Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Matthew - 113 (Answer to the Baptist’s Disciples)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- RUSSIAN -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

МАТФЕЯ - Покайтесь, Ибо приблизилось Царство Небесное
Изучение Евангелия Христа, как повествует Матфей

ЧАСТЬ 2 - Служение Христа в Галилее и ее окрестностях (Матфея 5:1 - 18:35)
Г - Часть третья Неверие иудеев и их враждебное отношение к Христу (Матфея 11:2 - 18:35)
1. Старейшины иудейские отвергают Христа (Матфея 11:2-12:50)

a) Ответ Иисуса посланным от Иоанна Крестителя (Матфея 11:2-19)


МАТФЕЯ 11:7-13
11:7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. 12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, 13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. 15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Луки 1:76; 7:24—35; Малахия 4:5).

Здесь наш Господь Иисус превозносит и прославляет Иоанна Крестителя, воздавая честь не только ему лично, но и его делам. Кое-кто из учеников Христа, услышав вопрос Иоанна, возможно, пришел бы к мнению, что Иоанн слаб и усомнился, и поэтому не достоин звания пророка. Чтобы никто не мог так подумать, Иисус раскрывает здесь его истинные качества.

Христос выразил полное доверие Иоанну Крестителю. Иоанн приготовил Ему путь верно, в соответствии с пророчествами, посвятил свою жизнь Богу и не получил никакой выгоды для себя. Христос перед всем народом засвидетельствовал о Своём доверии к Иоанну. Он сказал, что из всех рождённых женщинами не было никого более великого, чем Иоанн! Ни Наполеон, ни Цезарь, ни Аристотель, ни Платон, ни Будда, ни какой-либо пророк – никто из них не был таким великим, как Иоанн Креститель.

Почему же Иоанн Креститель стал величайшим из людей? Потому что Бог открыл ему, что Христос есть Агнец Божий, дающий кающимся Святого Духа. Иоанн был печатью пророков Ветхого Завета. При этом он служил, послушался и предавался Христу без каких-либо условий. Иоанн считал, что он недостоин развязать ремень на обуви Иисуса. Он приводил толпы людей к Нему, как к Христу. Иоанн видел Святого Духа в виде голубя, сходящего на Иисуса, и своими ушами слышал голос Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Таким образом, Иоанн был первым свидетелем и мучеником за Единство Святой Троицы, больше Моисея и всех остальных пророков.

Иисус сказал, что есть люди, которые лучше и выше, чем Иоанн. Это члены Царства Божьего, рожденные от Святого Духа. Бог их Отец, а они – Его дети. Это те, кого Христос оправдал по благодати и избрал Своими послами, на которых Он возложил служение и обязательства примирения людей с Богом. Наименьший из таких людей больше, чем самый великий человек, упомянутый в Ветхом Завете.

Однако все, кто услышал слово, будут призваны к ответу за свои намерения и за то, что они сделали. Мы думаем, что когда проповедь окончена, дело уже сделано. На самом же деле, это только начало. Именно по окончанию проповеди мы стоим перед вопросом: «Что я получил от этого Богослужения? Что привело меня сюда? Пришёл ли я по привычке или за компанию? Или же у меня было желание прославить Бога и получить благословение? Что я получил от проповеди? Какие знания, какую благодать, какое утешение? На что я ходил смотреть?»

Стал ли ты дитём Бога? Может быть, тебе нужно повторить в своем сердце слова: «Я раб, ничего не стоящий. Моя личность запятнана грехами и пороками, но Кровь Христа очистила меня, вся слава да будет Богу, и Его Святой Дух освятил меня и зажег во мне пламя Его любви. Я уверен, что Бог – мой Небесный Отец. Я говорю с Ним каждый день и прислушиваюсь к Его милостивому слову. Я стал активным членом Его Царства и буду пребывать в Нём под защитой Его силы. Смерть для меня – это открытые врата, ведущие в вечную жизнь с моим вечным Отцом.

Если ты исповедал такую веру, то уверенностью Святого Духа войдёшь в Царство Божие и получишь право на благодать и пророчество, ибо каждый верующий в Христа спасётся, невзирая на свои мерзкие грехи. Как Иисус сказал: «Вера твоя спасла тебя».

Обещания Христа полны великой заботы обо всех, и каждый «имеющий уши» должен позаботиться о том, чтобы услышать эти слова. Здесь подразумевается, что Бог не требует от нас ничего большего, чем просто верно употреблять и развивать способности, которые Он нам дал. Он требует, чтобы имеющие уши слышали, а имеющие разум вразумлялись. Люди невежественны не потому, что хотят власти, а потому что им хочется жить по собственной воле. Люди не слышат потому, что затыкают свои уши.

МОЛИТВА: Любящий Отче, Ты наш истинный Отец, и Христос наш Всемогущий Господь. Мы поклоняемся Тебе и радуемся, что Ты спас нас Кровью Иисуса, хотя мы рабы, ничего не стоящие. Ты избавил нас от власти греха и страха смерти и перевёл нас в жизнь вечную. Ты дал нам власть нести служение любви, призывать всех грешников к примирению с Тобой, чтобы они поверили в Тебя и получили полное и совершенное спасение!

ВОПРОС:

  1. Почему наименьший в Царстве Божьем считается больше Иоанна Крестителя, последнего и величайшего пророка ветхого завета?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on May 04, 2023, at 11:47 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)