Previous Lesson -- Next Lesson
B - యెరూషలేములోని అపొస్తలుల సభ (అపొస్తలుల 15:1-35)
అపొస్తలుల 15:22-29
22 అప్పుడు సహోదరులలో ముఖ్యులైన బర్సబ్బా అను మారుపేరుగల యూదాను సీలను తమలో ఏర్పరచుకొని, పౌలుతోను బర్నబాతోను అంతియొకయకు పంపుట యుక్తమని అపొస్తలులకును పెద్దలకును 23 వీరు వ్రాసి, వారిచేత పంపిన దేమనగా అపొస్తలులును పెద్దలైన సహోదరులును అంతియొకయ లోను, సిరియలోను, కిలికియలోను నివసించుచు అన్య జనులుగానుండిన సహోదరులకు శుభము. 24 కొందరు మాయొద్దనుండి వెళ్లి, తమ బోధచేత మిమ్మును కలవరపరచి, మీ మనస్సులను చెరుపుచున్నారని వింటిమి. వారికి మే మధికారమిచ్చి యుండలేదు 25 గనుక మనుష్యులను ఏర్పరచి, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పేరుకొరకు తమ్మును తాము అప్పగించుకొనిన బర్నబా పౌలు అను 26 మన ప్రియులతోకూడ మీయొద్దకు పంపుట యుక్తమని మాకందరికి ఏకాభిప్రాయము కలిగెను. 27 కాగా యూదాను సీలను పంపి యున్నాము; వారును నోటిమాటతో ఈ సంగతులు మీకు తెలియజేతురు. 28 విగ్రహములకు అర్పించిన వాటిని, రక్తమును, గొంతుపిసికి చంపినదానిని, జారత్వమును విస ర్జింపవలెను. 29 ఈ అవశ్యమైన వాటికంటె ఎక్కువైన యే భారమును మీ మీద మోపకూడదని, పరిశుద్ధాత్మకును మాకును తోచెను. వీటికి దూరముగా ఉండుటకు జాగ్రత్తపడితిరా అది మీకు మేలు. మీకు క్షేమము కలుగును గాక.
సమావేశానికి సంబంధించిన కార్యక్రమాల క్లుప్త సారాంశం జారీ చేయబడుతుంది మరియు హాజరైన సభ్యులచే సంతకం చేయబడుతుంది. అప్పుడు యెరూషలేములోని క్రైస్తవ చర్చిలోని ఈ తొలి కౌన్సిల్ యొక్క నిమిషాల విషయమేమిటి?
అపొస్తలుల నుండి మాత్రమే కాక, పెద్దలను కూడా అందించడం గురించి అది తెలియజేయబడింది. క్రీస్తు యొక్క శరీరం మరియు ఒక అవిశ్వాసంగల సంఘం వంటి మొత్తం సంఘమునకు, వారు మాత్రమే బాధ్యతగల పార్టీ కాదు, అంతిమంగా బాధ్యత వహిస్తారు. వారిచే ఆమోదం పొందని ఏదైనా డెసి-సియాన్ నిరంతర భంగం, ఇబ్బంది మరియు సమస్యలను కలిగిస్తుంది.
ఇది నివేదిక యొక్క చిరునామాలు పేర్కొన్నారు, రాజధాని నగరం ఆంటియోచ్ వద్ద చర్చి సభ్యులు మాత్రమే, కానీ అంతియోకు ప్రక్కనే మరియు చుట్టూ చిన్న చర్చిలు సభ్యులు. ఇసికెర్డన్ మరియు అదానా జిల్లాలతో పాటు సిరియాలోని అన్ని చర్చిలు కూడా ఇందులో ఉన్నాయి. యెరూషలేము సంఘ సభ్యులు ఈ సంఘములు "సోదరులు" యొక్క పిల్లలు అని. ఈ శీర్షిక వారి పరలోకపు తండ్రి రాజ్యం లో కుడి మరియు సమాజంలో సమానత్వం సూచిస్తుంది. ఈ పదంతో ప్రధాన వ్యత్యాసం తొలగించబడింది మరియు సమస్య తగ్గించబడింది. యూదుల నమ్మిన విశ్వాసులు యూదుల విశ్వాసులను నిజమైన సోదరులుగా భావిస్తారు.
