Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 098 (The Night Sermon)
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Դ - Երրորդ միսիոներական ճանապարհորդության (Ակտերը 18:23 - 21:14)

7. Տհե Նիղտ Քարոզ, եւ Տիրոջ ընթրիքի ժամանակ Տրոաս (Ակտերը 20:6-12)


ԱԿՏԵՐԸ 20:6-12
6 Բայց մենք սաիլեդ հեռու Պհիլիպպի հետո օրերի ՈՒնլեա-վենեդ հաց, եւ հինգ օր է նրանց Տրոաս, որտեղ մնացինք յոթ օր. 7 Հիմա առաջին օրը շաբաթվա, երբ աշակերտները եկան միասին կոտրել հաց, Պօղոսը, պատրաստ է մեկնելու հաջորդ օրը, խոսել նրանց եւ շարունակեց իր Հաղորդագրություն մինչեւ կեսգիշեր. 8 կային շատ լամպեր վերին սենյակում, որտեղ նրանք էին հավաքվել. 9 Եւ մի պատուհանին նստած մի երիտասարդ մարդ անունով Եուտյչուս, որը խորտակվող մեջ խոր քուն. Նա հաղթահարել քնից, ու Պօղոսը շարունակեց խոսել, նա ընկել է երրորդ պատմությունը եւ վերցրել մեռած. 10 Բայց Պօղոս գնաց, ընկավ նրա վրա, եւ նրան ընդգրկում ասաց, «Մի դժվարության ինքներդ ձեզ, իր կյանքում իրեն»: 11 Արդ, երբ նա գալիս էր կոտրել հաց ուտում, ու երկար խօսեցաւ, իսկ նույնիսկ մինչեւ արշալույս, նա գնաց. 12 Եւ բերին երիտասարդը կենդանի է, եւ նրանք չէին մի քիչ ցոմ-ֆորտեդ.

Քաղաքը, Տրոաս բնօրրանում ՀՈՄԵՐ երգերի եւ շատ հույն մյտհոլոգիես, եղել է ելակետ համար եվանգելիզատիոն Եվրոպայի Ըստ Պաուլ եւ նրա համանախագահների աշխատողների. Հետո աղաղակ նկատմամբ Առաքյալ Եպհեսուս, Պաուլ եկավ Տրոաս եւ ցանեցին կա, որ Քրիստոսի անունը, կենդանի եկեղեցին (2 Ցորինտհիանս 2:12): Ճանապարհին Վերադառնալ Երուսաղեմում նա այցելել է այս քաղաքը վերջին անգամ. Լուկե գրում է, որ նրանք պետք է հինգ օր ու հինգ գիշեր մեկնել է Կավալլա, նավահանգստի Պհիլիպպի, որպեսզի Տրոաս, մի հեռավորության վրա, որոնց համար անհրաժեշտ է ընդամենը երկու օր, իրենց առաջին հատման Ասիայից դեպի Եվրոպա Սա ցույց է տալիս, որ վերջին փուլում Պաուլ ճամփորդության ամեն ինչ աճել է դժվար, ավելի բարդ է եւ դժվար: Այդուհանդերձ, նրանք դիմանում են ամեն ինչ համբերությամբ, հույսով ու աճող իշխանությունը.

Այս հանդիպումը Տրոաս է ամենաշուտը հղում հեթանոս հաւատացելոց պրակտիկայում դիտարկման առաջին օրը, որ շաբաթ օրը երկրպագության, եւ ոչ թե հրեական Կիրակին. Այդ օրը նրանք կոտրել հաց միասին տոնելու Տիրոջ ընթրիքի, որպես հիշատակ Տիրոջ մահը, մինչեւ նա գա, իրենց. Քրիստոսի հարությունը, նրա ներկայությունը առեղծված է ընթրիքի, եւ իր իշխանությունը Սուրբ Հոգով, եղել է վաղ քրիստոնյաների հիմնադրումից իրենց կյանքի հավատքի. Իրենց մտքերը կենտրոնացած շուրջ կենդանի Տիրոջ, ովքեր լսել են իրենց աղոթքները, հիմնավորված եւ սրբագործված նրանց ինտերցեդեդ նրանց համար Աստծո առաջ, եւ կատարելագործվում են, այնպես, որ նրանք կարող են արժանի ընդունիր նրան իր Երկրորդ Գալուստը, ադորնեդ աշխատանքների ծագում Սուրբ Հոգու:

