Home -- Indonesian -- Colossians -- 030 (Paul´s Struggle for the Churches)
Previous Lesson -- Next Lesson
8. Perjuangan Paulus untuk Jemaat di Kolose dan Laodikia (Kolose 2:1-3)
KOLOSE 2:1-3
1 Karena aku mau, supaya kamu tahu, betapa beratnya perjuangan yang kulakukan untuk kamu, dan untuk mereka yang di Laodikia dan untuk semuanya, yang belum mengenal aku pribadi, 2 supaya hati mereka terhibur dan mereka bersatu dalam kasih, sehingga mereka memperoleh segala kekayaan dan keyakinan pengertian, dan mengenal rahasia Allah, yaitu Kristus, 3 sebab di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan.
Paulus sangat antusias sekaligus gelisah; gereja-gereja satelit mulai bermunculan tanpa dia di daerah pedalaman Efesus. Orang-orang percaya yang mendengar ceramah-ceramah misinya di sekolah Tiranus (Kisah Para Rasul 19:9-10), di ibu kota propinsi Efesus, mulai membawa kabar baik itu lebih jauh lagi. Semua ini menyebabkan kobaran api rohani yang cukup meluas di daerah-daerah pedalaman. Sang rasul juga tahu bahwa Iblis berkeliaran seperti singa yang lapar dan siap untuk melahap dan membinasakan siapa pun yang dapat ia tangkap. Oleh karena itu, ia sangat berhati-hati untuk secara khusus menyertakan orang-orang percaya ini, yang tidak dikenalnya secara pribadi, dalam doa syafaatnya. Ia terus bergumul dengan Tuhan di dalam doa, memohon agar iman mereka tidak lenyap dan agar mereka dimampukan untuk melepaskan diri dari penggoda mereka. Selain para pengikut Kristus di Kolose, ia juga membawa jemaat di negeri tetangga, Laodikia (Wahyu 3:14-22), ke dalam wilayah otoritas rohaninya. Untuk semua orang percaya baru ini, yang belum pernah ia temui secara langsung, ia dengan setia mendoakan dan mempercayai mereka.
Tujuan pertama dari usaha Paulus, selama masa penahanannya sambil menunggu persidangan, adalah untuk menguatkan hati orang-orang percaya. Mereka perlu tahu: sang rasul telah mendengar tentang kita. Ia mengasihi kita, percaya kepada kita dan berdoa untuk kita. Dengan demikian, ia berharap bahwa anggota-anggota gereja yang peka di dalam masyarakat multikultural akan mulai bersatu, bahwa mereka akan mulai mengambil tanggung jawab sosial dan praktis satu sama lain. Mereka perlu mempraktikkan kasih yang pragmatis dan berkorban di antara mereka sendiri, dan tidak hanya berbicara dengan penuh kesalehan. Lebih dari itu, mereka perlu bertumbuh ke dalam pemahaman yang utuh tentang Injil, dan mempelajari misteri terbesar dari semua misteri yang diwahyukan, yaitu: “Kristus” adalah Pribadi Allah yang telah diurapi dengan Roh Kudus (Mazmur 45:8; Lukas 4:18; Ibrani 1:9). Profesor Adolf Schlatter, yang sangat hafal dengan Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani, beserta catatan kakinya, menulis sebuah buku yang berjudul: “Apakah kita mengenal Yesus?” (“Do we know Jesus?”)Dia ingin menjelaskan kepada orang-orang Kristen yang dewasa bahwa pengetahuan kita akan kekayaan kasih dan kuasa Kristus tidak akan pernah berakhir. Ketika kita merendahkan diri dan menjadi murid-murid yang penuh perhatian dari Dia yang ditinggikan dan disalibkan, kita akan menemukan keajaiban demi keajaiban.
