Previous Lesson -- Next Lesson
יג) הזהרה למאמנים הגויים מפני גאווה כלפי בני יעקב (רומיים יא: 24-16)י
ירומיים יא: 24-16 י
י 16אִם תְּרוּמַת הָעִסָּה קֹדֶשׁ, כֵּן גַּם כָּל הַבָּצֵק! וְאִם הַשֹּׁרֶשׁ קֹדֶשׁ, כֵּן גַּם הָעֲנָפִים 17 וְאִם נִכְרְתוּ כַּמָּה עֲנָפִים מֵעֵץ הַזַּיִת, וְאַתָּה, זֵית־בָּר, הֻרְכַּבְתָּ בִּמְקוֹמָם וְשֻׁתַּפְתָּ בְּשֹׁרֶשׁ הָעֵץ וּבִלְשַׁדּוֹ 18 אֲזַי אַל תִּתְנַשֵֹא עַל הָעֲנָפִים. אִם תִּתְנַשֵֹא, דַּע לְךָ שֶׁלֹּא אַתָּה נוֹשֵׂא אֶת הַשֹּׁרֶשׁ, אֶלָּא הַשֹּׁרֶשׁ נוֹשֵׂא אוֹתְךָ 19 אַתָּה תֹּאמַר: "הָעֲנָפִים נִכְרְתוּ כְּדֵי שֶׁאֻרְכַּב אֲנִי 20 "יָפֶה! בִּגְלַל אִי־אֱמוּנָה נִכְרְתוּ, אַךְ אַתָּה עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מַחֲזִיק מַעֲמָד. אַל תִּתְגָּאֶה אֶלָּא הִמָּלֵא יִרְאָה 21 שֶׁהֲרֵי אִם לֹא חָס אֱלֹהִים עַל הָעֲנָפִים הַמְּקוֹרִיִּים, גַּם עָלֶיךָ לֹא יָחוּס 22 לָכֵן שִׂים לֵב לְטוּבוֹ שֶׁל אֱלֹהִים וּלְחֻמְרָתוֹ: מֵחַד גִּיסָא חֻמְרָה כְּלַפֵּי הַנִּכְשָׁלִים; מֵאִידָךְ גִּיסָא, טוּבוֹ שֶׁל אֱלֹהִים עָלֶיךָ אִם תַּעֲמֹד בְּטוּבוֹ, וָלֹא - גַּם אַתָּה תִּכָּרֵת 23 וְאִם לֹא יַמְשִׁיכוּ בְּחֹסֶר אֱמוּנָתָם יֻרְכְּבוּ גַּם הֵם, שֶׁכֵּן אֱלֹהִים יָכוֹל לְהַחֲזִירָם וּלְהַרְכִּיבָם 24 הֲרֵי אִם אַתָּה נִכְרַתָּ מֵעֵץ זַיִת בָּר מִטִּבְעוֹ, וּבְנִגּוּד לַטֶּבַע הֻרְכַּבְתָּ עַל עֵץ זַיִת טוֹב, כָּל שֶׁכֵּן אֵלֶּה, הַמְּקוֹרִיִּים, יֻרְכְּבוּ עַל עֵץ הַזַּיִת שֶׁלָּהֶם!י
ישאול מאשר שאברהם הוצדק בחסד בלבד, וכי צאצאי אברהם גם הם יוצדקו אם יאמינו כאביהם, כי אם שורשי העץ טובים, ענפיו גם כן; ואם ככרות הלחם הראשון היו טעימים, הכיכרות מאותו הבצק גם כן. בהתחלה המאמינים הגויים היו זרים במלכות האלוהים. הם היו כענפי עץ זית במדבר, אולם יד אלוהים הרכיבה אותם בעץ הזית העתיק, כאברהם ושבטו, כדי שהם יחיו מהמיץ שלו ויישאו פרי מגבורתו. אבל אם יד אלוהים כורתת כמה ענפים מקוריים כדי להרכיב ענפים זרים, אל לענפים שהורכבו להתגאות, לחשוב על עצמם כטובים יותר ויקרים יותר מאשר אלה שהוסרו.י
יהיהודים הנם כענפים שנכרתו כי הם דחו את המשיח ושנאו את ישועתו, בעוד שהענפים החדשים שהורכבו מייצגים את הגויים שקיבלו את האמונה בבן האלוהים. אלה שרק הורכבו יטו להתפאר בעצמם ולומר שבני אברהם הנם מושחתים ושנואים. המתגאה ומפאר את עצמו ייפול לחורבן. זוהי הסיבה בשלה שאול מזהיר את המאמינים הגויים מפני גאווה.י
יהשליח ממשיך ומבטיח כי אלוהים הקדוש הצדיק לא חש חמלה כלפי הענפים המקוריים כי הם לא נשאו פרי, אף-על-פי שהוא דיבר עליהם לעתים קרובות באמצעות הבטחות. הוא יכרות את הענפים שרק הורכבו אם יישאו מחלה בטבעם ולא יאפשרו לגבורה בשורשים העתיקים לשקם אותם. שאול מדבר על הטוב ועל חומרת אלוהים בה בעת. חומרת אלוהים מתגלה בכריתת הענפים העקרים אם הם אינם מאפשרים התחדשות טיהור וקידוש. חסד אלוהים מתגלה במי שהורכבו במשיח, כי הוא עץ הזית הרוחני, והם ישוקמו ויהיו פוריים אם יעמדו בו איתן, אך אם הם יקשו את ליבם ויתנגדו לפעולת רוח קודשו, הוא יכרות אותם שוב.י
יישוע הסביר עיקרון זה באומרו: "אֲנִי הַגֶּפֶן; אַתֶּם הַשָֹרִיגִים. הָעוֹמֵד בִּי וַאֲנִי בּוֹ עוֹשֶׂה פְּרִי לָרֹב, שֶׁכֵּן בִּלְעֲדַי אֵינְכֶם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת דָּבָר. מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בִּי מֻשְׁלָךְ הַחוּצָה, כְּשָׂרִיג, וּמִתְיַבֵּשׁ. לְאַחַר שֶׁמְּלַקְּטִים אוֹתָם מַשְׁלִיכִים אוֹתָם לָאֵשׁ וְשָׁם הֵם נִשְׂרָפִים." (יוח' טו:6-5).י
יעם זאת היהודי, שהיה בעבר ענף של עץ הזית העתיק, אבל אינו מאמין בישוע ואלוהותו, וקיבל את כפרתו, יורכב שוב ביד אלוהים. אלוהים יכול לעשות את הבלתי אפשרי. הוא יכול לתת חיים לענפים הכרותים ולכן חלק מהיהודים ישובו באמונה לישוע מושיעם.י
יבאשר אלינו, אלוהים לא שנא אותנו בעודנו חוטאים, אלא טהר אותנו בתשובתנו בדם המשיח, והקים אותנו לחיים ברוח קודשו. באותו אופן הוא חפץ להושיע את כל בני אברהם עם שבט ישמעאל ובני יעקב, אם הם מבקשים את האמת. ישוע הרכיב אותם כדי שכל אחד ואחד מהם יניב פירות רבים.י
יתפילה: אבינו שבשמים, אנו מודים לך כי טהרת אותנו בני אדם גסים, קידשת אותנו בחסדך, והרכבת אותנו לגוף הרוחני של המשיח. כמה גדולה הזכות שהענקת לנו חינם! עזור לנו לא לחיות למען עצמנו, או להתגאות, אלא לשאוף להביא רבים מחסרי האמונה לחייך הטובים.י
ישאלה: י