Պաուլ քարոզել է շատ երկար քարոզը. Ոչ մեկը հեարերս աճել հոգնել անց քսան րոպե: Նրանցից ոչ մեկը ասել է մեկ ժամ: «Բավական է. Եկեք գնանք տուն »: Սակայն հրդեհը Սուրբ Հոգու գողացել է Առաքյալը սրտին, իրենց սրտերում, լուսավորչական, վերականգնումից, եւ ամրապնդել դրանք: Բազմաթիվ լամպեր այրվում վերեւի սենյակում էին խորհրդանիշն շատ մտքերի, որոնք արդեն լուսավորված է ավետարանի Մի մեծ լոյս րադիատեդ այդ լամպերի, որոնք շոնե վառ է խավարը.

Օդի ծխագույն աճել է, քանի որ այն բազմաթիվ այրվում լամպեր Սա առաջացրել է հանդիսատեսին է հանգստանալ եւ զգալ քնկոտ. Մի երիտասարդ մարդ անունով Եուտյչուս նստած է ւինդուսիլլ շնչելու մաքուր օդ. Դա հավանական է, որ նա օրվա ընթացքում աշխատել ու հոգնած. Նա ուզում էր լսել Պաուլ - ի քարոզը, բայց նրա եյելիդս սկսեց քիչ - քիչ փակելու, մինչեւ ինքը, ղեկավար սւայինգ, քնում է. Այնուհետեւ լեանեդ կողմի եւ ընկավ երրորդ պատմությունը գետնին.

Սա հիշեցնում է մեզ: Հիսուս խոսքերով, «Ւատչ եւ աղոթում, որպէսզի դուք մտնում գայթակղությունից. Արդարեւ հոգին յօժար է, բայց մարմինը, տկար»: Մենք խոստովանում է, որ մնալով ուշադիր եւ զգոն ընթացքում քարոզը եւ ընթերցումը Աստվածաշնչում մի դժվար բան է. Շատերը, ովքեր հաճախում են եկեղեցի հակված են քնել, քանի որ երկար քարոզներին. Չնայած այն ամբողջությունը Ավետարանի նրանք բաժանվում են հոգեւոր դեադնեսս մեղքի մեջ, եւ հպարտությամբ, Սու-պերֆիցիալիտյ.

Անդամները եկեղեցում Տրոաս ցնցված էին, երբ երիտասարդը դուրս է ընկել պատուհանից: Պաուլ, էլ շտապել են աստիճաններից: Նա մեռած էր, եւ նրա սիրտը դադարեց ծեծելու. Սատանան ցանկանում է, որ ծիծաղի քարոզը մասին, ով էր մեռելներից բերելով մահվան մասին իր ունկնդիրներին. Պաուլ էր դժգոհ ին անցնեք դեւի հաջողության, եւ Սուրբ Հոգին նրան պատկերված ինչպես Եղիան, որ մարգարեն է եւ Աստծո մարդ էր ձգվել իրեն դուրս է երեք անգամ, եւ այրին մեռած է որդին եւ բերեց նրան նորից կյանքի միջոցով աղոթքի հավատի ( 1 Կինգս 17:17-24). Ուստի Պօղոս իրեն նետել է մահացած մարդու համար ամբողջ վախենում շատերը, այլ ոչ թե երեք, ինչպես Եղիան արել էր, բայց մեկ է, անունով Յիսուսով. Նա գրկեց նրան, եւ մահացած մարդը շունչ. Նրա հոգին եկավ նրան, եւ նա արթնացել. Քրիստոս օգտագործվում Պաուլ, քանի որ նա էր օգտագործվել Պետրոսի Ջոպպա, բարձրացնել մեռելները. Դրանց միջոցով ղեկավարների առաքեալներուն Քրիստոսի հասկացա պատուիրանը: Նա տվել է Իր աշակերտները (Մատթեոս 10:7): «Իսկ ինչպես եք գնալ, քարոզելու, ասելով, երկնքի արքայության է ձեռքի տակ, բուժել հիվանդներին, մաքրել այն բորոտներ, բարձրացնել մահացած, գցել են Դեմոններ. Ազատ դուք կրկին ցեիվեդ, ազատ է տալիս»:

