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b) 山上宝训的目的之所在：神诫命和律法的正确应用 (马太福音 5:13-16)
马太福音 5:14-16
14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（约8:12；腓2:14-15；约15:8；弗5:8-9）。
基督的恩典是多么伟大！他使自己慈爱的光和圣洁真理的光芒，从跟从自己的人生命中闪耀出来。我们千万不可以为我们如今所发出的全新光芒是属于自己的——这单单是主的恩赐。也不要因为害怕人的敌挡，就把你的神圣恩赐隐藏起来，因为基督已经把永不熄灭的特殊恩典和希望赐给你，使你成为这了无希望的世界的光。不要因为自己好像一支点燃的火柴一样势单力孤，就感到害羞，因为这火柴的光虽然细小，却可以在至黑之夜里，叫好几公里之外的人也看到。基督徒在团契中分享信仰的时候，他们就好像一座建造在山上的城市一般闪耀着，也想汇聚在一起的星星一般，指引着迷失了方向的船只进入安全的海港。
基督如今正邀请你成为那些仍在黑暗中挣扎的人的光。主改变你的生命，使你成为他美德的活见证，并且赋予你能力来在自己家里、学校里和工作岗位上传扬他的名。曾有一个年轻的弟兄在一间不敬不虔的人扎堆的工厂里作工。这些不信的人想要用污秽的语言腐蚀这个弟兄。于是这个弟兄的朋友警告他说：“立即辞职吧，免得你跌进悲惨的无底坑之中”。然而他却回答朋友：“我并不是孤军奋战的啊。基督与我同在呢，他在保护着我，并且住在我里面。主应许过，他绝不会离弃我，无论我在哪里，他都会与我同在，因此我不会害怕任何恶人或者恶事。”
神圣的万王之王命令你鼓起勇气，紧紧倚靠你生命中的真光，然后勇敢地发出光芒。因此我们不要躲藏起来，叫人们看不见我们，而是要安安心心地把自己当做神派向你邻舍和同事的真光。与人们接触吧，在圣灵的带领下与他们谈话。人们在你身上整天看到的是什么呢？基督真的清晰地透过你而发光了吗？
基督在邀请你活出一个圣洁的生命。这样，人们在你的生命见证面前，就会为神在你生命中彰显出来的慈爱和权能而归荣耀给神，并且借着你的德行，就能相信神的灵是真的住在你身上。
跟从基督的人是世界的光，因此他们不停地在发光——而他们也时刻处在认识他们的人的观察和注视之下。有些人观察了他们，就会羡慕他们、称赞他们，为他们而欢喜快乐，并且寻求效法他们。而另一些人则会嫉妒他们、憎恶他们、责难他们，并且试图毁灭他们。因此所有基督徒都应当谨慎地行在人的面前。他们是神赐给世人恩典的“样品”，他们应当避免一切错误，因为人们的眼光从来不会脱离他们。
基督给了你一个机会，也给了你特殊的恩典和特权，使你能够有份于荣耀他在天的父的永恒事业。在山上宝训的这句经文之中，我们第一次读到了这伟大的奥秘——全知全能的神，竟然是我们的（天）父！那永生的圣者既不是遥不可及的，也不是如同洪水猛兽那样可怕的。主神圣的爱，就在“天父”的威权之中，向我们显明。耶稣借着圣灵的能力，和他对我们行事为人的引导，使人们能够相信神作为我们父的身份。你如今有了真实的选择——你既可以选择成为圣三位一体完美合一关系的见证，也可以成为更多人不信主或难以接受基督的理由。你按着自己的本性，自小就是一个罪人，然而圣灵会改变你，使你从黑暗中迷失的罪人变为光明之子。耶稣的灵住在你的身上，并且借着你的言语和作为显现出来，而主最大的应许，也要按着圣经中的话语“神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面”（约一4:16），在你身上成为现实。
