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2. 离婚的罪 (马太福音 19:7-9)
马太福音 19:7-9
7 法利赛人说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？8 耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。但起初并不是这样。9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为（配偶犯了）淫乱的缘故，就是（自己）犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了（太5:31-32，路16:18）。
婚姻既不是人的业余爱好，也不是他们的娱乐消遣。相反，婚姻是神所设立的基本秩序，也是维系人类繁衍生息的巨大责任。道德健全的婚姻在观在何处瓦解，这个群体和社会就开了不道德和非法性关系的大门——避孕药等物品也会成为帮凶，最后整个社会都会收获羞耻和罪恶。我们都必须谨记，任何人干犯造物主的秩序和律法，都必定要落到他的惩罚之下。
如今，我们在电影、书籍杂志甚至广告牌上随时看到这些可耻堕落的行为，仿佛所有人的道德良知在这个问题上都死去了一样。几年前，大多数人看到暴露的图片和淫秽的电影镜头，都仍然会感到羞耻。如今，拒绝观看这些图片和影像的人，都会被称为食古不化、落后时代的老朽，仿佛进步和繁荣与这些龌龊不道德的行为有着正相关的关系一样。结果，许多人也都开始效法这些罪，如同喝凉水一般随意。我们难道以为基督没有看到自己的子民的品行已经堕落到这个程度了吗？
倘若健全可敬的婚姻在这个世上完全消失了，同时家庭的尊严、道德水准和是非观念一泻千里，而不忠却在已婚的人群中盛行，我们是否会猛醒呢？如今，因为现代生活方式引领人们走向道德滑坡、骄傲和追求舒适安逸，丈夫和妻子也不再在婚姻中训练自己的自制力、谦卑和知足常乐。实际上，只要基督没有成为婚姻生活的中心和焦点，混乱就要在婚姻中占据上风，而争吵、污秽的指控、反叛和痛苦也会掌权。不忠和彼此厌恶，很快就会无法隐瞒，整个生活也会如同地狱一般喷涌出憎恨和敌意的烈焰。最后，双方只好诉诸离婚来草草了事，尽管这种解决方案根本没有解决问题，也不是基督的解决方案。
离婚是多么苦啊！离婚会破坏心灵的合一。离婚会使孩子失去健全的家园。遭遇父母离婚的孩子通常会变得悲观绝望、愤世嫉俗，甚至成为犯罪分子，因为爱在他们成长和心灵中的失败，使得他们人生的基调成为仇恨和憎恶。离婚的人也不只是向自己犯罪而已，更是在得罪自己的孩子乃至整个社会。这样的人没有学会舍己，也不知道人生的意义不在于安逸享乐，而在于侍奉。
在旧约之中，倘若有男女犯奸淫被抓，他们就应当被石头打死（申22:20）。而原本婚姻中无辜的一方，就可以在犯下通奸的配偶被打死之后重新嫁娶；因为犯奸淫的配偶死后，再嫁再娶就是合法的。
然而，由于以色列人的顽梗刚硬，摩西（而并非神自己）做出了妥协（申24:1）。如果丈夫发现妻子有什么（原文作不洁净的）不合理的事，就可以给她休书，妥当而尊重地与她离婚。出于这个原则，耶稣同时代的许多文士就夸大其词地随意设立审判的标准，于是把过分的权利赐给男人，使他们可以为最微不足道的理由而休妻。
耶稣坚决反对这种对神所设立的婚姻秩序的偏离和破坏，并且寻求维护和保守人们的婚姻，使其免遭亵渎、滥用和破坏，因此，他在此禁戒人们（随意）离婚。基督回到了最基本的原则上。婚姻是神自创世之初就设立的秩序，也是美善而整全的。神的爱是圣洁的，并且也保护着婚姻。因此每个年轻男女都应当在结婚之前仔细研习（圣经之中）婚姻生活的实质和真正意义，因为婚姻不是人生中一现的昙花，而是持续一生的恩典之约。
基督徒绝不应该与妻子离婚，因为他是在神的引领之下与妻子结合的，也应当靠着圣灵大能的帮助与她和睦同居。神的赦罪之恩在他里面作工，为他预备今后在婚姻中活出赦免，神也要赐给他满有喜乐和感恩的耐心和恒忍。神赐下婚姻的法则，使得我们的家庭能够在他的圣灵中得到洁净，这样他就能使这些家庭在这个堕落腐朽的世上生发出天国的馨香，我们应当为此赞美神。
当今的科学家时常警告说，人口的暴增会导致世界级的灾难，威胁到整个人类的生存。我们对这种恐惧或警告的回应，就是倘若每个男人都只娶一个女人，并且在生育繁衍上一致有所节制，还都能够在基督的爱中抚养孩子，那么所有人都会活在和谐与和睦中。然而，倘若只有基督徒占据主流的国家做到了上述的生育节制，那么其他宗教占多数的国家就迟早要用超高的生育率占据这个世界。
祷告: 天父啊，为着你向已婚的人们的爱，为着你设立婚姻之中的委身原则，我们要荣耀你。我们要乞求你的赦免，因为我们或多或少都以某种形式干犯了你的法则，求你坚固全世界所有夫妇对于彼此的爱和尊重。我们为淫秽的广告和现代生活的邪恶试探感到愧疚。我们要在你的道路上，寻求我们同胞和民族的悔改，使得他们也能在对神的敬畏，以及圣灵的圣洁真光中，学会清洁和信实的样式。
问题:
- 耶稣针对离婚作出了什么教导？