Previous Lesson -- Next Lesson
4. క్రీస్తును వెంబడించే నియమాలు (మత్తయి 8:18-22)
మత్తయి 8:18-20
18 యేసు తన యొద్దనున్న జనసమూహమును చూచి అద్దరికి వెళ్ళవలెనని ఆజ్ఞాపించెను. 19 అంతట ఒక శాస్త్రి వచ్చిబోధకుడా నీ వెక్కడికి వెళ్ళినను నీ వెంటవచ్చెద నని ఆయనతో చెప్పెను. 20 అందుకు యేసునక్కలకు బొరియలును ఆకాశపక్షులకు నివాసములును కలవు గాని మనుష్యకుమారునికి తలవాల్చుకొనుటకైనను స్థలములేదని అతనితో చెప్పెను. (ల్యూక్ 9:57 60; 2 కొరింథీయులు 8:9)
క్రీస్తు అనేది ప్రతి విశ్వాసికి తన ప్రేమ యొక్క ఐశ్వర్యాలను ఇస్తుంది, హృదయాలను మారుస్తుంది మరియు జ్ఞానోదయం చేస్తుంది. తన స్వస్థతలు ఉన్నప్పటికీ, అతను సంతృప్తి చెందాడు, కానీ ఇల్లు మరియు ఆశ్రయం లేకుండా, అతను తన భూసంబంధమైన వాంఛలను తిరస్కరించాడు మరియు ప్రపంచ ఆనందాలను ఆశించలేదు. ఆయన రోగులను స్వేచ్ఛగా స్వస్థపరిచాడు మరియు తన సెర్-విసెస్ కు ఎటువంటి నష్టపరిహారాన్ని కోరలేదు.
క్రీస్తు చిత్తంతోనే సంతృప్తి చెందాడు. ఇది ఆయన అనుచరులకు ఉద్యోగాలు, డబ్బు లేదా సంపదలు దక్కుతాయని తప్పుడు నిరీక్షణ నుండి విముక్తి కలిగిస్తుంది. క్రైస్తవ చర్చి ఆస్తులు, డబ్బుతో సుసంపన్నంగా మారితే, అది నిజమైన చర్చిగా ఉండదు, ఎందుకంటే దేవుని ప్రేమ మన వద్ద ఉన్నవాటిని, సంపద కోసం ప్రయత్నించవద్దని మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. మీరు యేసును వెంబడించినయెడల ధనము నైనను చెల్లింపు నైనను కార్యమైనను ఆశింపకూడదు. మీ బలహీనతలయందు దేవుని శక్తి నివాసములు, ఆయన ఆత్మ ఆదరణయు, మీ హృదయమందు ఆయన ఆత్మ ఆదరణయు, మిమ్మునుబట్టి నిరాకరింపబడినవారియెడల ఆయన ప్రేమ కురిపించును. ఇది క్రైస్తవ ఆధిక్యత.
క్రీస్తు ఇక్కడ రెండు వేర్వేరు టెంపులకు సమాధానం చెప్పడాన్ని, ఒకటి శీఘ్రంగాను, మరొకటి ఉదాసీనంగాను, బరువైనదిగాను చూడవచ్చు. ఆయన సూచనలు వాటిలో ప్రతిదానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి, మన ఉపయోగం కోసం రూపొందించబడ్డాయి.
మొదటివాడు తన వాగ్దానంతో చాలా తొందరపాటుగా ఉన్నాడు. ఆయన శాస్త్రి, పండితుడు, విద్యావంతుడు, అధ్యయనం చేసిన వారిలో ఒకరు, ధర్మశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసినవారు. లేఖికుడు క్రీస్తును అనుసరించడానికి తన సంసిద్ధతను వ్యక్తం చేస్తూ, “బోధకుడా, నీ వెక్కడికి వెళ్ళినను నీ వెంటవచ్చెదను ” అని అన్నాడు. తనను తాను క్రీస్తుకు సమర్పించుకోవడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఆయన క్రీస్తు నామమున పిలువబడలేదు, శిష్యులలో ఎవనికైనను ఉద్బోధింపలేదు గాని, ఆయన తనంతట తానుగా క్రీస్తును వెంబడింపగోరినవాడై యుండెను. ఆయన నిబద్ధత గల స్వచ్ఛంద కార్యకర్త. ‘‘నేను మీ వెంట రావాలని అనుకుంటున్నాను’’ అని ఆయన చెప్పలేదు. కానీ, నేను నిశ్చయించుకున్నాను, నేను నిజంగా మిమ్మల్ని అనుసరిస్తాను.’’ “మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా, దేశం లోని అవతలి వైపు నుండి, ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాల వరకు నేను మీకు తోడుగా ఉంటాను. అట్టివాడు మంచి శిష్యుడు కాగలడని మనము తలంచుకొనవచ్చును. అయితే క్రీస్తు యొక్క ప్రత్యుత్తరము వానికి రాకుండ వాని అంతము తక్కువగాను సంహారం గాను కనబడుచున్నది.
