Home -- Yiddish -- Acts - 031 (Gamaliel’s Advice and the Whipping of the Apostles)
Previous Lesson -- Next Lesson
י18. גמליאל ס עצה און די ווהיפּפּינג פון די שליחים (אַקס 5: 42-34)י
יאַקס 5: 42-34 י
34י דעמאלט איינער אין דער קאָונסיל געשטאנען אַרויף، אַ פרושי געהייסן גאַ-מאַליעל، אַ לערער פון די געזעץ געהאלטן אין רעספּעקט ביי אַלע די מענטשן، און באפוילן זיי צו שטעלן די שליחים אַרויס פֿאַר אַ ביסל בשעת. 35 און ער געזאגט צו זיי: "מענטשן פון ישראל، נעמען אכטונג צו אליין וואָס איר אויסן צו טאָן וועגן די מענטשן. 36 פֿאַר אַמאָל צוריק טהעודאַס רויז אַרויף، קליימינג צו זייַן עטלעכע-גוף. א נומער פון מענטשן، וועגן פיר הונדערט، זיך איינגעשריבן אים. ער איז געהרגעט געווארן، און אַלע וואס אָובייד אים האבן צעוואָרפן און געקומען צו גאָרנישט. 37 נאָך דעם מענטש، יהודה פון גליל רויז אַרויף אין די טעג פון די צענזוס، און געצויגן אַוועק פילע מענטשן נאָך אים. ער האט אויך אומגעקומען، און אַלע וואס אָובייד אים זענען צעשפרייט. 38 און איצט איך זאָגן צו איר، האַלטן אַוועק פון די מענטשן און לאָזן זיי אַליין; פֿאַר אויב דעם פּלאַן אָדער דאָס אַרבעט איז פון מענטשן، עס וועט קומען צו גאָרנישט; 39 אָבער אויב עס איז פון גאָט، איר קענען נישט אָוווערטראָו עס - כדי איר אַפֿילו זייַן געפונען צו קעמפן קעגן גאָט. "40 און זיי מסכים מיט אים، און ווען זיי האבן גערופן פֿאַר די שליחים און געשלאגן זיי، זיי באפוילן אַז זיי זאָל נישט רעדן אין די נאָמען פון יאָשקע، און לאָזן זיי גיין. 41 אזוי זיי אוועקגעגאנגען פון דעם בייַזייַן פון די קאָונסיל، רעדזשאָיק-ינג אַז זיי זענען געווען גערעכנט ווערט צו לייַדן שאָד פֿאַר זיין נאָמען. 42 און טעגלעך אין דעם טעמפּל، און אין יעדער הויז، זיי האבן נישט אויפהערן לערנען און מבשר יאָשקע ווי דער משיח.י
ידי פרושים געגלויבט אין דער עקזיסטענץ פון מלאכים، אין די רעסור-רעקטיאָן פון די טויט، און אין דער מעגלעכקייט פון געזען גאָט אין אונדזער וועלט. דעריבער، ווען זיי געהערט אַז די שליחים האט שוין שייַעך-ליסט פון די פארשפארט טורמע، זיי געווארן שרעקעדיק. זיי קען ניט לייקענען די מעגלעכקייט פון יאָשקע 'המתים، אדער פון זיין אין-טערפערענסע אין דער קאָונסיל.י
יגמליאל، דער פירער פון די פרושים און אַ געלערנט דירעקטארי און באַוווסט דאָקטער פון די געזעץ، געשטאנען אַרויף. שפּעטער האט ער וואָלט ווערן די רעליגיעז מאַדרעך פון פאולוס. דעם מענטש، וואס איז געווען העכסט רעספּעקטעד דורך אַלע די מענטשן، גערעדט צו מעסיק דער צאָרן פון די אַדזשאַטייטאַד קאָונסיל. גמליאל איז נישט זיכער אויב די האַנט פון גאָט איז געווען ארבעטן מיט די שליחים، אָדער אויב די מענטשן האט טאַקע שוין געשיקט דורך די מערסט הויך. דאס דירעקטארי האט געקוקט פיקסעדלי בייַ זיי، און געזען ניט קוואַר-רעלסאָמענעסס אדער חוצפה. י
