Previous Lesson -- Next Lesson
י2. די ונפאָלדינג פון די מיסטעריע פון גאָט אין די ווערטער פון יאָשקע וועגן די מלכות פון זיין פאטערי
ידי רעכטפארטיקייט פון גאָט רעסיסטעד: אין דעם בוך פון ער-ברעווס מיר לייענען: "דיין שטול، אָ גאָט، איז אייביק، און אלץ؛ א סצעפּטער פון רעכטפארטיקייט איז דער סצעפּטער פון דיין מלכות۔ איר האָט ליב געהאט גערעכטיקייט און געהאסט לאָלאַסנאַס؛ דעריבער גאָט، דיין גאָט، האט געזאלבט איר מיט די בוימל פון גלאַדנעסס מער ווי אייער קאַמפּאַניאַנז" (עברים 1: 9-8﴾۔י
ידאס פּיעט פון געבוקט בייַ די חתונה פון דעם מלך פון סאַם 45: 8-7، איז געהאלטן דורך אידן און די פרי קריסטלעך קהילה، צו זייַן אַ צוזאָג פון דעם קומען משיח۔ די ספּעציעל גיפטינג פון דעם זון פון דוד איז זיין גערעכטיקייט، פרומקייט، פרום מורא، ופּריגהטנעסס، קאַנפאָרמאַטי צו די געזעץ، און זיין טערעץ פון די ונריגהטעאָוס דורך חן۔י
ייאָשקע פּיקט אַרויף דעם טעמע פון די אַלטע טעסטאַמענט און ריפּיטידלי ינוואָוקט עס אויף זיין אנהענגערס: "אבער זוכן ערשטער דעם מלכות פון גאָט און זיין גערעכטיקייט، און אַלע די זאכן וועלן ווערן צוגעלייגט צו איר" (מתיא 6: 33﴾۔י
ידי מעקייַעם פון דעם גערעכטיקייט פון גאָט איז געווען געזען קלאר אין די מעגאַמאַסע פון יאָשקע משיח מיט זיין יונגערמאַן קאַנטרימין، ווי געזונט ווי מיט פאַראַנערז۔ די רוימער הויפטמאן פון קאַפּערנאַום ימפּרעסט אים דורך זייַן ראַכמאָנעס، זיך-אַבאַסעמענט און אמונה، אַזוי אַז ער האט געזאגט: "אַססורעדלי، איך זאָגן צו איר، איך האב נישט געפונען אַזאַ גרויס אמונה، נישט אַפֿילו אין ישראל!" (מתיא 8: 10)۔ ער האט געווארנט זיין זיך-צופֿרידן، שטאָלץ קאַנטרימין אַז זיי، ווי "קינדער פון די מלכות"، וואָלט פאַרלירן זייער רעכט צו די מלכות، אין פאַל זיי האבן ניט באַגריסן זייער אַנערד מלך، און אַנקאַנדישנאַלי צוטרוי אים۔ מיט זייער זיך-רעכטפארטיקייט זיי וואָלט קאַטאַפּאַלט זיך גלייַך צו גענעם (מתיא 8: 13-5﴾۔י
ייאָשקע קאַמפּערד די מלכות פון הימל צו אַ ווייַנגאָרטן באַזיצער ווער، איינער מאָרגן، און ווי פארלאנגט איבער די לויף פון די טאָג און אין די אָוונט שעה، געגאנגען און כייערד טאָג ארבעטער צו אַרבעטן אין זייַן ווייַנגאָרטן۔ דעם האר، אָבער، באַצאָלט צו אַלע די זעלבע לוין، ראַגאַרדלאַס פון ווי לאַנג זיי האט געארבעט۔ ווען די טוערס، וואס האט שוין כייערד אין דער מאָרגן און געארבעט די גאנצע טאָג קאַמפּליינד און ריבעלד קעגן זייער באַלעבאָס، ער דערקלערט צו זיי אַז ער האט מקיים זייַן העסקעם מיט זיי۔ זיי האבן באקומען די מסכים אויף לוין۔ אויס פון רחמנות ער וואָלט געבן צו אַלע די טוערס דער זעלביקער לוין۔ ער האט באַצאָלט צו דעם קליין، שוואַך، פאראכט און צו די שפּעט-קאָמערס פּונקט די זעלבע ווי ער באַצאָלט די פֿרום، געטרייַ און איבערגעלעבט גרייט טוערס، וואס וואָלט האָבן געארבעט צען מאל מער ווי די אנדערע۔ די רחמנות פון די ווייַנגאָרטן באַזיצער אין דעם משל איז געווען גרויס، און פאַרגלייַכלעך מיט אַ וואַסערפאַל، אַז תמיד פאלס אויף אַלעמען וואס ערטער זיך ונטער זייַן לויפן۔ די מען، אָבער، וואס ערטער זיך אַרויס די לויפן פון זיין חן، וועט זייַן דעלט מיט פּונקט אין לויט מיט דער געזעץ۔ יאָשקע געווארנט די געזעץ-אַביידינג רעליגיעז، מיט זייער וויסן-עס-אַלע שטעלונג، אַז זיי، ווי די "ערשטע"، וואָלט זייַן "לעצטע" אין די סוף (מתיא 20: 16-1﴾۔י
יפאַרקערט צו דעם، מאָהאַממעד געשריבן אַז יענע וואס פאָרלייענען דעם קאָראַן، דאַוונען און געבן אָפרינגז טאָן "געשעפט מיט אַלאַ"، אַז קיין איינער וועט באַדויערן (סוראַ פאַטיר 35: 30-29﴾۔י
ייאָשקע דיסקרייבד עטלעכע מיטגלידער פון די אַלטע קאָווענאַנט ווי "יא-סייַערס" און "ניט-דאָערס"، וואס، אין פאַקט، געוואוסט די געזעץ، אָבער האט ניט האַלטן עס، אַזוי היפּאָקריטיקאַללי קאַווערינג זייער זינד۔ אויף די אנדערע האַנט، ער גערופן דעסעיווערס און כאָרז "ניט-סייַערס"، ווייַל זיי וואָלט ווילפאַלי אָנרירן די געזעץ، פון וועמען עטלעכע האט ווערן "יאָ-דוערז"، ווייַל זיי האבן מודה זייער זינד צו יוחנן די באַפּטיסט און האט אנגענומען מחילה אין די לאם פון גאָט۔ יאָשקע געווארנט זיין יונגערמאַן-בירגערס، וואָס שטייַער קלעקטערז און זינדיקע וואָלט אַרייַן די מלכות פון גאָט איידער יענע בעת אַ זיך-געמאכט רעליגיעזקייט، ווייַל דעם שטעלונג וואָלט האַלטן זיי פון אמת תשובה און אַ ינער בראָקעננעסס (מתיא 21: 32-28﴾۔י
יאין אַ ווייַטער משל، יאָשקע קאַמפּערד די מלכות פון הימל צו ווינעדרעססערס، וואס ליסט אַ ווייַנגאָרטן פון אַ פּאָרעץ۔ ווען ווינטידזש צייַט געקומען זיי האט נישט וועלן צו האַנט איבער די פרוכט צו די קנעכט די באַזיצער האט געשיקט، אָבער אַנשטאָט، שלאָגן עטלעכע، און געהרגעט אנדערע۔ אין די סוף، זיי אַפֿילו ברוטאַלי געהרגעט די פּאָרעץ ס זון، וועמען האט שוין געשיקט ווי זייַן לעצטע קנעכט۔ יאָשקע לאָזן די כירערז פון דעם משל רעדן זייער אייגן משפט: פנים וואס ריזיסץ די קנעכט (נביאים) און טייטן די זון פון די באַזיצער מוזן באַקומען אַ בייז סוף۔ דער האר וועט ענטראַסט זיין ווייַנגאָרטן צו בעסער קנעכט، וואס וועט ברענגען די פירות אין די געהעריק צייַט۔ יאָשקע פֿאַרמאַכט זיין משל מיט די ערנסט סטאַטעמענט: "דעריבער די מלכות פון גאָט וועט זייַן גענומען פון איר און געגעבן צו אַ לאַנד שייַכעס די פירות פון עס (מתיא 21: 46-33﴾۔י
ידי קהילה פון יאָשקע משיח איבער די וועלט מוזן פרעגן זיך צי אָדער ניט זי איז געבראכט די פירות צו כּבֿוד גאָט און זיין לאם אין די געהעריק צייַט!י
