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b) 田地稗子的比喻 (马太福音 13:24-30 以及 36-43)
马太福音13:24-30 以及 36-43
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里（太3:12；15:13，启14:15）……36 当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。37 他回答说，那撒好种的，就是人子。38 田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。40 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。43 那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听（但12:3，太24:31，约8:44，林前3:9）。
在这个比喻中（译者注：这个比喻中每个意象所喻指的对象都跟上一个比喻很不同，请注意），整个世界都是神的禾场。基督在世上的万族中间播撒自己的麦子。这善好的麦子既不是一种教训，也不是一本书，也不是一些箴言警句，而是一群特别的人。凡是从圣灵重生的，都好比基督手中的麦种。主把这些好种子撒在自己的禾场上。这种子必须在灵性上，向着自己败坏堕落的本性以及自己的私欲和愿望死，好让神的能力能在他身上多多结果子。没有自我的否决和舍弃，神的教牧工人就不可能收获庄稼。
这世上无论什么样的好麦种，（本质上说）都是基督一手撒出来的。无论是传讲进人心里的真道，扎根在人心中的恩典，还是得到洁净的灵魂，都是基督的好麦种，所有的功劳和荣耀，都当归于基督。教牧工人就是基督手中用来撒好麦种的器皿。这些忠信的福音工人受主所雇，在主之下作工，而他们所做的工是否能换来丰收，都完全取决于主的恩典和赐福。
在“田间稗子”这个比喻中，基督揭示了魔鬼败坏神的庄稼的邪恶意图。因此，比喻中的稗子就是从魔鬼的灵生出的败类，那恶者就这样随意把他们撒在从神的真道所生的好麦种中间，以混淆视听。这两种人甚至时常住在同一个屋檐下，或在同一个教室里学习。“稗子”们的心思逐渐被自己所认定的科学和文化思潮所占据。开始的时候，二者的差别并不明显，人们很难分辨清楚谁是属魔鬼的，而谁又是真正属神的，但天差地别的两种灵所结的果实，终究要显明出差别。一个人身上的爱或憎、谦卑或骄傲总不可能永远藏着；两种果实的源头终究会变得泾渭分明。我们都必须学会分辨诸灵，然而基督禁止我们鲁莽而急切地作出判断——毕竟，这最终的宣判是天使在审判日的工作。
所以，直到审判日，即便这些“稗子”不停伤害我们，我们都不得不以耐心忍受他们。稗子会想要从麦子中间分别出来，得到过人的位分和权柄，而荣耀的人子也要在世界的末了差派天使来把所有人分别开来（把麦子和稗子分开）。
稗子在生命中受到魔鬼的掌控。他们虽然没有背负魔鬼之名，却带着魔鬼的形象，行事为人都被魔鬼的邪情私欲所牵引，也接受魔鬼的教育和训诫。魔鬼在他们身上掌权，也他们里面作工（弗2:2，约8:44）。他们在神的世界禾场上扮演着有害的“稗子”。他们所行的，没有良善，只有害处。他们的生命样式充满了试探和逼迫，不但对自己无益，还有损于好麦种。尽管他们都得到与好庄稼同样的阳光和雨水滋润，得到同一片土壤中的养分，他们却长成了园中的毒草，无法带来任何益处。
这样，悖逆之子最终要显明为作恶的人，而被烧尽，神的儿女却要以他们荣耀变相的身体显现，在他们的平安中成为照耀的明光。“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样”（太13:43），这应许是多么美妙啊。请你仔细思忖这句经文里的每一个字，这样你就会在你父神的面前破碎并降卑自己，好让自己能成为一颗好麦种。
魔鬼在施行他的大恶时，总是尽最大的努力来掩藏自己。要是被人看到他在作恶，他的动机和毒计就可能败露。同理，不到麦子发芽结实，长成熟透的庄稼，稗子也不会露出自己的真容。人的心中藏着许多隐而为现的邪恶和污秽，平时可以一直掩藏在合理的行为之下，可是到了最后必将败露在人前。好麦子和稗子在很长一段时间里同样茁壮成长，并且难以分辨。但是到了最后收割的关头，每一株庄稼所结的果实是不会撒谎的——正如好事很难做而且充满危险的时候，你就可以仔细分辨出真好人和伪君子。到那时候，你就可以大声宣告：“这一株是麦子，那一株是稗子。”
基督手下信实而勤恳的教牧工人，最后就不会受到基督的审判。因此若是教会的禾场上鱼龙混在，真伪君子难辨真假，这些好工人也不应当受人责难。冒犯和指责总是会有的。然而，若是我们尽好自己的职责和本分，就算有时无法达到预期的成果，任何指控和罪名都不会最终落到我们头上。无论我们做什么，总会有稗子撒在禾场里。然而，只要我们不撒稗子，不给它浇水来诱导它成长，也不容许它作祟，那么责备就不会落到我们门前。
任何人都不可能一直毫无差错地分辨清楚稗子和麦子。人都可能会看错。因此基督选择允许稗子和麦子一起生长，如此来保护麦子不受威胁，这是何等的智慧与恩典。教会中若有公开犯罪的可耻之人，那么他们理当受到责难，我们也应当避开这样的人。这些人的确毫无疑问是魔鬼的儿女，因此不能对他们网开一面。然而我们都还是可能会用错戒律和准则，困扰甚至绊倒许多真正属神而良心清洁的圣徒。因此教会施行和维持惩戒的时候，必须保持十分的审慎和节制，即便不能达到劝勉好麦子的目的，也要避免践踏或绊倒他们。
祷告: 天父啊，就本性而言，我们都是不洁的灵所生的儿女。求你扭转我们心思的道路，使得我们可以得你的洁净，并且得到你圣灵的充满。我们渴望成为你满有爱心和谦卑的儿女，成为你忠信的工人和一切世人的仆人，使得世人都能在我们身上认出你作为圣洁天父的高贵品格，也为着你赐给我们的行事为人样式而颂赞荣耀你。
问题:
- 神是如何收割庄稼，把麦子从稗子中分别出来的？