Previous Lesson -- Next Lesson
י3. באַזוכן און וו אָרשיפּ פון די מאַגי (מתיא 2: 11-1)י
ימתיא 2: 10-7 י
י7 דעמאלט הורדוסן، ווען ער האט בעסאָד גערופן די חכמים، די טערמינעד פון זיי וואָס מאָל די שטערן ארויס. 8 און ער געשיקט זיי צו בעטהלעהעם און געזאגט، "גייט און זוכן קערפאַלי פֿאַר דעם יונג קינד، און ווען איר האָבן געפונען אים، ברענגען צוריק וואָרט צו מיר، אַז איך זאל קומען און דינען אים אויך." 9 ווען זיי געהערט דעם מלך، זיי אוועקגעגאנגען، און אט، דער שטערן וואָס זיי האבן געזען אין דער מזרח זענען פֿאַר זיי، ביז עס געקומען און געשטאנען איבער ווו דער יונג קינד איז געווען. 10 ווען זיי האבן געזען די שטערן، זיי ר דזשאָיסעד מיט יקסידינגלי גרויס פרייד.י
ימלך הורדוסן און די העכסט ייִדיש ראַט פארשלאסן זייער הערצער קעגן די רופן פון גאָט. זיי ניט דער תשובה פון זייער זינד ניט געגלויבט די חכמים. אזוי הורדוס גערופן די וויזאַטערז פון די מזרח צו אַ סוד זיצונג און געפרעגט די עקס אקטן צייַט דער שטערן האט אַ ז'פּעאַרעד אין סדר צו לערנען די צייַט ווען משיח איז געווען געבוירן. ער האט שוין געלערנט פון די כהנים און סופרים ווו ער איז געבוירן. ער קוננינגלי געשיקט די חכמים צו בעטהלעהעם צו זוכן פֿאַר די קעניגלעך קינד צווישן די סך קינדער פון דער שטאָט מיט קאַוואָנע צו טייטן אים.י
יהורדוס פּריטענדיד איידער די חכמים אַז ער וועט נאָכפאָלגן זיי צו דינען דעם געטלעך קינד. אַלע דעם זאל קוקן סאַספּישאַס، אויב ער האט ניט פארהוילן עס מיט אַ ווייַזן פון רעליגיע: "אַז איך זאל קומען און דינען אים אויך." די גרעסטע רשעות אָפֿט קאַנסילז זיך אונטער דער מאַסקע פון רעליגיע און פרומקייַט.י
ירוב מסתּמא، ניט דער הורדוס ניט די סופרים، אדער ווער עס יז אין דזשערוס אַ לעם געגלויבט די געשיכטע פון די חכמים. די יידן און רוימער געהאלטן זייער רייד אַ לעגענדע און אויסגעלאכט די חכמים פון דער מזרח. די ראשי האט ניט גלויבן אַז גאָט זאל שיקן משיח אָן ינפאָרמינג זיי זינט זיי באטראכט זיך נאָר מענטשן און אנדערע אומות טמא. דער געדאַנק אַז גאָט זאל ויסזאָגן זיין סיקריץ צו סטראַן ג ערס איז געווען פאַרקערט צו זייער מערקונג.י
יאין קיין פאַל، הורדוס געבעטן די חכמים צו ברענגען צוריק וואָרט צו אים אויף געפונען דעם קינד. האט הורדוס געווארן קלוג، ער וועט האָבן אויסדערוויילט עמעצער געטרייַ צו אים צו טאָן זיין בידדינג. בעטהלעהעם זייַענדיק אַזוי נאָענט צו ירושלים، ער קען לייכט האָבן געשיקט ספּיעס צו היטן די חכמים، און אפילו צעשטערן דעם קינד ווען זיי געפונען אים.י
יגאָט קענען בלינד די אויגן פון שונאים פון דער קירך פון געזען מעטהאָדס זיי זאלן לייכט ניצן צו צעשטערן די קלויסטער، פּונקט ווי ער קענען "מאַכן דעם משפט פאָאָלס" און "פירן פּרינסעס אַוועק קאַליע" (דזשאָב 12: 17، 19).י
יבשעת די טשיפס פון די יידן אין ערשטער פארשלאסן זייער הערצער קעגן משיח، דער קלוג מענטשן באמערקט אויף דער פערט טאָג פון דעצעמבער 7 בק، פֿאַר די דריט מאָל، די קאַנדזשאַנגקשאַן פון סאַטערן און דזשופּיטער. ווי אַסטאַנישינג! דעם מאָל، זייער קאַנדזשאַנגקשאַן געטראפן אין די דרום ניט אין דער מזרח. זיי זענען שוין טראַוואַלינג פון מזרח צו מערב אָבער זיי געביטן זייער ריכטונג צו בעטהלעהעם، וואָס איז ליגן וועגן זעקס קילאמעטער צו די דאָרעמ - מייַרעוו פון ירושלים. די שטערן، ווי עס אַ ז'פּאַרענטלי געווען، איז געגאנגען פאָרויס פון זיי.י
ידי חכמים זענען געקומען פון אַ ווייַט לאַנד צו דינען דעם ניי וו געבוירן קינד בשעת די יהודים، זיין קרובים، וואָלט ניט גיין צו דער ווייַטער שטאָט צו באַפעלן אים באַגריסן. עס זאל האָבן געווען אַ דיסקאָו ר אַגעמענט צו די חכמים צו געפינען אים וועמען זיי זוכן אַזוי אָפּגעלאָזן בייַ היים. נאָך די חכמים פּערסיסטאַד אין זייער האַכלאָטע. מיר מוזן פאָרזעצן אין אונדזער קומען אַנטו המשיח. כאטש מיר זאל זיין אַליין، מיר מוזן דינען דעם האר קיין ענין וואָס אנדערע טאָן. אויב זיי וועלן ניט גיין צו הימל מיט אונדז، מיר מוזן ניט גיין צו גענעם מיט זיי.י