Բարձրացմանը Եուտյչուս է այնքան արագ տեղի ունեցավ, որ Տրոաս բազմությանը, որոնք իջել են վերնահարկում, տեսնում է, որ երիտասարդը կենդանի է շուտ հասան այգուց. Պաուլ եկավ նրանց, ասաց. «Մի անհանգստացեք. Գնալ վերնահարկում: Եկեք շարունակել քարոզը. Երիտասարդը դեռ կենդանի է»: Առաքյալը չի դարձել հպարտ հետեւանքով այդ հրաշքով, եւ Ղուկասը, բժիշկը եւ, - գրել է համեմատաբար քիչ դրա մասին. Հանդիպումից հետո հարազատները երիտասարդը ուղեկցել նրան Պօղոսի, որ նա կարող էր շնորհակալություն Առաքյալը իր կյանքի համար: Պաուլ, սակայն, դիմել է բոլոր փառքը հեռու իրեն, եւ այն ուղղված Յիսուսով. Նա իր կմեծանա Վարպետ միայնակ, միակն է, որը կարող է բարձրացնել մահացած, ներել մեղքերը, ու գցել դուրս Դեմոններ.

Այդ հաղթանակի Քրիստոսի բովանդակությունը Պաուլ - ի քարոզը, որը շարունակվեց մինչեւ անգամ խախտել է օրը. Նա ոչ միայն խոսել, այլեւ խախտել է սուրբ հացը, որ լսելու ժողովում. Նա պատմեց, որ իրենց հետ բաժակ փրկութեան, որ նրանք կարող են գալ, մեկ, միասնական անդամները Քրիստոսի մարմնի մասնակցող իշխանության: Իր կյանքի սրբագործված Իր թանկարժեք արյունը. Բնակարանը Քրիստոսի սրտերում հավատացյալներին եւ միասնության Նրա հետեւորդներին իր հոգեւոր մարմին է, որը մեծ առեղծված, որ քրիստոնեական եկեղեցու ողջ դդ.

Եղբայր, դուք քնկոտ ու հոգնած. Ցանկանում եք լսել ավելի Քրիստոսի խոսքով, եւ պետք է վերածնունդ, ըստ Ավետարանի փրկության. Փրկիչն է ազատվել ստրուկներ մեղքից եւ մահվան, այնպես, որ նրանք կարող են ուղեկցել նրան հաղթական երթին.

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս Քրիստոս, որ երկրպագելու եմ, որ մահացած մարդկանց բերել դեպի կյանքի միջոցով վաստակավոր Առաքյալների Մենք դեռ ձեզ համար, եւ եխպեցտանտլյ սպասել Ձեր գալիս, այնպես որ դուք կարող եք նաեւ բարձրացնել մեզ ձեր հզոր բառը. Դուք մեզ մի Յոուր հոգեւոր մարմինը, եւ ձեզ են կենտրոնացած է մեր սրտերում Սուրբ Հոգու միջոցով. Մենք շնորհակալ ենք մեր բոլոր սրտերը, եւ հարցրեք ձեր օրհնությունների համար եկեղեցիներուն ամբողջ աշխարհում.

ՀԱՐՑ:

  1. `Ինչ է նշանակությունը Տիրոջ բարձրացնել մինչեւ երիտասարդը միջոցով Պօղոսի. Ինչու Տիրոջ ընթրիքի նշվում է, որ առաջին օրը շաբաթ Տրոաս.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 10:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)