Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 190 (Parable of the Two Sons)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 4 - פעולות השירות האחרונות של ישוע בירושלים (מתי כא:1 - כה:46)י
יא - מחלוקת בבית המקדש (מתי כא:1 - כב:46)י
י5. ישוע מוסר ארבעה משלים (מתי כא:28 - כב:14)י

יא) משל שני הבנים (מתי כא:32-28)י


ימתי כא:32-28 י
י28 "אֲבָל מַה דַּעְתְּכֶם: לְאִישׁ הָיוּ שְׁנֵי בָּנִים. הוּא נִגַּשׁ אֶל הָרִאשׁוֹן וְאָמַר, 'בְּנִי, לֵךְ לַעֲבֹד הַיּוֹם בַּכֶּרֶם'. 29 הֵשִׁיב הָרִאשׁוֹן, 'אֵינֶנִּי רוֹצֶה', אֲבָל לְאַחַר מִכֵּן הִתְחָרֵט וְהָלַךְ. 30 נִגַּשׁ אֶל הַשֵּׁנִי וְאָמַר לוֹ אוֹתוֹ דָּבָר. הֵשִׁיב הַשֵּׁנִי, 'כֵּן, אֲדוֹנִי' וְלֹא הָלַךְ. 31 מִי מִשְּׁנֵיהֶם עָשָׂה אֶת רְצוֹן הָאָב?" הֵשִׁיבוּ: "הָרִאשׁוֹן." אָמַר לָהֶם יֵשׁוּעַ: "אָמֵן. אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, הַמּוֹכְסִים וְהַזּוֹנוֹת יָבוֹאוּ לִפְנֵיכֶם לְמַלְכוּת הָאֱלֹהִים, 32 כִּי יוֹחָנָן בָּא אֲלֵיכֶם בְּדֶרֶךְ צְדָקָה וְלֹא הֶאֱמַנְתֶּם לוֹ, אֲבָל הַמּוֹכְסִים וְהַזּוֹנוֹת הֶאֱמִינוּ לוֹ. אַתֶּם לְעֻמַּת זֹאת רְאִיתֶם וְלֹא חֲזַרְתֶּם בָּכֶם אַחֲרֵי כֵן לְהַאֲמִין לוֹ."
(מתי ז: 21, לוק' ז: 29, יח: 9 -14)י

ילמרות ההבדלים בין אלוהים לבין האנושות, הוא אוהב אותם כמו שאבא אוהב את בניו. האב שבשמים אינו מבדיל בין הילד הטוב לילד הרע, אלא מציע לשניהם הזדמנות להיכנס למלכות אהבתו. אלוהים קורא לך לפנות אליו ולהאמין בבנו המושיע. מה תעשה? האם תקבל ישועה במשיח למראית עין ותמשיך בחטאיך כאילו דבר לא קרה בגולגלתא? האם תנהג כמו הבן השני במשל שאמר "כן!", אך לא פעל בהתאם?י

יהמוקד העיקרי של המשל הנו להראות כיצד חוטאים וזונות השיבו לקריאה ונכנעו למשמעתו של יוחנן המטביל, מבשר המשיח. הכוהנים והזקנים שציפו למשיח ונדמו כמוכנים לקבלו, הקלו ראש ביוחנן המטביל, והתנגדו לשליחותו. אולם למשל יש יישום נוסף. למרות שהגויים לא סרו למשמעת אלוהים במשך זמן רב, כמו הבן הבכור בטיטוס ג: 4-3, הם הפכו צייתנים לאמונה כשהבשורה הטפה בפניהם. לעומת זאת, היהודים שאמרו, "'כֵּן, אֲדוֹנִי," הבטיחו הרבה (שמות כד: 7, יהוש' כד: 24); אבל לא הלכו. הם כיבדו את אלוהים רק בפיהם (תהל' עח :36).י

יהאם אתה כמו הבן הראשון שדחה את חסד אלוהים, בהיותו בטלן אוהב נוחות, תחת אהבת השירות ועמל האלוהים? הוא וודאי הצטער על קשי ליבו למול הקריאה של אהבת אלוהים חזר בו, התחרט והחל שירות מעשי בהודיה על אבהות האלוהים. מי הטוב מהשניים? הבן שאמר "כן", ולא פעל, או האחר שאמר 'לא', אך בסופו של דבר ציית? אוי לצבועים שבאופן מזויף מקבלים את המשיח אך אינם מוצאים אל הפועל את ציוויו האוהב. הם מדברים הרבה על חובות ואיסורים ואינם מניבים את פירות יראת האלוהים. זונות וגנבים השבים בתשובה הנם טובים יותר מאשר אדם המעמיד פני ירא וצדיק בעודו במציאות גאה ומלא בוז כלפי החוטאים; חטאו גדול מזה של פושע כלוא הקורא את הכתובים בעיניים מלאות דמעות על אומללותו.י

יהמשיח לא דחה את היהודים. מכיוון שהוא אוהב אותם, הוא נתן להם הזדמנות לחזור אליו. הם עדיין לא דנו אותו למוות בסנהדרין, אז הוא הזמין אותם לשנות את דעתם, להאמין ולקבל את הגאולה. אהבת המשיח אינה מכזבת. הוא מוצעת למי שנדמים צדיקים כמו גם לרשעים. כמה מדהים! מי שנדמים צדיקים אינם שבים בתשובה, אולם הרשע פונה לאלוהים.י

יתפילה: אבא, אני מודה לך כי אתה אבי כי קיבלת אותי כילדך. סלח לחוסר הציות, לעצלנות, לצביעות שלי וקדש אותי לשירותך כדי שאני באמת ישתחווה לך בשמחה, ברצון לשרת אותך כל עוד אני חי. אני חפץ לעבוד קשה למענך, להקריב את כספי וכוחי עם כל מי שאתה קורא למלכותך. ברצוני להביע את תודתי על אהבתך.י

ישאלה: י
י 192. מדוע היה הבן הראשון במשל ישוע טוב יותר מאחיו?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 19, 2013, at 08:37 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)