క్రీస్తు యొక్క మోక్షం నుండి ప్రవహిస్తున్న శాంతి మరియు సంతోషం మీద కేంద్రీకృతమై ఉన్న లేఖ యొక్క సారము. యెరూషలేములోని సహోదరులు క్రీస్తు దూరములో తమ సహోదరులను పలకరించిన ఈ గ్రీకు పాదములో మూడు ముఖ్యమైన ఆలోచనలు చేర్చబడ్డాయి. మా బోధకు సంబంధించిన అంశము శాంతి, ఆనందం మరియు ఆనందం, మరియు చట్టం కాదు, పశ్చాత్తాపం, మరియు చీవాట్లు పెట్టు. మేము మీ ఆనందం సేవకులు, క్రీస్తు లో మోక్షం సంపూర్ణత్వం మీకు తెస్తుంది.
అంతియోకు సంఘమునకి వెళ్ళిన ధర్మశాస్త్ర ప్రచారకులు యెరూషలేము నుండి పంపబడలేదు, మరియు ఈ విషయంలో ఒక ఉత్తర్వు పొందలేదు అని నివేదిక నుండి ఇది కనిపించింది. వారు తమ స్వంత పేరును తమ వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను వ్యాప్తి చేసారు. చర్చి ఈ ఇద్దరు సహోదరుల కోసం క్షమాపణలు అనుభవించింది, ఈ న్యాయవాదులు ఇబ్బందులు మరియు విభజనను సృష్టించారు. మేము నిమిషాల్లో దానిని చదవము, కానీ పౌలు, దాని గురించి వ్రాస్తూ, వారు అబద్ధ సోదరులు అని అన్నారు (గలతీయులకు 2:4). యెరూషలేములోని అపొస్తలులచే తమ సందేశాన్ని ప్రకటించడానికి తాము అప్పగించబడలేదని, యెరూషలేములోని తొలి సమావేశపు వారితో విభేదంగా ఉండడాన్ని లేదా సమ్మతించలేదు.
అద్భుతాలు యొక్క అద్భుత సైనోడ్ ఒక సిద్దాంత లేఖ రాయలేదు లేదా వివరణాత్మక సూచనలను ఇవ్వలేదు. బదులుగా, సలహాల అభిప్రాయాన్ని వివరించడానికి రెండు వివేకవంతమైన పురుషులను ఎంపిక చేయటానికి వారు ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించారు. ఒంటరిగా వ్రాసిన పదాలు సరిపోలేదు, కానీ దేవుని సేవ యొక్క మద్దతు, అతని సేవకులు లో ఏర్పడిన అవసరం. కాబట్టి యెరూషలేములోని సైనోడ్, కొత్త ఉత్తర్వులతో, వారి వివరణతో పాటు పంపబడింది. వారు సుదీర్ఘ వ్యాఖ్యానాలను జారీ చేయలేదు, కానీ పవిత్ర ఆత్మతో నిండిన సోదరులను పంపారు.