יאויב מיר דינען דעם האר אין יעדער געגנט ער דערעקץ אונדז، גאָט וועט קענען אונדז צו טאָן אַז וואָס מיר קענען ניט טאָן، "שטיי און זיין טאן، און דער האר וועט זיין מיט איר" (1 טשראָניקלעס 22: 16). א לאַטייַן שפּריכוואָרט זאגט، "די געזעץ אַפאָרדז זייַן הילף، ניט צו דער ליידיק، אָבער צו די אקטן יווע. "י
ידער שטערן האט לינק זיי פֿאַר עטלעכע מאָל און דעמאָלט אומגעקערט. די וואס האַלטן פעסט צו גאָט אין דער פינצטער וועט געפינען אַז ליכט איז שטענדיק ר געדינט צו ילומיניט זייער דרך. גאָט האט ישראל דורך אַ זייַל פון פייַער צו "דער צוגעזאגט לאַנד"، און ער געפירט די קלוג מענטשן דורך אַ שטערן צו "דער צוגעזאגט סיד"، וואס איז זיך "די ברייט און מארגנשטערן" (רעוועלאַטיאָן 22: 16). גאָט וואָלט גאַנץ "מאַכן אַ נייע זאַך" ווי לאָזן די בייַ אַ אָנווער וואס דיל איך דזשענטלי און געטריי זוכן אים.י
ידער שטערן האט לינק זיי פֿאַר עטלעכע מאָל און דעמאָלט אומגעקערט. די וואס האַלטן פעסט צו גאָט אין דער פינצטער וועט געפינען אַז ליכט איז שטענדיק ר געדינט צו ילומיניט זייער דרך. גאָט האט ישראל דורך אַ זייַל פון פייַער צו "דער צוגעזאגט לאַנד"، און ער געפירט די קלוג מענטשן דורך אַ שטערן צו "דער צוגעזאגט סיד"، וואס איז זיך "די ברייט און מארגנשטערן" (רעוועלאַטיאָן 22:16). גאָט וואָלט גאַנץ "מאַכן אַ נייע זאַך" ווי לאָזן די בייַ אַ אָנווער וואס דיל איך דזשענטלי און געטריי זוכן אים.י
יגאָט האט ניט ייַנהאַלטנ פון געבן די געגלויבט אַ צייכן פון די גויים. כאָטש די חכמים האבן ניט סופרים און געוואוסט ניט די שריפטן، זיי גענומען אַ לאנגע נסיעה צו זען דעם מלך פון מלכים און צו זוכן זיין ברכה. זיי זענען אָנגעפילט מיט אַנספּיקאַבאַל פרייד ווען זיי האבן געזען، פֿאַר די דריט מאָל، די גלויבנס קנופּ פון טה צוויי פּלאַנאַץ אין דעם הימל. ביז איצט، גרויס פרייד צו זאַט אַלע יענע וואס זוכן גאָט און זוכן פֿאַר אים מיט אַלע זייער הערצער. זיי דינען אים און דערפרייען אין אים.י
ימיר מוזן דערקענען די טעג אַז די האר גיט עטלעכע ניט-קריסטן חלומות און וויזשאַנז צו אַטטר אקטן ה צוים צו המשיח، צו זיין ווערטער און צו זיין קירך. זיי זוכן און געפינען די אמת זיי זענען באַקענענ צו אין דעם מענטש פון יוזל. ליידער פילע עד ו קאַטעד קריסטן טאָן ניט גלויבן אַז יאָשקע איז געבוירן פון גאָט. זיי רייצנ זיין המתים און זיי דעריבער פאַרלירן די עטע ר נאַל אוצר דיפּאַזאַטאַד אין זייער הענט. וואָס איינער פון די פּאַרטיעס טאָן איר נאָכפאָלגן؟ צי איר זוכן גאָט מיט אַלע אייער האַרץ יימינג בייַ גאָרנישט אַנדערש אָבער אים؟ איז ער דיין אוצר؟ אָדער איר ווינטשן פֿאַר ערדישן גיט؟ לאָזן אלץ וויי זאַך און זוכן יאָשקע און זיין ליכט זינט ער איז דער נאָר האָפֿן פֿאַר אונדזער באַזאָרגט וועלט. ער איז געבוירן פֿאַר אייער וועגן. משיח איז אייער גרעסטער פאָרשטעלן. וועט איר פאָרשטעלן איר ר זיך צו אים וויציקייַט ה אויס קיין רעזערוואַציע؟י
יאיצט אַז משיח، דער זון פון גערעכטיקייט איז געבוירן، מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו אָבסערווירן די שטערן און פּלאַנאַץ קיין מער צו לערנען און אַנטדעקן די סיקריץ פון דער צוקונפט. משיח סאַטיספייז، קיורז און פירער אונדז، ווער רילייז אויף שטערן، אַסטראָלאָגיע، אָדער פּאַמיסטרי צו פאָרסי די ומזעיק דינייז המשיח און בלייבט אַ ווייַט שאָטן.י
יתפילה: איך ליבע איר האר יאָשקע، ווייַל איר געווארן אַ מענטש، און איר געמאכט מיר אַ קינד פון גאָט. איך בין، אין פאַקט، פאַרדאָרבן. איר זענט מיין גואל און פאסטעך، מיין מאכט און מיין מלך. איך געבן מיין לעבן צו איר אַז איך זאל זיין ווערט، דורך אייער כבוד חן، צו זיין איינער פון אייערע קינדער.י
יקשיא: י
י 24. פארוואס האבן די חכמים אָנגעפילט מיט גרויס פרייד؟ י