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APOCALIPSE - Eis que cedo venho
Estudos no Livro do Apocalipse
LIVRO 1 - EIS QUE VENHO EM BREVE! (APOCALIPSE 1:1 - 322) -- O Senhor Ressurreto prepara Sua Igreja para Sua segunda vinda
Parte 1.1 A INTRODUÇÃO DO APÓSTOLO JOÃO À REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO (APOCALIPSE 1:1-8)

3. Tema e objetivo da Revelação do Apocalipse (Apocalipse 1:7)


APOCALIPSE 1:7
Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém.

Eis que vem com as nuvens: João busca enfatizar claramente o tema desse livro. Ele escreve às suas igrejas sobre o propósito e objetivo da história mundial. O cristianismo não é uma religião com visão mundial estática, parada ou finada; na verdade, ele oferece uma visão dinâmica e focada em objetivos para o futuro. O pivô de nossa esperança futura é a Segunda vinda de Cristo em glória

Até mesmo Daniel havia profetizado que um Filho do Homem seria elevado às nuvens do céu ao Pai eterno, o qual Lhe daria autoridade, glória e um reino celestial, de modo que todas as pessoas e línguas O adorarão, confessarão e servirão (Daniel 7:13-14).

Em mais de uma vez, Jesus relacionou essa profecia Consigo. Ele se referiu a Si frequentemente como o Filho do Homem (124 vezes), testificando, assim, que Ele voltaria com grande poder e glória. Também levamos que Ele virá "nas nuvens do céu" (Mateus 24:30-31), "nas nuvens" (Marcos 13:24-27), ou que apareceria em apenas uma nuvem (Lucas 21:25-28). Ele chama essa gloriosa vinda como "o sinal do Filho do Homem" e Sua divina legitimação (Mateus 24:30).

Enquanto defendia a realidade do que Ele proclamou ser, Jesus Cristo também aplicou as promessas de Daniel a Si mesmo. Ele respondeu aos seus 70 juízes: "... vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu" (Mateus 26:64; Marcos 14:62). Com essas palavras, ele reconheceu sua divindade (Salmos 110:1). Aquele sob cadeias declarou a Seus juízes que não seriam eles a julgá-Lo, mas sim que Ele é quem os julgaria após retornar como juiz eterno. Ainda assim eles não o adoraram, mas O acusaram de blasfêmia e O condenaram à morte.

Quando Jesus subiu ao céu em uma nuvem, dois anjos de vestes brancas explicaram que o Senhor retornará novamente da mesma forma que as pessoas haviam visto Ele partir (Atos 1:9-11).

Paulo escreve que o retorno de Cristo começara com um grito de vitória de Jesus, com a voz de um arcanjo e com o soar de trombetas. Então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, depois os crentes que ainda estiverem vivos serão tomados para encontrá-Lo no ar (I Tessalonicenses 4:13-18). Posteriormente, Paulo diz que o Senhor Jesus virá em poder, em fogo ardente, e com Seus anjos prontos para destilar Sua ira sobre aqueles que não conhecem a Deus e que não obedecem ao Evangelho. Ao mesmo tempo, o Senhor será glorificado entre Seu redimidos e admirados por todos os que creem Nele (II Tessalonicenses 1:7-12; João 14:3; 17:24).

E todo o olho o verá: Jesus revelou, "Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem" (Mateus 24:27). Todas as tribos da terra ficarão horrorizadas quando Cristo aparecer em Sua glória com todos os Seus santos, cercado por anjos em uma nuvem (Mateus 24:30; I Tessalonicenses 3:13). Todos os ateus e humanistas, budistas e muçulmanos, todos os ricos e os pobres, os estudados e iletrados, jovens e velhos, reconhecerão, aterrorizados, a realidade e o poder da vinda de Cristo. Então todos confessarão que Jesus Cristo é o Senhor, seja em estado de euforia e júbilo ou em total confusão (Filipenses 2:10-11). Então a zombaria de Maomé será vista como um bumerangue, porque ele disse: "Se (Deus) o mais Gracioso tivesse um filho, eu seria o primeiro a adorá-lo" (Sura al-Zukhruf 43:81). Naquele momento, nenhum sermão ou explicação será mais necessário porque Aquele que foi crucificado e que ressuscitou aparecerá visivelmente para todos como o Senhor da Glória. Então todas as filosofias e cosmovisões, todas religiões e cultos demoníacos serão eliminados pela realidade da vinda do Senhor.

E todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram: a promessa do fim dos tempos de Zacarias (12:9-14) da qual João se utiliza aqui descreve o arrependimento das pessoas de Israel e seu lamento com a aparição de Cristo, já que nessa hora os judeus perceberão cheios de dor que eles falharam em sua predestinação e em seu propósito como povo escolhido de Deus. Nesses últimos dias, uma última graça perdoadora do Espírito de Deus será derramada sobre eles, os levando ao arrependimento e suplicando por misericórdia à luz da proximidade do Rei da Glória.

Será que João, com estas palavras, pretendeu confrontar o conhecimento dos judeus em suas igrejas sobre o retorno de Jesus, de modo que eles seriam levados a um arrependimento sincero e um avanço na fé? Esse evento mais importante do futuro um dia também será testemunhado pelos setenta juízes que eram membros do sinédrio nos tempos de Jesus. Naqueles momentos eles perceberão que, em sua cegueira, mataram o Juiz do mundo. Em pânico, eles O verão vindo entre as nuvens do céu.

E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele: o pranto e lamentação de todas as pessoas que não nasceram de novo está claramente descrito na bíblia, que ocorrerá durante a vinda irradiante e toda iluminada do santo Jesus (Mateus 24:30; Lucas 6:25; 23:30; Tiago 5:1; Apocalipse 6:15-16).

É dito que quando Maomé ouviu que Alá aparecerá para julgar, e que de fato já está de pé, batendo à porta, e que exigirá prestação de contas completa de sua vida, ele correu e se escondeu nas cavernas de Hira.

Quem não confessou todos os seus pecados a seu Senhor será inesperadamente exposto pela luz da aparição de Cristo. Cada pensamento, palavra e ação - feita ou desfeita - será completamente revelada. A vergonha dessas pessoas será revelada diante do santo Filho de Deus. O terror de pecadores descrentes será indescritivelmente grande. Eles desejarão jamais ter nascido Eles, porém, não poderão morrer.

Sim. Amém: após declarar o propósito de seu livro, João escreve em grego "sim" e em hebraico "amém". Ambas as palavras significam a mesma coisa: sim, com certeza e verdade! As duas introduções do vidente não contêm filosofias, sonhos, nem promessas vazias ou esperanças incertas; na verdade, ambas descrevem a inevitável verdade divina e a verdade eterna.

Quem se arrepende do fundo do coração e aceita o Cordeiro de Deus e Sua oferta vicária sem pecado, com fé, será guiado pelo Espírito Santo a se entregar completamente ao controle divino do Deus triuno. Essa é a resposta daqueles que ouvem e entendem de verdade, guiados pelo Espírito de Deus.

Será provado que ignorar o tema do retorno inevitável de Jesus será algo catastrófico.

ORAÇÃO: Senhor Jesus Cristo, nos regozijamos do fundo de nossos corações pela revelação de Seu retorno iminente. Aguardamos Seu retorno em glória para nos salvar de nossos adversários e nos levar arrependidos à Sua morada. Abra os corações dos que te buscam com sinceridade para que creiam em Ti antes que testemunhem Sua vinda pelas nuvens do céu no Dia do Juízo.

PERGUNTA:

  1. Qual é o foco da história mundial?

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