క్రొత్త నిబంధన యొక్క నియమింపబడిన ప్రవక్తలు ఒంటరిగా లేరు. యెరూషలేము చర్చి నుండి గౌరవప్రదమైన నివేదికను పొందిన బర్నబా మరియు పౌలుతో వారు బయలుదేరారు. ఈ నివేదిక వారిని అన్ని నిందలకు పైగా పెంచింది, వాటిని ప్రియమైన వారిని వర్ణించింది. వారు ఈ బిరుదుకు అర్హులు, ఎందుకంటే దేవుని ప్రేమ పవిత్రాత్మ ద్వారా వారి హృదయాలలో కుమ్మరించబడింది. ప్రేమ, ఆనందం, శాంతి, మరియు మోక్షం అతనిసంఘములలో దేవుని మనుషులకు పునాది, శక్తి మరియు సూత్రాలు. ఈ ధర్మాల నుండి ఇద్దరు అపొస్తలుల సాక్ష్యమిచ్చారు. క్రీస్తు కోసం ఆయన పేరు, మరియు అతని సంఘం కోసం వారు తమ ప్రాణాలను ఎదుర్కొన్నారు. ఇక్కడ క్రీస్తు తన గురించి మాట్లాడిన అదే పదాన్ని మనము చదువుతాము: "నేను సేవ చేయటానికి రాలేదు, కాని సేవ చేయటానికి మరియు నా జీవితాన్ని అనేకమంది విమోచన క్రయధనాన్ని ఇవ్వడానికి." ఇది దేవుని ప్రేమకు అవసరమైన ఫలము. క్రీస్తు తన జీవితాన్ని నేరస్థులకి విమోచన క్రయధనంగా ఇచ్చినట్లు, మనల్ని పోగొట్టుకున్నందుకు మనలను త్యాగం చేయమని అది అడుగుతుంది. ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క లోతైన, అంతర్లీన అర్ధం.
అప్పుడు అన్ని ఊహలను అధిగమించటానికి ఒక ప్రకటన సరిపోతుంది. యెరూషలేములోని సూత్రప్రాయమైన చర్చి సభ్యులందరూ పవిత్ర ఆత్మ మరియు తాము కలిసి, ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారని రాశారు. క్రిమినల్ చర్చ్ చట్టం నుండి స్వేచ్చని, దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా పూర్తిగా ఉందని పవిత్ర ఆత్మ వారికి తెలియజేసింది.సంఘ సభ్యులు ఈ కొత్త అభివృద్ధిలో దేవుని ఆనందానికి అనుగుణంగా నివసిస్తారు. దేవుని ఆత్మ శక్తి మరియు మార్గదర్శకంలో నిర్ణయం ఏర్పడిన వారు పవిత్ర ఆత్మ అదే బాధ్యత కలిగి భావించారు. వారు ఈ నిర్ణయానికి బాధ్యత వహించారు. స్వాతంత్ర్యం యొక్క ఆత్మ వారిపై పరిపాలించలేదు, ఎందుకనగా వారు ప్రభువు యొక్క సేవకులు మరియు దేవుని రహస్యాలు యొక్క నిర్వాహకులు (1 కోరింతియన్ 4:1).
ఆ తర్వాత, వారు అంతియొకులో ఉన్నసంఘ సభ్యులకు మతాల కలయికతో నిండిపోయి, విగ్రహాలకు అర్పించేటప్పుడు ఆచరించేవారు. వారు అపరిశుభ్రమైన ప్రతి రూపం నుండి దూరంగా ఉండాలని, మరియు కూడా విషయాలు గొంతునులిమి మరియు రక్తాన్ని తినడం నుండి దూరంగా ఉండాలి. అలా చేయడం వలన వారు యూదుల యొక్క క్రైస్తవులతో సహవాసం కొనసాగించగలరు. ఈ ఆదేశం మోక్షాన్ని స్వీకరించడానికి సంబంధించినది కాదు, కానీ పరిశుద్ధుల సమాజంలో కొనసాగుతుంది.
ప్రశ్న:
- యెరూషలేములోని అపొస్తలుల సమావేశములో చేసిన నిర్ణయంలో ప్రధాన పరిగణనలు ఏమిటి?
