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15. 基督对爱他的门徒的审判 (马太福音 25:34-40)
马太福音 25:34-40
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了（赛58:7，箴19:17，太10:42，来11:2）。
基督把忠信跟从自己的人们称为“蒙我父赐福的”，因为他们借着对基督的信仰称为了神生命真道中的儿女。永恒而圣洁的独一真神成了他们的父。天父把自己良善的圣灵浇灌下来进入他们里面，用自己的爱充满他们的心，并且把自己许多的祝福赐给他们。这些基督徒自己本身并没有真正的良善，但透过对基督的信仰，他们生命的一切方面都得到了更新变化。他们心里装着神隐而未现的天国，等基督降临的时候，这国度要在他们的脸庞上绽放荣光。到那时基督会重复自己从前的宣告：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”，这应许也将最终应验。
基督在此向人们说明：天国在实质上是天父的国度。神国度中的子民，都是从天父重生，同在圣灵里的弟兄姐妹，基督也认他们为自己的弟兄姐妹。亲爱的朋友，你是否也已经进入了神的家庭呢？你知道独一的圣洁上帝就是你永恒的天父吗？基督的宝血完全洗净你，而他的圣灵则催促你在他的服事之中活出仁慈宽厚与恒久忍耐。主教导我们，圣灵就是我们在天国里成为后裔的坚固保障。
到了审判的日子，基督不会从智慧、知识和情感上来衡量你对他的信心，而是从你结出的爱之果实来判断你。到了那时，基督不会与你辩论教义或仪文上的是非，也不会问你属于哪个宗派。他会问你，你是否每天在肉体和属灵的食粮上喂饱了那些嗷嗷待哺的人们。你向有需要的人给出的每一杯水，基督都会清楚地记得。你抚慰困苦绝望的人的每一句充满仁爱的话语，引领他们进入你喜乐团契的每一分努力，基督都记录在案。你曾否把新衣服或哪怕旧衣服摆在穷苦人的面前呢？当你这么做的时候，基督自己就得到了你的奉献，把它穿在身上，因为他把世上所有困苦贫乏的人看作他自己。你对其他人所做的每一件事，都算是做在基督的身上。他对苦难中的人有至深的关爱。
你对基督的服事将会在审判日受到检验，然而你从基督得来的义人身份却不会，因为那早已经在各各他完成了。你生命的真正本质，将会在审判日被神显明出来。你是否时常探望病患呢？你曾否为盲人读书呢？你是否会帮助班上软弱的同学呢？你为忧虑和孤独的人祷告吗？你允许主的圣灵彻底改变你，使你成为神的忠仆了吗？你一切的思绪、祷告和眼泪，如果没有靠着基督活出来，成为奉基督的名对他人所做的切实服事，那么恐怕都没有太大的意义。基督支持着自己的子民，以他们的福祉为念。基督住在他们里面，而他们也住在基督里面。倘若我们能在穷人身上认出主自己来，我们会多么积极地去服事穷人身上显明的主呢？以此类推，我们会多么频繁地去监狱探望我们的主呢？无论基督那些贫苦的仆人在哪里，主自己就在那里预备好接受我们对他们献出的慈爱和宽厚，并且一一记录下我们的奉献。
这个绵羊和山羊的比喻或许会让我们觉得奇怪：蒙天父祝福的那一群羊竟然问基督说，“我们什么时候服事过你？”这就表示他们并没有意识到自己为主的爱所做善工的重要性，也没有意识到他们所传真道的重要性。他们的言行，都是从心底所发，而他们的心被神的爱所满溢。他们在边缘人群和穷人面前使自己降卑，而不是在富人和名人面前卑躬屈膝。如此，他们就效法了基督的榜样。救主从天国降卑到世上，就是要来医治世上的病人、拯救世上的罪人。倘若你希望亲自遇见基督，就在身边寻找穷苦、困顿有需要的人。这样你就会找到基督，并且得到更新变化，成为他的样式。
祷告: 圣洁的主啊，你就是爱！求你赦免我一切的自私自利，破碎我骄傲的内心，使我能够谦卑地去服事身边那些需要你的人。主既然与穷苦的罪人一同坐席、并且拯救了他们，我也愿意去接触他们。求你用你的圣爱充满我，使我能与得到天父福分的所有人一道，成为你属灵国度的后嗣，继承你用你的死亡为我们赎买的这属天国度。因你是永恒的审判长，我们要归荣耀给你。我一生的记录都在你手中。你是我们的救赎主，你的代赎之死，就是我们一切希望的磐石。
问题:
- 耶稣为何在他有关审判的讲道之中，不谈信心，却特意集中讲论了爱中的工作？