Previous Lesson -- Next Lesson
י4. הורדוס ס א טטעמפּט צו ק קראַנק יוזל (מתיא 2: 23-12)י
ימתיא 2: 15-12 י
י12 דעמאלט، זייַענדיק דיוויינלי געווארנט אין אַ חלום אַז זיי זאָל ניט צוריקקומען צו הורדוס، זיי אפגעטאן פֿאַר זייער אייגן לאַנד אַ אנדערן וועג. 13 ווען זיי זענען אוועקגעגאנגען، אט، אַ מלאך פון דער גאט באוויזן צו יוסף אין אַ חלום، געזאגט، "שטייט، נעמען די יונג קינד און זיין מוטער، אַנטלויפן צו מצרים، און בלייַבן דארט ביז איך ברענגען איר וואָרט، פֿאַר הורדוס וועט זוכן דעם יונג קינד צו צעשטערן אים. " 14 ווען ער אויפגעשטאנען، ער גענומען דער יונג קינד און זיין מוטער דורך נאַכט און אוועקגעגאנגען פֿאַר מצרים، 15 און איז געווען דארט ביז די טויט פון הורדוסן، אַז עס זאל מקוים ווערן וואָס איז געווען גערעדט דורך די האר דורך דער נביא געזאגט، "פון מצרים איך גערופן מיין זון. "י
יגאָט פוילד הורדוס ס סכעמע ווי ער טראַסטיד אין די חכמים צו געפינען דעם קינד. שׂטן וויל צו צעשטערן המשיח און יענע וואס גייען אים، אָבער גאָט פּראָטעקטעד די אויסדערוויילטע קינד ביז ער געענדיקט זיין מיסיע אויף דער קרייַז. קיין איינער קענען אלץ קו טער אקטן אָדער פאַרהאַלטן די שפּאָרן וועט פון גאָט זינט ער פּראַטעקץ זיין שליחים צו די יו ה רובֿ. גאָט געווארנט די חכמים אין אַ חלום אַז זיי זאָל ניט צוריקקומען צו שלעכט הורדוס. רוב מסתּמא זיי אַלע געחלומט דער זעלביקער חלום אין דער זעלביקער צייַט. רעקאָגניזינג די האנט פון די האר וואס געארבעט אין זיי، זיי זענען אַוועק אין פּריוואַט צו די וואַלי פון דזשאָו ר דן. די ספּיריטשאַוואַלי שייַכות צו המשיח דורך אמונה האָבן די קאַמיוניאַן און קאָרעספּאָנדענץ מיט הימל וואָס איידער זיי זענען געווען גרים צו.י
ייוסף איז געווען ניט באַקוועם. די חכמים ס באַזוכן און די מנחורת צעמישט אים. איידער ער איז געגאנגען צו שלאָפן ער מתפלל די האר זאל אָנווייַזן אים וואָס צו טאָן. אין זיין שלאָף דעם אייבערשטן געווארנט אים، דורך זיין כבוד מלאך، פון די געפאַר וואס איז געווען ווארטן פֿאַר די קינד און אַלע די משפּחה ווייַל הורדוס וואָלט זוכן דעם יונג מלך צו צעשטערן אים. גאָט איז געווען אַווער פון די טייראַנט ס סכעמע، און יוסף איז געווען געווארנט צו אַנטלויפן צו מצרים.י
ייוסף אָובייד זיין האר פֿאַר די צווייט מאָל. ווי יוסף، מיר זאָל פאָלגן גאָט מיט מער אמונה ווי מיר פאָלגן מענטשן אָדער זייער אָ ר גאַניזאַטיאָנס. נאָך דעם חלום، אין די מיטן פון די נאַכט، ער גאַט אַרויף און וואָוק די מוטער، און זיי האבן גענומען דעם קינד און אנטלאפן אַמידסט די דאַרקנע סס צו העבראָן. פון דארט זיי אריבערגעפארן צו די דרום דורך די מדבר צו מצרים. עוואַנגעליסט מתיא דערציילט אונדז גאָרנישט וועגן די ינקאַנוויניאַנסיז אָדער די סכנות זיי באגעגנט אין זייער לאַנג נסיעה. מיר טאָן ניט וויסן אויב זיי האט סאַפּלייז، געווען געזונט אנגעברייט אדער צי די י געגאנגען אָדער ראָוד. ער בלויז עדות געזאגט אַז דער אַדוואָקאַט פון גאָט איז שטענדיק אמת. עס ביסלעכווייַז קומט אין ווירקונג אָן הי דראַנסע.י