ייאָשקע אויך קאַמפּערד די מלכות פון הימל מיט אַ מלך וואס געזעצט אַקאַונץ מיט זייַן קנעכט۔ צו איינער דעסעיווער، וואס האט ימבעזאַלד אַזוי פיל געלט אַז ער וואָלט קיינמאָל האָבן שוין קענען צו צוריקצאָלן עס، דער מלך פערגייוו די גאנצע כויוו، ווייַל ער ימפּלאָרינגלי געבעטן פֿאַר חן פֿאַר אים און זייַן משפּחה۔ אבער ווי די איין פּאַרדאַנד געגאנגען אויס און געפּלאָנטערט אנדערן באַל - כויוו، וואס זיך איז אים שולדיק געווען אַ קליין סאַכאַקל، ער האט נישט מוחל די כויוו، אָבער האט אים שטעלן אין טורמע، אין להכעיס פון זייַן באַקאָשע פֿאַר רחמנות، ביז די לעצטע פּעני האט שוין געזאמלט۔ ווען געהער פון דעם דער מלך קאַנסאַלד זייַן שענקען، און האט דעם שווער-כאַרטאַד קנעכט געשטאַלט אין טורמע، פּונקט ווי ער האט געטאן מיט זייַן באַל - כויוו! מיט דעם משל יאָשקע דערקלערט צו פעטרוס און די שליחים וואָס עס מיטל צו לעגאַמרע און גערן מוחל אַלעמען 490 מאל פֿאַר זייער זינד און מיסטייקס! דער איינער، וואס טוט ניט טאָן אַז، פאלס אין משפט (מתיא 18: 35-21؛ 6: 12، 14-15)۔ די מלכות פון גאָט האט זייַן אייגן געזעצן און גערעכטיקייט!י
ימיר האָבן די פּריווילעגיע، אָבער אויך די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט، צו מוחל אַלע מענטשן אַלץ، ווייַל יאָשקע، אין דעם אָרט פון אַלע מענטשן، אַטאָנעד פֿאַר אַלע זינד! די קאָראַן، אָבער، קאַמאַנדז מוסלימס צו פיר נעקאָמע און צו פאָדערונג בלוט געלט، ווייַל יעדער זינד מוזן זייַן אַטאָנעד פֿאַר، און איסלאם ווייסט פון קיין פארשטייער אין משפט (סוראַס על-אַנ'אַם 6: 154؛ על-יסראַ '17: 15 ؛ פאַטיר 35: 18﴾۔י
יווער סע לייענט אין די בשורה פון יוחנן פון די גראָוינג קעגנשטעל פון פילע אידן צו די גרויס ליבע פון זייער מלך יאָשקע، איז שאַקט، ווייַל פון אַלע די בשורה שרייבערס، דעם "שליח פון ליבע" אפגעהיט דעם אמת פון יאָשקע 'מויל די מערסט קלאר۔ יאָשקע אָפֿט דערקלערט צו די אידן ווו זייער קעגנשטעל צו אים אויפגעשטאנען، און ווו זייער האַס-אָנגעפילט כאַרדאַנינג וואָלט פאָר זיי! ווייַל פון זייער קנעכטשאפט זיי קען נישט גלויבן אין אים - סייַדן זיי ערלויבט זיך צו זייַן געמאכט פֿרייַ דורך דער זון פון גאָט (יוחנן 8: 43-30)۔ בלויז דער נאָמען פון יאָשקע איז ביכולת צו פאָר אויס בייז שטימונג، און פֿרייַ פון אַלע קנעכטשאפט ۔۔۔ אין ישראל، ווי גוט ווי אין ישמאַעל۔ מיר זאָל פּרובירן צו פֿאַרשטיין דעם גראָוינג כאַרדנאַס، גאָדלעססנעסס، און ליבעראַלנעסס אין אונדזער קהילות און געזעלשאַפט، אין דער ליכט פון דער אָנזאָג פון יאָשקע۔ זיין בשורה טוט נישט נאָר ברענגען וועגן גאולה און ישועה، אָבער אויך קנעכטשאפט און כאַרדאַנינג، צו אַלע וואס נאָענט זיך צו זיין מלכות און מאַכט (יוחנן 20: 23﴾۔י