Paulus menggambarkan pribadi Yesus sebagai “rahasia Allah”. Ungkapan ini menyampaikan kebenaran bahwa, terlepas dari semua hikmat yang kita miliki tentang Yesus, itu semua hanya merupakan permulaan dan permukaan luar dari kepenuhan-Nya. Di dalam Dia tetap tersembunyi, bagi semua pengikut-Nya yang tersebar di seluruh dunia, namun ada kejutan, kekuatan, dan berkat yang tak terhitung.
Dalam budaya campuran Mediterania, di bawah pengaruh budaya Yunani, sering kali mendominasi apa yang disebut “pengakuan” para filsuf modern, atau “wawasan” ke dalam kerajaan mistik dan ahli sihir. Siapa pun yang memiliki sesuatu yang baru dan sensasional untuk ditawarkan, dihormati dan didengar. Paulus tersenyum melihat orang-orang jenius yang putus asa ini, karena tidak ada satupun dari mereka yang mengenal Yesus, yang adalah Alfa dan Omega, yang adalah awal dan akhir dari semua ilmu, hikmat dan pengetahuan. Barangsiapa tidak mengenal Allah, ia tetap naif, tidak mengetahui ukuran yang benar untuk hidupnya dan untuk bangsanya dan tidak siap untuk penghakiman yang akan datang. Orang yang menyangkal pengampunan dosa, melalui penyaliban Yesus, diberi kuasa oleh setan, karena ia menutup, bukan hanya untuk dirinya sendiri tetapi juga untuk orang lain, satu-satunya pintu yang terbuka kepada Allah. Barangsiapa yang belum diterangi, diperbaharui dan dipimpin oleh Roh Kudus, masih mati secara rohani di dalam dosa-dosanya. Dia menyerupai orang buta yang merasakan adanya matahari, tetapi tidak pernah melihatnya. Paulus memiliki keberanian untuk mengakui: “Di dalam Dialah (Kristus) tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan” (Kolose 2:3). Prinsip ini perlu diajarkan di sekolah-sekolah tinggi dan di universitas-universitas kita, sehingga para calon doktor menjadi bijaksana secara rohani, dan mereka yang mencari kebenaran dapat menjadi bijaksana.
Sang rasul tidak ragu-ragu untuk menyatakan bahwa di dalam Tuhan Yesus bersemayam segala hikmat dan pengetahuan, karena ia sendiri telah melihat Kristus, dalam kemuliaan-Nya yang agung, di depan pintu gerbang Damsyik. Pada saat itu, penilaian ulang terhadap semua nilai duniawinya menyambarnya seperti kilat, bersamaan dengan penilaian ulang secara rohani terhadap semua ide, pribadi dan hukum. Ia menulis kepada jemaat di Roma: “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan oleh anugerah-Nya telah dibenarkan dengan cuma-cuma melalui penebusan dalam Kristus Yesus” (Roma 3:23-24). Semua filsuf, mistikus, dan penganut hukum Taurat akan hancur oleh teologi yang berdasarkan Alkitab ini. Teologi liberal, juga, dengan semua ajarannya yang menarik dan masuk akal, tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kecuali jerami selama ia menolak untuk bersujud di hadapan Dia yang telah disalibkan dan bangkit. Setiap orang harus mengakui bahwa hanya Dia sajalah yang merupakan puncak dari teologi yang benar dan sehat.
DOA: Tuhan Yesus, siapakah Engkau dan siapakah kami? Engkaulah kepenuhan kasih dan kekudusan, sementara kami tetap manusia kerdil sombong dan tidak mampu. Engkau telah membukakan bagi kami jalan kepada Bapa di surga. Dari-Mu kami menerima pengampunan atas kebodohan dan dosa kami. Engkau memberikan kepada kami kuasa Roh Kudus-Mu. Kami menyembah Engkau, karena di dalam Engkaulah bersemayam segala kepenuhan hikmat dan kasih Allah.
PERTANYAAN:
- Bagaimana Paulus dapat menulis bahwa di dalam Kristus tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan?