Previous Lesson -- Next Lesson
יא)י דאס משל פון די צוויי זין (מתיא 21: 32-28)י
ימתיא 21: 32-28 י
י28 אבער וואָס טוט איר טראַכטן؟ א מענטש האט צוויי קינדער، און ער געקומען צו דער ערשטער، און האט געזאגט، 'זון، גיין אַרבעט הייַנט אין מיין ווייַנגאָרטן.' 29 ער געענטפערט، 'איך וועט ניט،' אָבער דערנאך ער געביטן זיין מיינונג، און געגאנגען. 30 ער געקומען צו דער רגע، און האט געזאגט די זעלבע זאַך. ער געענטפערט، 'איך גיין، האר،' אָבער ער האט ניט גיין. 31 ווער פון די צוויי האט דער וועט פון זיין טאַטע؟ "זיי געזאגט צו אים،" דער ערשטער. "יאָשקע האט געזאגט צו זיי،" רוב אַוואַדע איך דערציילן איר אַז די שטייַער קאַלעקטערז און די פּראַסטאַטוץ זענען קומט אין די מלכות פון גאָט איידער איר . 32 ווארים יוחנן געקומען צו איר אין די וועג פון גערעכטיקייט، און איר האט ניט גלויבן אים، אָבער די שטייַער קאַלעקטערז און די פּראַסטאַטוץ געגלויבט אים. ווען איר געזען עס، איר האט נישט אפילו תשובה דערנאך، אַז איר זאל גלויבן אים.י
יאין להכעיס פון די דיפעראַנסיז צווישן גאָט און מענטשהייַט، ער ליב זיי ווי אַ פאטער ליב זיין קינדער. דער הימלישער פאטער טוט ניט דיפערענשיייט צווישן די גוט קינד איינער און דער בייז קינד، אָבער ער אָפפערס ביידע פון זיי די געלעגנהייט צו אַרייַן די מלכות פון זיין ליבע. גאָט רופט איר צו ווענדן צו אים און צו גלויבן אין זיין סאַוו-ינג זון. וואָס וועט איר טאָן؟ וועט איר אָננעמען ישועה אין משיחן סו-פּערפיסיאַללי און פאָרזעצן אין אייער זינד אויב גאָרנישט געטראפן אויף גאָל-גאָטהאַ؟ וועט איר ביכייוו ווי די רגע זון אין דער משל וואס האט "יא!" אָבער האט ניט שפּילן אַקאָרדינגלי؟י
ידי ערשטיק פאָקוס פון דער משל איז צו ווייַזן ווי זינדיקע און האַר-גורל، אפגערופן צו דער רוף און דערלאנגט צו דער דיסציפּלין، פון יוחנן דער באַפּטיסט، זיין פאָראַנער. די כהנים און זקנים וואס עקס-פּעקטעד דער משיח און געווען גרייט צו אָננעמען אים، סלייטיד יוחנן דער באַפּטיסט און קעגן זיין מיסיע. אבער דער משל איז אַ ווייַטער אַפּלאַקיישאַן. כאָטש די גויים האבן שוין קינדער פון ווידערשפעניקייט פֿאַר אַ לאַנג צייַט، ווי דער עלטער זון אין טיטוס 3 :4-3، זיי געווארן אָובידיאַנט צו די אמונה ווען די בשורה איז געווען גערעדט צו זיי. אויף די אנדערע האנט، די יהודים וואס האט געזאגט، "איך גיין، האר،" פּראַם-יסעד פיל (עקסאָדוס 24: 7، יהושע 24 :24)، אָבער האט ניט גיין. זיי בלויז פלאַטערד גאָט מיט זייער מויל (סאַם 78: 36)י
יצי איר קוק ווי דער ערשטער זון וואס פארווארפן גאָט ס חן ווייַל ער איז געווען סלאָטהפול און אַ ליבהאָבער פון יז גאַנץ ווי אַ ליבהאָבער פון אַרבעט און פּראַצע אין דעם דינסט פון גאָט؟ ער מיסטאָמע ריגרעטיד זיין שווער-העאַרטעדנעסס קעגן די פאַך פון גאָט ס ליבע، זיך אויסגעדרייט צוריק צו זיך، תשובה געטאן، און סטאַרטעד פּראַקטיש דינען אין טהאַנקפולנעסס צו גאָט ס פאַדערכוד. וואָס איינער פון זיי איז בעסער؟ דער איינער וואס האט געזאגט "יאָ" און האט ניט האַנדלען، אָדער די אנדערע איינער וואס האט געזאגט "קיין" אָבער אַל-טימאַטעלי אָובייד؟ צאָרע צו די חונפים וואס פּאָנעם אָננעמען משיח אָבער טאָן ניט פירן אויס זיין לאַווינג באַפֿעל. זיי רעדן צו פיל וועגן אַבלאַגיישאַנז און פארבאטן און טאָן ניט פּראָדוצירן די פירות פון פרומקייט. רעפּענטינג האַרלאָץ און גנבים זענען בעסער ווי אַ מענטש וואס פּריטענדז פרומקייט און גערעכטיקייט בשעת אין שייַעך-אַליטי איז שטאָלץ און קאַנטעמפּטשואַס צו זינדיקע، זיין זינד איז גרעסער ווי אַז פון אַ ימפּריזאַנד פאַרברעכער וואס לייענט די ביבל מיט אויגן פול מיט טרערן פון זיין אייגן וורעטטשעדנעסס.י
ימשיח האט נישט אָפּוואַרפן די יהודים. ווייַל ער האט ליב זיי، ער האט זיי אַ געלעגנהייט צו קומען צוריק צו אים. זיי האט ניט נאָך קאַן-דעמנעד אים צו טויט אין זייער סאַנהעדרין، אַזוי ער געבעטן זיי צו טוישן זייער מחשבות، צו גלויבן، און צו אָננעמען ישועה. משיח ס ליבע קיינמאָל פיילז. עס איז געפֿינט צו די וואס ויסקומען צדיקים ווי געזונט ווי צו די בייז. ווי אַסטאַנישינג! יענע וואס ויסקומען צדיקים טאָן ניט תשובה، נאָך דעם בייז ווענדן צו די האר.י
יתפילה: פאטער، איך דאַנקען איר פֿאַר איר ביסט מיין פאטער، פֿאַר איר אנגענומען מיר ווי דיין קינד. מוחל מיין ווידערשפעניקייט، פוילקייַט، און צוויעס، און קאַנסאַקרייט מיר פֿאַר דיין דינסט אַז איך וועט טאַקע דינען איר דזשויפאַלי، און גערן דינען איר ווי לאַנג ווי איך לעבן. איך פאַרלאַנג צו אַרבעטן שווער פֿאַר דיין צוליב، סאַקראַפייסינג מיין געלט און שטאַרקייַט צוזאַמען מיט אַלע יענע וואס איר רופן אין אייער מלכות. איך ווילן צו אויסדריקן מיין דאַנק פֿאַר אייער ליבע.י
יקשיא: י
י 192. פארוואס איז דער ערשטער זון אין יוזל 'מאָשל בעסער ווי זיין ברודער؟י