ידי קאָונסיל פון יאָשקע און די פּרינציפּן פון זיין רעכטפארטיקייט דערשייַנען אָפֿט צו זייַן ניט לאַדזשיקאַל אדער הומאַניסטיק۔ אַנשטאָט، זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי און ביבליקאַללי ריכטיק۔ פאולוס דיסקרייבד אין זייַן אותיות ווי דער רוס גאָט קענען בלייַבן צדיקים אַפֿילו ווען ער פרילי דזשאַסטאַפייז די ונריגהטעאָוס، אַליין אויף די גראָונדס פון זייער אמונה אין די פארשטייער אַטאָנינג טויט פון זיין באליבטע זון! (רוימער 4-1) אפילו אַזוי، די רוס אלמעכטיקער בלייבט צדיק، ווען ער אַלאַוז די מערהייַט פון זיין אויסדערוויילט פאלק، די אידן، צו פאַרגליווערן זיך، ביז דער צייַט וואָס די פולקייט פון דער גענטילע אומות האָבן אריין אין זיין מלכות (רוימער 11-9)۔ דערין וועט זייַן קענטיק، אַז דער ערשטער וועט זייַן לעצטע، און די לעצטע וועט זייַן ערשטער!י
ידי גערעכטיקייט פון גאָט איז די דזשודישאַל פאָרעם פון זיין הייליק ליבע، וואָס איז ארויסגעוויזן אין יאָשקע משיח۔ דער איינער، וואס ריפּיודיייץ דער זון פון דוד، סעפּערייץ זיך פון זיין אייביק מלכות און ווערט בייז۔ דער איינער וואס נעמט אים، אָבער، קענען ווערן אַ גאַלעך און מלך אין זיין מלכות۔י
ידער נצחון פון משיח אין ישראל און צווישן די אומות ווערט קענטיק אין דעם בוך פון אַקס און אין די אותיות פון די שליחים۔ רובֿ אותיות פון די ניו טעסטאַמענט זענען געשריבן דורך געבוירן-ווידער אידן، וואס ווי עדות פון יאָשקע משיח، זענען די "זאַלץ פון דער ערד"، און בלייַבן אַזוי ביז הייַנט۔ צוועלף טויזנט אויס פון יעדער ייִדיש שבט וועט זייַן געחתמעט דורך די רוח אין די סוף פון צייַט۔ צוגעגעבן צו זיי וועט קומען אַ נומער אויס פון די אומות، אז קיין איינער קענען ציילן، ליבהאבערס פון יאָשקע، וואס אויף חשבון פון די עדות פון ייִדיש שליחים، וועט קומען، און באַצאָלן געבוקט צו זייער און צו אונדזער מלך יאָשקע۔ זיין מלכות טרייאַמפס און קומט، ראַגאַרדלאַס פון אַלע קעגנשטעל צו זיין יושר!י
יתפילה: רוס מלך، איר געוואלט צו געווינען דיין מענטשן אַז זיי זאלן לייקענען זייער האַוגהטינעסס، און צו פירן זיי צו דערקענען זייער זינד אַז זיי זאל אַק-סעפּט איר ווי זייער אַניוועסדיק מלך، ווי אַ לאם פון גאָט، וואס וואָלט ראַטעווען זיי פון די צארן צו קומען، אָבער זייער מערהייַט פארווארפן איר און פאַרפאַלן זייער רעכט؛ דעריבער איר איבערגעגעבן זייער פּריווילעגיע צו יענע וואס לייקענען זיך און גלויבן אין איר ווי מלך، ראַטעווער، און זון פון גאָט۔י
יקשיא: י
י 112. וואָס איז די פּראָבלעם פון די מערהייַט פון די אידן מיט קומט אין די מלכות פון גאָט؟י