יאַנשטאָט، עס האט שוין מוט، ליבע، און ופּריגהטנעסס. זיי האט ניט דערשייַנען צו זייַן אפיקורסים אָדער בייז מענטשן. אין זייַן חכמה און פּרודאַנס، ער אַדווייזד זייַן חברים פון דער הויך קאָונסיל צו נעמען זייער צייַט און נישט רעדן אויס אַ טויט סען-טענסע. ער האט נישט וועלן צו האָבן אומשולדיק בלוט אָפּדאַך אַמאָל ווידער، כדי די קאָונסיל שטיין יגנאָראַנטלי קעגן דער וועט פון גאָט.י
יגמליאל האט ניט גלויבן אין יאָשקע משיח، אדער האט ער באַשליסן צו אַן-סווער די שליחים 'רופן. דאך، די לעבעדיק האר געניצט די אַניוועסדיק לערער פון די געזעץ אין דעם קריטיש שעה צו ופהיטן זיין שליחים، און האַלטן זיי ווי עדות צו זיין המתים.י
יווי מאָדנע אַז דעם דירעקטארי האט נישט נוצן די געזעץ ווי אַ רעפֿערענץ צו שטיצן זייַן אַרגומענט، אָבער אלא، גוידעד די וילעם דורך עקס-פּערימענטאַל טרוטס. פּאָליטיש פירער און גרינדערס פון הערעסיעס זענען באקאנט צו גווורע זייער אנהענגערס. אויב، אָבער، די מאַכט אין זיי איז געווען ניט פון גאָט، זייער אנהענגערס וואָלט באַלד צעשפּרייטן، פאלגענדע די טויט פון זייער פירער. גאָט אַליין גיט צו זיין מלכות זייַן אָנהייב، העמשעכדיקייַט، און סוף. דערצו، משיח איז דער מחבר און פינישער פון אמונה אין זיין אנהענגערס.י
יהייַנט מיר זאלן ונטערזוכן גמליאל ס רימאַרקס וועגן דעם מענטש פון יאָשקע אין אַ אַנאַליטיקאַל וועג. משיח 'ס באַוועגונג האט ניט וועלקן אין אַבסקיוראַטי נאָך זיין טויט، אָבער געלעבט אויף، ווי קראַפטיק און בליען-ינג ווי אלץ. הייַנט עס קאָווערס האַלב פון די וועלט، און ווייזט אַז עס איז נישט פון מענטשן، אָבער פון גאָט.י
יעס איז קיין יונאַנאַמאַס העסקעם דורך די זיבעציק מיטגלידער פון דער הויך קאָונסיל. א גרויס נומער פון זיי פּעלץ כאַראָטע פֿאַר שטימען-ינג צו אַ דיליבראַט יקסטערמאַניישאַן פון צוואַנציק אַפּרייט מענטשן. אזוי זיי מסכים צו וואַרטן און וואַרפן קיין פאָרשטעלן ווערדיקט. דאך، ענריידזשד מיטגלידער פון די קאָונסיל און די הויך גאַלעך، קרייווינג פֿאַר נקמה און שטרענג שטראָף، געצוואונגען די קאָונסיל צו האָבן יעדער איינער פון די העלדיש און אומשולדיק בענאַפאַקטערז וויפּט מיט 39 בלאָוז אויף זייער נאַקעט באַקס.י
ידי גאַרדז געפירט יעדער פון די אָנגעקלאָגט תלמידים אויס. אין לויט מיט די ומגערעכט באַשלוס פון דער הויך קאָונסיל، די וויפּס באַלד סטאַנג זייער נאַקעט באַקס. זיי האט ניט כייפעץ، אָבער אויסדערוויילט צו דזשויפאַלי לייַדן שאַנד. זיי נודניק זייער ליידן מיט ינווינסאַבאַל טשעערפולנעסס، פֿאַר זיי זענען נישט צאָרעס ווייַל פון זייער אייגן עבירות، אָבער פֿאַר די נאָמען פון יאָשקע משיח אַליין. דער האר האט געזאגט צו זיי: "וואויל זענען איר ווען זיי זידלען און רודפן איר، און זאָגן אַלע מינים פון בייז קעגן איר פאָלסלי פֿאַר מייַן צוליב. פרייען און זייַן עקס-סעעדינגלי צופרידן، פֿאַר גרויס איז דיין שכר אין הימל ". (מט. 5: 12-11)י
