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7. Le sermon de la nuit et le repas du Seigneur à Troas nuit (Actes 20:6-12)
ACTES 20:6-12
6 Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours. 7 Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit. 8 Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés. 9 Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort. 10 Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son âme est en lui. 11 Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu'au jour. Après quoi il partit. 12 Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d'une grande consolation.
La ville de Troas était le berceau des chants d'Homère, et les nombreux mythes de la Grèce sont devenus le point de départ pour l'évangélisation en Europe pour Paul et ses collègues. Après le tumulte, qui a eu lieu contre l'apôtre à Ephèse, il vint à Troas, et y fonda une église vivante au nom de Jésus (2 Corinthiens 2: 12). Lors de son retour à Jérusalem, il a visité cette ville pour la dernière fois. Luc déclara qu'il leur fallait un voyage de cinq jours et cinq nuits pour aller de Kafla le Port de Philippes à Troas, alors qu'ils avaient besoin que de deux jours lors de leur premier passage de l’Asie à l’Europe. Cela nous indique que dans la dernière période du voyage de Paul, tout est devenu plus difficile et plus indocile et plus contrariant, mais ils ont enduré tout avec patience, espérance et puissance progressante.
Nous entendons parler de la réunion de Troas pour la première fois dans le livre des Actes des Apôtres. Les croyants parmi les païens ne se réunissaient pas le samedi à la fête des juifs, mais le premier jour de la semaine, et ils ont rompu le pain pendant la communion comme un repas du Seigneur. Ils ont pensé à la mort de leur Seigneur et ont attendu sa venue. La résurrection du Christ et sa présence au mystère du repas et sa puissance dans l'Esprit Saint furent les bases de la vie spirituelle et la foi des premiers chrétiens. En effet, leurs pensées se tournaient autour du Dieu vivant, qui écoute leurs prières et les justifie et les sanctifie et intercède pour eux auprès de Dieu, et les accomplit, pour être digne de sa réception lors de son deuxième venue et ornés des bonnes œuvres de l'Esprit Saint. Bien que Paul prolongea son sermon, ses auditeurs ne se lassaient pas au bout de vingt minutes ni montrèrent un rechignement et voulurent rejoindre leurs maisons. Plutôt, le feu de l'Esprit Saint a coulé de l'apôtre aux cœurs, il les illumina et les rafraîchit et les fortifia. les nombreuses torches dans la chambre haute étaient un symbole des huiles diverses illuminées par l’Evangile. Ainsi il devint une lumière forte parmi ces lumières qui brillent dans les ténèbres.
Une grande fumée provenant des torches a aidé le public de se détendre et d’être un peu ensommeillé. Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, pour prendre un peu d’air fraîche. Il se peut qu’il fut lassé durant la journée, alors il était épuisé et voulut entendre le sermon de Paul. Mais il s'endormit profondément de plus en plus pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas. Cela nous rappelle ce que Jésus a dit: Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Nous reconnaissons qu’être conscient et attentif au cours de la prédication et la lecture de la Bible est un lourd travail pour les églises qui ont tendance à dormir à cause des sermons nombreuses et longues, et, bien que l’Evangile est complet, ces églises tombent dans la mort spirituelle et dans les péchés et les fantasmes et la superficialité.
Les membres de l'église de Troas devint immobiles et furent paniqués à la chute du jeune 'homme, mais Paul courut rapidement pour descendre en bas de l'escalier, le jeune homme était vraiment mort et son cœur a cessé de battre. Satan voulut se moquer du sermon sur la résurrection d’entre les morts par la mort d’un de ses auditeurs. Paul sentit mécontent devant la victoire du Satan, et le Saint-Esprit le fit voir l’image le traitement du prophète Elie à Sarepta, où il s'étendit trois fois sur l'enfanta décédé de la veuve pour lui rendre la vie par la prière de la foi (I Rois 17:17-24). Alors, Paul s’étendit sur le jeune homme qui est tombé devant tout le public pas trois fois comme Élie, mais juste une fois au nom du Jésus, il l’embrassa et l'âme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie.
Le Christ utilisa Paul comme le fit avec Pierre à Joppé pour ressusciter un mort, il réalisa à travers ces deux dirigeants parmi les Apôtres ce qu’il avait ordonné ces disciples à le faire dans (Matthieu 10:7) en disant: Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
La résurrection du jeune homme décédé à Troas a été faite si rapidement que le public qui descend de la chambre haute avant d’atteindre la cour en bas ils ont vu le mort en vie. Paul vint à eux et leur dit: "N'ayez pas peur remontez à la chambre haute, pour continuer le sermon. Le jeune homme est vraiment vivant et l’apôtre ne se glorifia pas de cette merveille et Luc, le médecin présent, ne mentionna que peu sur cet œuvre merveilleux. Mais à la fin de la réunion les proches du jeune homme le ramenèrent à Paul pour le remercier pour son salut. Mais Paul a rendu toute la gloire à Jésus, et l’a glorifié seul, parce que c’est lui qui a la puissance de ressuscité les morts, et pardonner les péchés et chasser les démons.
Cette victoire du Christ qui a inclut la vie et l’éternité, a été le contenu du sermon de Paul, qui a duré jusqu'à l'aube. Il n'a pas que parlé, mais il a rompu le pain saint avec le public et il a but de la coupe du salut avec eux, pour devenir ensemble un seul pain et des membres unis du Corps du Christ, et participer dans la puissance de sa vie, et être sanctifiés par son sang précieux. Or, la venue du Christ dans les cœurs des croyants et l’unification de ses adeptes dans son corps spirituel, sont le grand mystère de l'église du Christ à travers les siècles. Frère, es-tu fatigué, ensommeillé ou rassasié? Ou tu veux entendre beaucoup plus de la parole du Christ afin d’être ranimé de la bonne nouvelle du salut? Parce que le sauveur a délivré les esclaves du péché et la mort pour l'accompagner dans la parade de la victoire.
PRIÈRE: Seigneur Jésus-Christ, nous prosternons devant toi, parce que tu as ressuscité des morts par l’intermédiaire de tes nobles apôtres. Tu nous manques et nous attendons ta venue pour que tu nous ressuscites par ta parole puissante, car tu nous a fait un dans ton corps spirituel, et tu occupes le centre de nos cœurs par ton Esprit-Saint. Nous te remercions du fond de nos cœurs en demandant tes bénédictions et ta direction pour les églises du monde entier. Amen.
QUESTION 98: Que signifie le fait que Paul avait ramené à la vie et d’une façon miraculeuse le jeune homme, et que signifie la sainte cène, le premier jour de la semaine à Troas?