అది యథార్థంగా ఉందా లేదా అని చూసేందుకు క్రీస్తు తన సంసిద్ధతను పరీక్షించాడు. త ప్ప కుండా త న ను తాను అనుసరించ డానికి ఎంతో ఆస క్తిగా ఉన్న టువంటి “మ న్ పుత్రుడు” అని ఆయ న కు తెలియ జేశారు. క్రీస్తు యొక్క పేదరికం యొక్క ఈ ఖాతా నుండి, దేవుని కుమారుడు ప్రపంచం లోకి వచ్చినపుడు, ఒక నిర్దిష్ట విశ్రాంతి స్థలం యొక్క సౌలభ్యాన్ని కోరుకునే విధంగా, తనను తాను తక్కువ స్థితి లో ఉంచడాన్ని మనం గమనించాము. ఆయన మన స్వభావాన్ని తనవైపుకు తీసుకుంటే, ఆయన దానిని తన అత్యుత్తమ ఎస్టేట్ లో, పరిస్థితులకు తీసుకువెళ్ళివుండాలి.
తక్కువస్థాయి ప్రాణులు చక్కగా లభిస్తాయి. నక్కలకు ఆశ్రయస్థలములు కలవు, అయినను అవి మానవులకు ప్రయోజనకరమైనవి కావు. దేవుడి దయ, వారి రంధ్రాలు వాటి కోటలు. పక్షులు తమపట్ల శ్రద్ధ చూపించకపోయినప్పటికీ, గూళ్ళు వాటిపట్ల శ్రద్ధ చూపిస్తాయి.
మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు లోకమందున్నాడు గనుక ఆయన శ్రమలను దరిద్రులను [“పేదవారిని, ” NW] సిగ్గుపరచి — ఆయనకు ఒక స్థలము లేదు, ఆయనకు ఒక స్థలము లేదు, ఆయనకు ఒక స్థలము లేదు, తన తలరాయి వేయవలెనని కాదు. ఆయన, ఆయన శిష్యులు వారికిచ్చిన దాతృత్వంపై జీవించారు. క్రీస్తు తాను అన్ని విషయములలో దీనమనస్సు గలవాడననియు, తన్నుగూర్చి చెప్పు కొనిన లేఖనములను నెరవేర్చవలెననియు, లౌకిక ధనముయొక్క వ్యర్థమును మాకు కనుపరచునట్లును, పవిత్రమైన తిరస్కారముతో దానిని చూడవలెననియు, మనకు బోధించుచు, దీనివలన మనకు మేలు కలుగుననియు, ఆత్మన్యూనమును ధనవంతుడగును.
ఇటువంటి ప్రకటన ఈ OC-C-C లో చేయడం చాలా విచిత్రంగా ఉంది. ఒక లేఖికుడు క్రీస్తును అనుసరించమని చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు తనను ప్రోత్సహించి “రండి స్వాగతం ” అని అన్నాడు. నేను మిమ్మును సంరక్షించెదను. ఒక శాస్త్రి పన్నెండు మంది జాలరుల కంటే త న ను సేవ చేయ గ లుగుతాడు. అయితే క్రీస్తు తన హృదయమును చూచి తన ఆలోచనలకు ప్రత్యుత్తర మిచ్చి క్రీస్తు ఏలాగు రావలెనో అది మనకు బోధించును.
క్రీస్తు మనకు అండగా ఉంటాడు, కూర్చుని, ఖర్చు లెక్కించడానికి, మనం విశ్వసించే వృత్తిని తీసుకుంటే, దానిని పరిగణలోకి తీసుకోవాలి. భక్తిమార్గము ఏర్పరచుకొనుటయే గాని, మనకు తెలియనిది కాదు గాని, యెక్కువైనది కాదు. మతం వారికి ప్రయోజనం లేదు, వారు తెలుసుకొనే ముందు పురుషులను ఆశ్చర్యపరచడం. వారు వృత్తికి త్వరగా అలవాటుపడతారు, అది వారిని మరింత బాధిస్తుంది. కాబట్టి వారికి సమయమియ్యుడి. వారు మొదట దీనిని చేయవలెను. “ క్రీస్తును వెంబడించువాడు దాని చెత్తను ఎరుగును, కష్టించి నిందాస్పదముగా ఉందునని ఆశింపవలెను. ”
యేసు తనకీ, తత్వవేత్తలకూ, మత పండితులకూ మధ్య ఉన్న తేడాను వివరిస్తూ, తాను జంతువులకన్నా పేదవాడినని, పక్షుల కంటే నిరాశ్రయుడిగా ఉన్నానని చెప్పాడు. భూమి తన సొంత ఊరు కాదు. ఆయన అందులో పరదేశియైయుండి, మనుష్యులచేత కొట్టి, ఆయన ప్రజలచేత సిలువ వేయబడి, ఆయనను వెంబడించువాడు అన్యుడై బీదవాడై యుండును.
అలాంటి బాధాకరమైన ఉపద్రవాలు, కష్టాలైనా యేసును అనుసరించాలని మీరు నిశ్చయించుకున్నారా?
ప్రార్థన: “ఓ పరలోకమందున్న మా తండ్రి, మీయొద్ద ఉన్నాడు. ” పాపం, డబ్బు ఈ ప్రపంచాన్ని పరిపాలిస్తాయి. మనం ఇక్కడ అపరిచితులం. మనం సంపదలు, గౌరవం, లేదా అహంకారం కోరకూడదని దయచేసి మాకు సహాయం చేయండి. మనం సేవకులుగా మారగల లౌకిక భ్రష్టత్వాలనుండి, రక్షణ గురించిన పరిజ్ఞానం మన నుండి దాని కోసం వెదికేవారికి లభించవచ్చు.
ప్రశ్న:
- యేసు పేదవాడు, కంటెంట్ ఎంత వరకు ఉంది?