我们身上的真光必须闪耀出来——就是要显出我们的善行来。我们的行为会使他人正确地认识基督的良善。我们应当行善来造福他人，然而不是单单为着被人看见。神教导我们，要在暗中祷告，而我们的灵魂与神之间的悄悄话，也应当成为我们生命的秘密泉源。然而凡是在人的眼前显而易见的事情，我们都应当追求使之与我们所宣称的相一致，并且成为“可称赞的”（腓4:8）。我们的朋友也不应该只是“听到”我们的好话，也应当“看到”我们的好行为；这样他们就能信服：我们的宗教不只是一种表面功夫，而且我们也不单口里称信基督，而是时刻依靠他的权柄和能力而活。
然而，我们应当为着怎样的目的而发光呢？我们应当追求的，是使看到我们善行的人不倾向于荣耀我们本身，而是荣耀我们在天的父神。神的荣耀，才是我们在行事为人中应当谨记的最大目标。我们也不应当只尽力去自己荣耀神——神呼召我们所做的，更是要尽一切所能，使他人也荣耀我们在天的父神。
我们的好行为能够引领他人也来荣耀我们在天的父神。让人们见证你的好行为吧，这样他们就能在你的身上认出神恩典的能力，并且开始为他在你生命中彰显出的敬虔真光而感谢赞美他。让人们看到你慈爱宽厚的行为吧，这样他们也能信服真理以及基督信仰的真实无伪，并且在圣洁热心的激励之下，效法你的好行为、荣耀圣洁的真神。
有些艰难处境和地区的基督徒，在保守排外的狂热分子面前，难以直接公开地表达自己的信仰，然而他们无声的生命和行为，就是对他们救主和天父所做的活见证。
祷告: 天父啊，你就是圣洁的真光。你派你挚爱的独生子耶稣来世上，成为我们的光。我们从前都在黑暗中，然而你儿子的灵以神圣的光点亮了我们。求你使你的圣洁真光在我们身上闪耀，照亮周围的所有人，使得许多人都可以从罪恶中得自由，也成为得你喜悦的光。我们为着你伟大的救恩感谢你，我们也要寻求你的引导，使我们的光能用到最好的地方，也免得任何人因为我们的行为而进入不信的光景，反而使他们能在我们身上认出你来。阿门。
问题:
- 你要如何才能成为这世界的光呢？
小测试
亲爱的读者，
读了我们这本小册子对马太所著的基督福音的注释之后，你已经能够回答下列问题。如果你能答对下列问题中的90%，我们就会把这一系列的后续章节邮寄给你，以资鼓励。请不要忘了在答卷上写上你的全名和详细地址。
- 什么是合神心意的悔改？
- 施洗约翰布道的原则是什么？他的生平又是如何？
- 谁是法利赛人，谁是撒都该人？
- 造物主期望你怎么做？
- 为什么基督能用圣灵给我们施洗？
- 用圣灵施洗和用火施洗有什么不同？
- 为什么尽管耶稣没有犯罪，他还要在约旦河里受洗？
- 圣三一真神是怎么在约旦山谷宣告自己的？
- 为什么尽管耶稣能把石头变成面包，他却不肯这么做？
- 基督为何不从圣殿顶端跳下去？
- 耶稣为什么命令魔鬼要单单拜唯一的神？
- 耶稣为何反复重申施洗约翰的福音信息——“天国近了，你们应当悔改”？
- 耶稣所说的这句话“我要叫你们得人如得鱼一样”意味着什么？
- 我们为何说马太福音4:23-25是福音的缩影，或概括的福音？
- 基督的律法和诫命，为何以“…有福了”为每句的开头，而不是以“（你）当……”以及“（你）不可……”（出20:3-17）为开头？
- 虚心的人（灵里贫穷的人）为什么能进入天国呢？
- 为什么不是霸道的权贵，而是温柔谦卑的人将会继承大地？
- 基督如何解决我们对公义的渴求？
- 我们怎样才能脱离自私自利，变得会发自内心地怜恤别人？
- 我们要怎样才能成为清心（纯洁）的人呢？
- 基督会如何使用你给他人带去和平或和睦？
- 为何传扬和平福音的使者有时候却会面临暴力的敌挡？
- 神付给遭受逼迫的基督徒的工价是什么？
- 基督邀请你成为“这世界的盐”，这是什么意思？
- 你要如何才能成为这世界的光呢？
我们对你的勉励，就是希望你能跟我们一起，完成对基督及其福音的探索和检验，使你能得到来自他的永恒宝藏。我们会期待你的答卷，也会为你祷告。我们的地址是：
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