער האט געשאפן אויס פון די תלמידים אַ לעבעדיק קירך.י
יפֿאַר די ציל פון ינסטראַקטינג זיי, פאולוס פאַרקנאַסט אַ שולע, אָדער לעקציע צימער. ער האט נישט לערנען זייַן כירערז בלויז אויף סאַבבאַטהס, אָבער יעדער טאָג געגעבן רוחניות דערנערונג צו יענע וואס הונגערעד פֿאַר די ברויט פון לעבן. ווי אַסטאַנישינג! פאולוס פּראַקטאַסט זייַן האַנדל אין די מאָרגן און נאָכמיטאָג, ארבעטן מיט זייַן הענט פֿאַר זייַן לעבעדיק. דעמאָלט האט ער אנגעזאגט די בשורה, אין מיטאָגצייַט, אין די אָוונט, און בייַ די צייטן פון זייַן מנוחה. דעם מענטש פון טאַרסוס איז געווען איבערפולט מיט די ליבע פון גאָט, און איז געווען אָנגעפילט מיט די גיפס פון חן. ער האט געגעבן זיך פֿאַר די מלכות פון יאָשקע. פאולוס אנגעזאגט און געארבעט איבער די צוויי יאָרן מיט אַלע די מאַכט פון זייַן האַרץ און גוף, אין להכעיס פון זייַן אייגן ינסופפיסיענסי. די חן פון משיח איז געווען געמאכט גאנץ אין זייַן שוואַכקייַט.י
יפילע פון די ווילידזשערז און מענטשן אַרום עפעזוס רייסט צו זען דעם מאָדנע איד. זיי גערעדט וועגן אים אין די מאַרק, בייַ פרויען ס מיטינגז, און אין די קרייזן פון יונג מענטשן. ער איז געווען דער אונטער פון דיסקוסיעס. זיי אַלע פּעלץ אַז פאולוס איז ניט געבראכט ליידיק פילאַסאַפיקאַל באגריפן אָדער אידעאלן, אָבער אַז די מאַכט פון גאָט איז געווען פלאָוינג גלייַך אויס פון אים צו זיי. זייער הערצער זענען אריבערגעפארן, זיי האבן באנייט, און האָפֿן אנגעהויבן צו וואַקסן אויס פון פאַרפאַלן-נעס.י
יגאָט ארויסגעוויזן כוחות וואָס זענען נישט לויט צו דער פּראָסט לויף פון נאַטור. אין דער צייַט פון משיח עטלעכע מענטשן האבן געהיילט דורך די פאַרבינדן פון משיח 'ס מאַלבעש, ווען עס געקומען אין קאָנטאַקט מיט זיי. אבער דאָ זענען מען געהיילט דורך פאולוס ס מלבושים ווען זיי האבן גענומען פון אים. פילע האבן געהיילט דורך די שאָטן פון פעטרוס גייט פארביי דורך. אפילו כאַנגקערטשאַפס און ייפּראַנז, וואָס האט שוין געווענדט צו זייַן גוף, מיט וואָס ער אפגעווישט שווייס פון זייַן פּנים, האבן גענומען צו די קראַנק. אויב זיי געגלויבט אין משיח זייער חולאתן זענען געטריבן אַוועק. איצט אָבסערווירן! פאולוס האט ניט אַרבעט מיראַקאַלז און וואונדער, אָבער גאָט באשטעטיקט זיין מאַכט דורך אים. חולאתן האבן געהיילט, און בייז שטימונג זענען געטריבן אויס פון די נעבעך, דורך אמונה אין משיחן, פון וועמען פאולוס איז געווען זיין שליח.י
יא גרויס רוחניות ופלעב אנגעהויבן אין די פּראָווינץ פון אזיע, ווי קיין אנדערע ופלעב האט אלץ געטראפן אין קיין אנדערע געגנט פון דער מעדי-טערראַנעאַן ים. א ביסל יאָרן פריער פאולוס האט געדאַנק פון געגאנגען צו עפעזוס אויף זייַן אייגן צוטיילן, צו פּריידיקן דאָרט. אבער דער רוח האט פּריווענטיד אים פון געגאנגען צו די קאַפּיטאַל, און די אַפּאָס-טלע, אָובייינג די לידינג פון די גייסט, איז ציען צו אייראָפּע. איצט, פֿאַר די צווייט מאָל, ער פארווארפן דעם נסיון און האט ניט שייַעך-הויפּט אין עפעזוס, אין להכעיס פון די פּאַסאַבילאַטיז. אַנשטאָט, ער פּער-געשאפן זייַן ניידער, אָובייינג זייַן האר. דאס איז וואָס די לעבעדיק יאָשקע באשטעטיקט די פאָלגעוודיקייַט פון זיין קנעכט. ער האט געעפנט כאָטש אים די אוצרות פון זיין מלכות און אנטפלעקט זיין מאַכט. יאָשקע שייַעך-מיינז פאָרשטעלן, אַקטיוו, און גואל, וואוהין מען פאָרלייגן אָבע-דיענטלי צו זיין גייסט.י
יתפילה: אונדזער הימלישע פאטער, מיר מאַגנאַפיי איר, פֿאַר די טריומפאַל פּראָסעס-סיאן פון אייער זון אַז אנגעקומען צו אונדז הייַנט. מיר דאַנקען איר פֿאַר די געטלעך מאַכט קומען אויס פון דעם קרייַז. קאָנסעקראַטע אונדז צו פאַרענדיקן פאָלגעוודיקייַט. דיין וועט ווערן געטאן, דיין מלכות קומען, צו אונדז און צו דער גאנצער ערד.י
יקשיא 92: ווי האט דער מלכות פון גאָט דערשייַנען אין עפעזוס?י