יוואָס איז געווען דער רעזולטאַט פון דעם באַשטימענדיק געהער؟ דער דערמאָנען פון דזשי-סוס 'נאָמען פארבליבן צו זייַן פאַרבאָטן. אפילו הייַנט، זייַן דערמאָנען בלייבט אַנדיזייראַבאַל צווישן די אידן. ער וואס פּראַנאַונסיז עס، אָבער، איז נישט געהרגעט אָדער גערודפט. די קירך האט אַ ברעכן פון די פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר עטלעכע מאָל. זיי אנגעזאגט עפנטלעך אין יאָשקע 'נאָמען، אין להכעיס פון דער פאַרווער. דאך، די שווערד פון געפאַר פארבליבן ציען איבער זייער קעפ.י
ינאָך די כוויפּינג، די שליחים פּראַסידאַד דזשויפאַלי און מוטיק צו די קאָורטיאַרד פון די היכל. עס זיי פארבליבן זייער טעטיקייט פון שייַכעס עדות צו דעם איינער וואס האט שוין אויפשטיין טרייאַמפאַנטלי פון די טויט. אויף זייער געווער און אויף זייער באַקס זיי נודניק، פֿאַר אַלע צו זען، די מאַרקס פון די לאַשיז געגעבן זיי. די מענטשן איינגעזען אַז די שרים פון זייער לאַנד געהאסט די נאָמען פון יאָשקע פּונקט ווי פיל ווי זיי האבן פריער، און אַז יעדער איינער וואס געגלויבט אין אים איז געווען יקספּאָוזד צו פֿאַרפֿאָלגונג. דעם געפאַר، אָבער، האט סעפּאַ-רייטאַד די פּסוילעס פון די ווייץ، און געמאכט דער געגלויבט סטעדפאַסט און געזעצט. די האר געמאכט חן פארמערן צו זיי יעדער טאָג.י
ידי שליחים פארבליבן באזוכן האָמעס، לערנען געגלויבט، און קאַנפערמינג זיי אין די שריפטן، פּסאַלמס، און נביאים. זיי ינטערפּראַטאַד צו זיי די ווערטער פון יאָשקע، וואָס זיי זיך האט געהערט פון אים און געזאמלט. אין דער זעלביקער צייַט، די שעפּ-כערדז געקוקט פֿאַר זייער פאַרפאַלן שעפּס און אנגעזאגט צו דעם פאלק אין די היכל. זיי געפֿינט זיי גאַנץ ישועה אין אים וואס האט שוין געקרייציקט. די צופרידן פון זייער אָנזאָג איז געווען קריסטאַל-ליזעד אין צוויי קורץ סטייטמאַנץ: יאָשקע איז דער משיח، דער איינער וואס איז געקרייציקט און אויפשטיין פון די טויט، און אַז דאָס פארווארפן הנוצרי איז די געטלעך מלך، וואס ריינז הייַנט אין הימל בייַ די רעכט האַנט פון גאָט. די שליחים זענען נישט דערשראָקן، אָבער עדות געזאגט פרילי אַז יאָשקע משיח איז דער נאָר האָפֿן פֿאַר אַלע מענטשן.י
יתפילה: אָ לעבעדיק האר، איר זענען געשלאגן ווייַל פון דיין ליבע، און אַזוי זענען דיין שליחים נאָך איר. מוחל מיר פֿאַר מיין קאָוואַרדלינעסס און די טייל פון מיין האַרץ. לערנען מיר צו זייַן דאַנקבאַר פֿאַר אייער ליבע. פירן אונדז צו לערנען געגלויבט מיט פּרודאַנס، און צו פּריידיקן צו פאָאָלס מיט דיין חכמה און מאַכט.י
יקשיא 31: וואָס האט דער משפט פון די הויך קאָונסיל באַטייַטן מיט רעספּעקט צו די קאַנטיניואַנס פון דער קריסטלעך קהילה؟י