అపొస్తలుల 15:30-35
30 అంతట వారు సెలవుపుచ్చుకొని అంతియొకయకు వచ్చి శిష్యులను సమకూర్చి ఆ పత్రిక ఇచ్చిరి. 31 వారు దానిని చదువుకొని అందువలన ఆదరణ పొంది సంతోషించిరి. 32 మరియు యూదాయు సీలయుకూడ ప్రవక్తలై యుండినందున పెక్కుమాటలతో సహోదరుల నాదరించి స్థిర పరచిరి. 33 వారు అక్కడ కొంతకాలము గడపి, సహో దరులయొద్దనుండి తమ్మును పంపిన 34 వారియొద్దకు వెళ్లుటకు సమాధానముతో సెలవు పుచ్చుకొనిరి. 35 అయితే పౌలును బర్నబాయు అంతి యొకయలో నిలిచి, యింక అనేకులతో కూడ ప్రభువు వాక్యము బోధించుచు ప్రకటించుచు నుండిరి.
బార్నబా మరియు పౌలు యెరూషలేముకు వెళ్ళే ప్రయాణ ఫలితమేమిటంటే కౌన్సిల్ ఇద్దరు సోదరులను ఆంటియోచ్కు పంపించాలని నిర్ణయించుకుంది, అక్కడ వాటిని చదవటానికి ఒక ఉత్తరం వచ్చింది. జుడాస్ మరియు సిలాస్ ప్రవక్తలు, పవిత్ర ఆత్మ నుండి ప్రత్యక్ష ప్రేరేపణ-రేషన్ ద్వారా వారి విన్నవారికి నేర్పించారు. యూదు మరియు యూదులు కాని క్రైస్తవుల మధ్య పూర్తి సామరస్యాన్ని స్థాపించిన అదే ఆత్మతో వారు నిండిపోయారు.
అంత్యోకు సంఘములో లో ఆనందం మరియు శాంతి కొనసాగింది. వారి ఆలోచనలు వారి పవిత్ర విధులకు తిరిగి వచ్చాయి, అవి ప్రపంచానికి సువార్తను ప్రకటించాయి. సిద్ధాంతాలలో విభాగాల ద్వారా సంఘములను కదిలించడానికి సాతానుడు ఎప్పుడూ ప్రయత్నిస్తాడు. అతను ప్రపంచానికి ప్రకటనా లక్ష్యం నుండి విశ్వాసులను దూరంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. పార్టీలు, అయితే, పవిత్రాత్మ డ్రాయింగ్కు వారు త్వరలో ఐక్యమైపోతారు. వారు దైవ దిశను మరియు సూత్రాన్ని పొందుతారు, 1) దేశాలకు సువార్త బోధన 2) కోల్పోయిన మోక్షం, మరియు 3) పవిత్ర ఆత్మతో ఉద్యోగార్ధులను నింపడం.
ప్రతి సంఘమునకు ఒక ప్రశ్న: మీరు ప్రతి ఒక్కరితో సణుగుతారా లేదా సువార్త బోధించడానికి కలిసి పనిచేస్తారు? మీ సమస్యలను త్వరగా పరిష్కరించండి, ఎందుకంటే మీరు అసమ్మతికి పిలవబడలేదు. మీ పరిసరాలలో మోక్షం యొక్క సువార్తను వ్యాప్తి చేయడానికి మీ ప్రభువు మిమ్మల్ని పిలిచాడు. మీ మొండితనం మరియు అహంకారం కారణంగా క్రీస్తు విజయవంతమైన ఊరేగింపు యొక్క పురోగతిని మీరు అడ్డుకోవాలనుకుంటున్నారా?
ప్రార్థన: ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు, మా ప్రతీ ఆలస్యం ప్రకటించడానికి మమ్మల్ని క్షమించండి. మా చర్చిలలో సమస్యలను పరిష్కరించడములో మనకు సరిగ్గా వివేకం ఇవ్వకుండా మాకు ఇవ్వాలి. మా గర్వం మరియు మొండితనం క్షమించరాదని మాకు సహాయం చెయ్యండి, మరియు మా గౌరవం కోరుకునే కాదు, కానీ కలిసి మీ రాజ్య సువార్త వ్యాప్తి. మీ పేరును మహిమపరచుము, మరియు మీ విజయము మీద పిలువండి, చాలామంది మన పరిసరాలలో కాపాడబడవచ్చు.