יפסוק 14 זאגט، "ער (יוסף) גענומען די יונג קינד און זיין מוטער." עטלעכע אָבסערווירן אַז דער יונג קינד איז דערמאנט ערשטער ווי דער הויפּט מענטש، און מרים איז גערופן، ניט די "פרוי פון יוסף"، אָבער "דער מוטער פון דער יונג קינד" וואָס איז געווען איר גרעסערע כבוד. דעם איז ניט דער ערשטער יוסף אַז איז געטריבן פון קאַנאַאַן צו מצרים פֿאַר אַ באַשיצן פון בייז ברעט ה רען. אזוי זיי געפינען זיך אין מצרים، אין די צווישן פון געץ אַ טערס און אַ גרויס ווייַטקייט פון דעם טעמפּל פון די האר. כאטש זיי זענען ווייַט פון דעם טעמפּל פון די האר، זיי האט מיט זיי די האר פון דעם טעמפּל וואס "תאוות רחמנות، און ניט קרבן" (האָסעאַ 6: 6). קינדער פון גאָט זאל זיין ניטאָ פון כאַווערשאַפט מיט גאָט ס מענטשן און לעבן אין דעם פאַר ענסע פון בייז מענטשן، אָבער דעם איז ניט זינדיקן; די זינד איז צו נאָכפאָלגן די עבודה פון די שלעכט.י
יעס איז ניט אַ אַנטינגקאַבאַל זאַך פֿאַר גאָט ס קינדער צו זיין אין מצרים، אַ פרעמד לאַנד און אַ הויז פון קנעכטשאפט. גאָט וועט ברענגען אים אויס. די משפּחה זאל פעלן אין מצרים، אָבער גאָט וועט ניט לאָזן זיי עס. אַלע פון גאָט ס דערווייַלן، זייַענדיק קינדער פון צארן דורך אַ טור، זענען געבוירן אין אַ רוחניות מצרים، און אין קאַנווערזשאַן זענען גערופן אויס פון מצרים צו פֿרייַהייט.י
יגאָט ס השגחה פֿאַר דעם נייַ - געבוירן קינד ארויס אין די גאָלד דערלאנגט דורך די חכמים. עס איז געווען גאָט ס פינאַנסינג פון דער דזשאָו ר ניי. די האר שטענדיק דאגות פֿאַר זיין קינדער און סאַטי פיעס זייער באדערפענישן אין פעליק צייַט.י
ייאָשקע סטייד מיט זיין משפּחה אין מצרים ביז די טויט פון הורדוס אין 4 בק. דעם היסטארישן פעסטקייַט ווייזט אונדז פֿאַר די צווייט מאָל אַז יאָשקע איז געבוירן איידער די דאַטע דערמאנט אין די מאָנק די אָ ניסיוס קראַנאַלאַדזשי. הייַנט، מיר וויסן אַז משיח איז געבוירן 8-7 יאָרן איידער די דאַטע אנגענומען דורך אַז קראַנאַלאַדזשי.י
יפונקט ווי גאָט געהייסן יעקל ס קינדסקינדער אויס פון מצרים، ער גערופן זיין זון אויס פון מצרים צו גיין צוריק צו זיין אָריגינעל לאַנד. דעם פסוק אין דער בשורה פון מתיא איז דער ערשטער מאָל יוזל איז גערופן، "דער זון פון גאָט." דעם עדות ינדיקייץ דער קו ר עלטער פון די עוואַנגעליסט، פֿאַר די יידן געהאלטן דעם טיטל בלאַספאַמי، וואָס דיזערווד סטאָ ינג. משיח ס סאָנשיפּ פון גאָט טוט נישט מיינען באָוסטינג און מאַ טערי. געדענק، ער איז געווען פון די התחלה אַ פּאָליט، פארווארפן און גערודפט דורך די וועלטן פּסאַק כוחות.י
יאין זיין קינדשאַפט، ער יקספּיריאַנסט אַז פראַנגקאַנסענס (גלאָריפיק אַ טיאָן) איז באגלייט דורך מער (צאָרעס). אבער، זיין הימלישע ף אַ טהער האט נאָך אים און געשיקט אים דער נעסע סאַרי גאָלד צו געבן אים צו לעבן ווי אַ פרעמדער אין מצרים.י
יתפילה: איך בוקן איר מיין פאטער פֿאַר מלכים און פירער קענען קיינמאָל סו סעעד אין אַפּאָוזינג איר. איר וויסן דעם סיקריץ פון מענטשן ס הערצער. ביטע זוכן מיר און וויסן מיר און היילן מיר אַז איך זאל ניט זיין אַ פייַנט אָ ף דיין זון، אָבער צוטרוי אין אים. אָ האר، ביטע האַלטן מיר אונטער אייער שוץ، ווען איך בין סו דזשעקטעד צו פֿאַרפֿאָלגונג، רידזשעקשאַן און האַס ווייַל פון מיין ליבע פֿאַר דיין ליב געהאט זון.י
יקשיא: י
י 26. ווי האט גאָט אויפֿהיטן דעם קינד، יאָשקע، און זיין פּאַ ר ענץ פון דער האנט פון הורדוסן؟ י